Büchner, Georg: Sämmtliche Werke und handschriftlicher Nachlaß. Frankfurt (Main), 1879.

Cato war einer der untadelhaftesten Männer, die die
Geschichte uns zeigt. Er war streng, aber nicht grausam;
er war bereit, Andern viel größere Fehler zu verzeihen, als
sich selbst. Sein Stolz und seine Härte waren mehr die
Wirkung seiner Grundsätze, als seines Temperaments. Voll
unerschütterlicher Tugend, wollte er lieber tugendhaft sein
als scheinen. Gerecht gegen Fremde, begeistert für sein
Vaterland, nur das Wohl seiner Mitbürger, nicht ihre Gunst
beachtend, erwarb er sich um so größeren Ruhm, je weniger
er ihn begehrte. Seine große Seele faßte ganz die großen
Gedanken: Vaterland, Ehre und Freiheit. Sein
verzweifelter Kampf gegen Cäsar war die Folge seiner
reinsten Ueberzeugung, sein Leben und sein Tod den Grund-
sätzen der Stoiker gemäß, die da behaupten: "Die Tugend
sei die wahre, von Lohn und Strafe ganz unabhängige
Harmonie des Menschen mit sich selbst, die durch die Herr-
schaft über die Leidenschaften erlangt werde; diese Tugend
setze die höchste innere Ruhe und Erhabenheit über die
Affektionen sinnlicher Lust und Unlust voraus; sie mache
den Weisen nicht gefühllos, aber unverwundbar und gebe
ihm eine Herrschaft über sein Leben, die auch den Selbst-
mord erlaube".

Solche Gefühle und Grundsätze in der Brust, stand
Cato da, wie ein Gigant unter Pygmäen, wie der Heros
einer untergegangenen Heldenzeit, wie ein Riesenbau, erhaben
über seine Zeit, erhaben selbst über menschliche Größe. Nur
ein Mann stand ihm gegenüber. Es war Julius Cäsar.

Cato war einer der untadelhafteſten Männer, die die
Geſchichte uns zeigt. Er war ſtreng, aber nicht grauſam;
er war bereit, Andern viel größere Fehler zu verzeihen, als
ſich ſelbſt. Sein Stolz und ſeine Härte waren mehr die
Wirkung ſeiner Grundſätze, als ſeines Temperaments. Voll
unerſchütterlicher Tugend, wollte er lieber tugendhaft ſein
als ſcheinen. Gerecht gegen Fremde, begeiſtert für ſein
Vaterland, nur das Wohl ſeiner Mitbürger, nicht ihre Gunſt
beachtend, erwarb er ſich um ſo größeren Ruhm, je weniger
er ihn begehrte. Seine große Seele faßte ganz die großen
Gedanken: Vaterland, Ehre und Freiheit. Sein
verzweifelter Kampf gegen Cäſar war die Folge ſeiner
reinſten Ueberzeugung, ſein Leben und ſein Tod den Grund-
ſätzen der Stoiker gemäß, die da behaupten: "Die Tugend
ſei die wahre, von Lohn und Strafe ganz unabhängige
Harmonie des Menſchen mit ſich ſelbſt, die durch die Herr-
ſchaft über die Leidenſchaften erlangt werde; dieſe Tugend
ſetze die höchſte innere Ruhe und Erhabenheit über die
Affektionen ſinnlicher Luſt und Unluſt voraus; ſie mache
den Weiſen nicht gefühllos, aber unverwundbar und gebe
ihm eine Herrſchaft über ſein Leben, die auch den Selbſt-
mord erlaube".

Solche Gefühle und Grundſätze in der Bruſt, ſtand
Cato da, wie ein Gigant unter Pygmäen, wie der Heros
einer untergegangenen Heldenzeit, wie ein Rieſenbau, erhaben
über ſeine Zeit, erhaben ſelbſt über menſchliche Größe. Nur
ein Mann ſtand ihm gegenüber. Es war Julius Cäſar.