Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

bildet in der falsch ertheilten Richtung weiter und er-
zeugt -- eine Mißgeburt. Kann das Verstandeslose
und rein Mechanische in diesen Vorgängen von irgend
Jemanden verkannt werden? Läßt sich die Jdee eines
bewußten und den Stoff nach Zweckbegriffen beherrschen-
den Schöpfers mit einer solchen Erscheinung vereinigen?
Und wäre es möglich, daß sich die bildende Hand des
Schöpfers durch den von Willkühr geleiteten Finger
des Menschen in ihrer Thätigkeit aufhalten oder beirren
ließe? Es kann hierbei nicht darauf ankommen, ob man
das Wirken einer solchen Hand in eine frühere oder
spätere Zeit versetzt, und es ist nichts damit geholfen,
wenn man annimmt, die Natur habe nur den uranfäng-
lichen Anstoß zu einem zweckmäßigen Wirken von Außen
erhalten, vollbringe nun aber dieses Wirken weiter auf
mechanische Weise. Denn der zweckmäßige Anstoß
müßte ja nothwendig auch eine zweckmäßige Folge
erzeugen. Ueberdem läßt sich nachweisen, daß auch schon
in der allerfrühesten Anordnung irdischer Verhältnisse
dieselben Fehler von der Natur begangen wurden. So
hat dieselbe nicht einmal so viel Vorsicht besessen, die
organischen Wesen jedesmal dahin zu versetzen, wo die
äußeren Verhältnisse am besten für ihr Gedeihen sorgen.
Jm Alterthume gab es in Arabien, wo heute bekannt-
lich die edelste Race dieses Thieres erzeugt wird, keine
Pferde; in Afrika, wo das Kameel, das s. g. Schiff

