Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855.

Man hat behauptet, und behauptet es noch, daß die
Unsterblichkeitsidee (in derselben Weise wie die Gottes-
idee) eine dem innersten geistigen Wesen jedes Menschen
an- und eingeborne, darum durch alle Vernunftgründe
unwiderlegliche sei, und daß es auch aus demselben
Grunde keine Religion gebe, welche die individuelle Un-
sterblichkeit nicht als einen ihrer ersten und Hauptgrund-
sätze festhalte. Was die angeborenen Jdeen betrifft, so
glauben wir uns darüber bereits hinlänglich verbreitet
zu haben, und an Religionen und Religionssekten, wel-
chen die Unsterblichkeitsidee unbekannt war, hat es nie-
mals gefehlt. Die angesehenste Religionssekte der Ju-
den, die Essäer, kannte keine persönliche Fortdauer.
Die ursprüngliche Religion des großen Konfutse weiß
nichts von einem himmlischen Jenseits. Der Buddhis-
mus, welcher zwei Millionen Anhänger zählt, kennt
weder Gott, noch Unsterblichkeit und predigt das Nicht-
sein als das höchste Ziel der Befreiung. Die
edle und in vielen Stücken der Bildung unsere einge-
bildete Jetztwelt weit überragende Nation der Griechen
kannte nur ein Jenseits der Schatten, und daß im gan-
zen römischen Alterthume der Unsterblichkeitsglaube ein
äußerst schwacher und seltener war, ist bekannt. -- Un-
ter den gebildeten und aufgeklärten Männern aller Natio-

Man hat behauptet, und behauptet es noch, daß die
Unſterblichkeitsidee (in derſelben Weiſe wie die Gottes-
idee) eine dem innerſten geiſtigen Weſen jedes Menſchen
an- und eingeborne, darum durch alle Vernunftgründe
unwiderlegliche ſei, und daß es auch aus demſelben
Grunde keine Religion gebe, welche die individuelle Un-
ſterblichkeit nicht als einen ihrer erſten und Hauptgrund-
ſätze feſthalte. Was die angeborenen Jdeen betrifft, ſo
glauben wir uns darüber bereits hinlänglich verbreitet
zu haben, und an Religionen und Religionsſekten, wel-
chen die Unſterblichkeitsidee unbekannt war, hat es nie-
mals gefehlt. Die angeſehenſte Religionsſekte der Ju-
den, die Eſſäer, kannte keine perſönliche Fortdauer.
Die urſprüngliche Religion des großen Konfutſe weiß
nichts von einem himmliſchen Jenſeits. Der Buddhis-
mus, welcher zwei Millionen Anhänger zählt, kennt
weder Gott, noch Unſterblichkeit und predigt das Nicht-
ſein als das höchſte Ziel der Befreiung. Die
edle und in vielen Stücken der Bildung unſere einge-
bildete Jetztwelt weit überragende Nation der Griechen
kannte nur ein Jenſeits der Schatten, und daß im gan-
zen römiſchen Alterthume der Unſterblichkeitsglaube ein
äußerſt ſchwacher und ſeltener war, iſt bekannt. — Un-
ter den gebildeten und aufgeklärten Männern aller Natio-