Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855.

solle -- eine jedem natürlichen Gefühl hohnsprechende
Verordnung. Wer aber diese Lehre praktisch befolgen
wollte, den würde man für einen Schwärmer oder einen
Verrückten halten. Jn ähnlicher Weise ließe sich wohl
an jedem einzelnen Hauptgebote der Moral seine innere
Haltlosigkeit und sein Mangel an absolutem Werth nach-
weisen. Scheint uns dennoch auf den ersten Anblick
etwas Festes oder Unverrückbares darin zu liegen, so
liegt die Schuld hiervon in der bestimmten Form jener
gesetzlichen Vorschriften, welche die menschliche Gesell-
schaft zu ihrer Selbsterhaltung nothwendig erachtet und
nach und nach erfahrungsgemäß festgestellt hat. Aber
auch diese Vorschriften sind äußerst schwankend nach Ver-
hältniß äußerer Umstände, verschiedener Zeiten und An-
sichten. Die Tödtung einer ungebornen Frucht schien
den Römern eine nicht im geringsten gegen die Moral
verstoßende Sache; heute hat man dafür strenge Stra-
fen. Eine Menge Dinge, welche die Sitte heute als
abscheulich brandmarkt, fand man früher ganz in der
Ordnung u. s. w. Erziehung, Lehre, Beispiel machen
uns Tag für Tag mit diesen Vorschriften bekannt und
verleiten uns, an ein angeborenes Sittengesetz zu glau-
ben, dessen einzelne Bestandtheile sich bei näherer Be-
trachtung als Paragraphen des Strafgesetzbuchs erweisen.
Dabei besteht dennoch ein sehr großer Unterschied zwi-
schen den Gesetzen des Staates, der Sitte, der Religion

ſolle — eine jedem natürlichen Gefühl hohnſprechende
Verordnung. Wer aber dieſe Lehre praktiſch befolgen
wollte, den würde man für einen Schwärmer oder einen
Verrückten halten. Jn ähnlicher Weiſe ließe ſich wohl
an jedem einzelnen Hauptgebote der Moral ſeine innere
Haltloſigkeit und ſein Mangel an abſolutem Werth nach-
weiſen. Scheint uns dennoch auf den erſten Anblick
etwas Feſtes oder Unverrückbares darin zu liegen, ſo
liegt die Schuld hiervon in der beſtimmten Form jener
geſetzlichen Vorſchriften, welche die menſchliche Geſell-
ſchaft zu ihrer Selbſterhaltung nothwendig erachtet und
nach und nach erfahrungsgemäß feſtgeſtellt hat. Aber
auch dieſe Vorſchriften ſind äußerſt ſchwankend nach Ver-
hältniß äußerer Umſtände, verſchiedener Zeiten und An-
ſichten. Die Tödtung einer ungebornen Frucht ſchien
den Römern eine nicht im geringſten gegen die Moral
verſtoßende Sache; heute hat man dafür ſtrenge Stra-
fen. Eine Menge Dinge, welche die Sitte heute als
abſcheulich brandmarkt, fand man früher ganz in der
Ordnung u. ſ. w. Erziehung, Lehre, Beiſpiel machen
uns Tag für Tag mit dieſen Vorſchriften bekannt und
verleiten uns, an ein angeborenes Sittengeſetz zu glau-
ben, deſſen einzelne Beſtandtheile ſich bei näherer Be-
trachtung als Paragraphen des Strafgeſetzbuchs erweiſen.
Dabei beſteht dennoch ein ſehr großer Unterſchied zwi-
ſchen den Geſetzen des Staates, der Sitte, der Religion