bildet in der falſch ertheilten Richtung weiter und er-
zeugt — eine Mißgeburt. Kann das Verſtandesloſe
und rein Mechaniſche in dieſen Vorgängen von irgend
Jemanden verkannt werden? Läßt ſich die Jdee eines
bewußten und den Stoff nach Zweckbegriffen beherrſchen-
den Schöpfers mit einer ſolchen Erſcheinung vereinigen?
Und wäre es möglich, daß ſich die bildende Hand des
Schöpfers durch den von Willkühr geleiteten Finger
des Menſchen in ihrer Thätigkeit aufhalten oder beirren
ließe? Es kann hierbei nicht darauf ankommen, ob man
das Wirken einer ſolchen Hand in eine frühere oder
ſpätere Zeit verſetzt, und es iſt nichts damit geholfen,
wenn man annimmt, die Natur habe nur den uranfäng-
lichen Anſtoß zu einem zweckmäßigen Wirken von Außen
erhalten, vollbringe nun aber dieſes Wirken weiter auf
mechaniſche Weiſe. Denn der zweckmäßige Anſtoß
müßte ja nothwendig auch eine zweckmäßige Folge
erzeugen. Ueberdem läßt ſich nachweiſen, daß auch ſchon
in der allerfrüheſten Anordnung irdiſcher Verhältniſſe
dieſelben Fehler von der Natur begangen wurden. So
hat dieſelbe nicht einmal ſo viel Vorſicht beſeſſen, die
organiſchen Weſen jedesmal dahin zu verſetzen, wo die
äußeren Verhältniſſe am beſten für ihr Gedeihen ſorgen.
Jm Alterthume gab es in Arabien, wo heute bekannt-
lich die edelſte Raçe dieſes Thieres erzeugt wird, keine
Pferde; in Afrika, wo das Kameel, das ſ. g. Schiff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0128" n="108"/>
bildet in der fal&#x017F;ch ertheilten Richtung weiter und er-<lb/>
zeugt &#x2014; eine Mißgeburt. Kann das Ver&#x017F;tandeslo&#x017F;e<lb/>
und rein Mechani&#x017F;che in die&#x017F;en Vorgängen von irgend<lb/>
Jemanden verkannt werden? Läßt &#x017F;ich die Jdee eines<lb/>
bewußten und den Stoff nach Zweckbegriffen beherr&#x017F;chen-<lb/>
den Schöpfers mit einer &#x017F;olchen Er&#x017F;cheinung vereinigen?<lb/>
Und wäre es möglich, daß &#x017F;ich die bildende Hand des<lb/>
Schöpfers durch den von Willkühr geleiteten Finger<lb/>
des Men&#x017F;chen in ihrer Thätigkeit aufhalten oder beirren<lb/>
ließe? Es kann hierbei nicht darauf ankommen, ob man<lb/>
das Wirken einer &#x017F;olchen Hand in eine frühere oder<lb/>
&#x017F;pätere Zeit ver&#x017F;etzt, und es i&#x017F;t nichts damit geholfen,<lb/>
wenn man annimmt, die Natur habe nur den uranfäng-<lb/>
lichen An&#x017F;toß zu einem zweckmäßigen Wirken von Außen<lb/>
erhalten, vollbringe nun aber die&#x017F;es Wirken weiter auf<lb/>
mechani&#x017F;che Wei&#x017F;e. Denn der zweckmäßige <hi rendition="#g">An&#x017F;toß</hi><lb/>
müßte ja nothwendig auch eine zweckmäßige <hi rendition="#g">Folge</hi><lb/>
erzeugen. Ueberdem läßt &#x017F;ich nachwei&#x017F;en, daß auch &#x017F;chon<lb/>
in der allerfrühe&#x017F;ten Anordnung irdi&#x017F;cher Verhältni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
die&#x017F;elben Fehler von der Natur begangen wurden. So<lb/>
hat die&#x017F;elbe nicht einmal &#x017F;o viel Vor&#x017F;icht be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en, die<lb/>
organi&#x017F;chen We&#x017F;en jedesmal dahin zu ver&#x017F;etzen, wo die<lb/>
äußeren Verhältni&#x017F;&#x017F;e am be&#x017F;ten für ihr Gedeihen &#x017F;orgen.<lb/>
Jm Alterthume gab es in Arabien, wo heute bekannt-<lb/>
lich die edel&#x017F;te Raçe die&#x017F;es Thieres erzeugt wird, keine<lb/>
Pferde; in Afrika, wo das Kameel, das &#x017F;. g. Schiff<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[108/0128] bildet in der falſch ertheilten Richtung weiter und er- zeugt — eine Mißgeburt. Kann das Verſtandesloſe und rein Mechaniſche in dieſen Vorgängen von irgend Jemanden verkannt werden? Läßt ſich die Jdee eines bewußten und den Stoff nach Zweckbegriffen beherrſchen- den Schöpfers mit einer ſolchen Erſcheinung vereinigen? Und wäre es möglich, daß ſich die bildende Hand des Schöpfers durch den von Willkühr geleiteten Finger des Menſchen in ihrer Thätigkeit aufhalten oder beirren ließe? Es kann hierbei nicht darauf ankommen, ob man das Wirken einer ſolchen Hand in eine frühere oder ſpätere Zeit verſetzt, und es iſt nichts damit geholfen, wenn man annimmt, die Natur habe nur den uranfäng- lichen Anſtoß zu einem zweckmäßigen Wirken von Außen erhalten, vollbringe nun aber dieſes Wirken weiter auf mechaniſche Weiſe. Denn der zweckmäßige Anſtoß müßte ja nothwendig auch eine zweckmäßige Folge erzeugen. Ueberdem läßt ſich nachweiſen, daß auch ſchon in der allerfrüheſten Anordnung irdiſcher Verhältniſſe dieſelben Fehler von der Natur begangen wurden. So hat dieſelbe nicht einmal ſo viel Vorſicht beſeſſen, die organiſchen Weſen jedesmal dahin zu verſetzen, wo die äußeren Verhältniſſe am beſten für ihr Gedeihen ſorgen. Jm Alterthume gab es in Arabien, wo heute bekannt- lich die edelſte Raçe dieſes Thieres erzeugt wird, keine Pferde; in Afrika, wo das Kameel, das ſ. g. Schiff

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_kraft_1855
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_kraft_1855/128
Zitationshilfe: Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_kraft_1855/128>, abgerufen am 24.11.2024.