Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

74 Jch weyß wol das vnser Herr Jesus Christus vil thon vnd geredt hat / das von den Apostlen nit ist geschriben worden / darauß volget aber nicht / das darumb die leer deß worts Gottes so durch die Apostel angeben nitt volkommen sye. Dann der heilig Apostel vnd Euangelist Joannes bekennt offenlich / das der Herr noch vil gethon habe / das nicht in seinem buoch geschriben sye. Dises aber / spricht er75 / ist geschriben / das jhr glaubind das Jesus sye Christus der sun Gottes / vnd das so jrs glaubend das läben habind durch seinen nammen. Da zeigt er ye an / das in diser seiner leer / die er in geschrifft verfaßt / der glaub volkommenlich geleert werde / vnd das durch den glauben dz ewig leben von Gott werde geben / söllichs leben aber ist das end der volkomnen leer. Dieweyl nun dises den menschen begegnet durch die leer deß heiligen Euangelij / wie die inn geschrifft ist / so volget ye das sie on mangel vnd volkommen sye.

76 Jch weyß auch wol / das der Herr im Euangelio gesprochen / Jch hab euch noch vil zuo sagen / aber jr mögends yetz nit tragen. Jch weiß aber auch das / das er gleich darauff gesetzt / So aber der geist der waarheyt kommen wirt / so wirt er euch in alle waarheyt füren. Jch weiß auch das diser geist der waarheit also kommen ist in die Apostel / vnd glaub deßhalb das sie nach der waarhafften verheissung Christi gefürt sygind worden in alle waarheyt / also das offenbar ist das jnen nützit gemanglet. Dieweyl vnd aber söllichs nit mag verlaugnet werden / so wöllend sich etlich mit dem behelffen / vnnd werffend für / die Apostel heyginds wol alles gewißt / vnd alles mundtlich geleert vnd angeben / sie habinds aber nit alles in geschrifft verfasset / das zuo waarer vnd volkomner Gottsäligkeit diene. Gleich als obs der warheit gleich sehe / dz die trüwen Apostel Christi heigind wöllen boßklich der nachkommenden welt etwz verhalten / vnd als ob der gelogen hab / der da spricht / Dises aber ist gschriben / auff dz so jr glaubind / habind dz ewig leben. 77 Darumb so hat Joannes nützit vnderlassen alles deß dz da hat mögen zuo volkomnem glauben dienen. Also hat auch Lucas nützit vnderlassen / also auch die andern Apostel vnd jünger vnsers Herren Jesu Christi. Paulus hat viertzehen Episteln geschriben / die der merteyl all eins inhalts / darauß man wol kan abnemen / dz die waar volkommen leer aller Gottsäligkeit darinn begriffen sye / dann sonst wurde er nit ein ding jmmerdar mit so vilen worten einbleüwen / so neißwan andre stuck werind / die da noch nit gleert / vnd aber zum heyl von nöten werind / Die wurde er on zweifel auch gschriben / vnd nit ein ding so offt wideräferet haben. Jm dritten cap. der Epistel zun Ephesern zeüget er ye heiter / das er inn den zwey ersten Capitlen der selben Epistel außgelegt habe / all sein wissen das er habe vom Euangelio / dann er spricht / Mir ist kundt worden dise gheimnuß durch offenbarung / wie ich daoben geschriben hab auff das kürtzest / daran jr / so jr es läsend mercken mögend meinen verstand in der geheymnuß Christi. Sihe / das schreibt er nur von einer einigen Epistel / ja nur von den zwey ersten Capitlen der selben Epistel. Vnnd so erst zuo deren kömmend so vil langer vnd schöner Epistlen die er auch gmachet / Jtem auch andrer Apostlen Epistel oder sendbrieff / wer wil (er hab dann kein vernunfft) können sagen / dz die H. Apostel in jren gschrifften ein vnuolkomne leer habind hinder jnen verlassen. 78 Aber die leüt die so hefftig darumb zanckend / die Apostel habind allein muntlich aber nit gschrifftlich alles dz zur gotsäligkeit dienet angeben / die gond darauff vmb / dz sie jre / das ist menschliche satzungen an stat deß worts Gottes mögind verkauffen vnd vff bringen.

74 Jch weyß wol das vnser Herr Jesus Christus vil thon vnd geredt hat / das von den Apostlen nit ist geschriben worden / darauß volget aber nicht / das darumb die leer deß worts Gottes so durch die Apostel angeben nitt volkommen sye. Dann der heilig Apostel vnd Euangelist Joannes bekennt offenlich / das der Herr noch vil gethon habe / das nicht in seinem buͦch geschriben sye. Dises aber / spricht er75 / ist geschriben / das jhr glaubind das Jesus sye Christus der sun Gottes / vnd das so jrs glaubend das laͤben habind durch seinen nammen. Da zeigt er ye an / das in diser seiner leer / die er in geschrifft verfaßt / der glaub volkommenlich geleert werde / vnd das durch den glauben dz ewig leben von Gott werde geben / soͤllichs leben aber ist das end der volkomnen leer. Dieweyl nun dises den menschen begegnet durch die leer deß heiligen Euangelij / wie die inn geschrifft ist / so volget ye das sie on mangel vnd volkommen sye.

76 Jch weyß auch wol / das der Herr im Euangelio gesprochen / Jch hab euch noch vil zuͦ sagen / aber jr moͤgends yetz nit tragen. Jch weiß aber auch das / das er gleich darauff gesetzt / So aber der geist der waarheyt kommen wirt / so wirt er euch in alle waarheyt fuͤren. Jch weiß auch das diser geist der waarheit also kommen ist in die Apostel / vnd glaub deßhalb das sie nach der waarhafften verheissung Christi gefuͤrt sygind worden in alle waarheyt / also das offenbar ist das jnen nützit gemanglet. Dieweyl vnd aber soͤllichs nit mag verlaugnet werden / so woͤllend sich etlich mit dem behelffen / vnnd werffend für / die Apostel heyginds wol alles gewißt / vnd alles mundtlich geleert vnd angeben / sie habinds aber nit alles in geschrifft verfasset / das zuͦ waarer vnd volkomner Gottsaͤligkeit diene. Gleich als obs der warheit gleich sehe / dz die trüwen Apostel Christi heigind woͤllen boßklich der nachkommenden welt etwz verhalten / vnd als ob der gelogen hab / der da spricht / Dises aber ist gschriben / auff dz so jr glaubind / habind dz ewig leben. 77 Darumb so hat Joannes nützit vnderlassen alles deß dz da hat moͤgen zuͦ volkomnem glauben dienen. Also hat auch Lucas nützit vnderlassen / also auch die andern Apostel vnd jünger vnsers Herren Jesu Christi. Paulus hat viertzehen Episteln geschriben / die der merteyl all eins inhalts / darauß man wol kan abnemen / dz die waar volkommen leer aller Gottsaͤligkeit darinn begriffen sye / dann sonst wurde er nit ein ding jmmerdar mit so vilen worten einbleüwen / so neißwan andre stuck werind / die da noch nit gleert / vnd aber zum heyl von noͤten werind / Die wurde er on zweifel auch gschriben / vnd nit ein ding so offt wideraͤferet haben. Jm dritten cap. der Epistel zun Ephesern zeüget er ye heiter / das er inn den zwey ersten Capitlen der selben Epistel außgelegt habe / all sein wissen das er habe vom Euangelio / dann er spricht / Mir ist kundt worden dise gheimnuß durch offenbarung / wie ich daoben geschriben hab auff das kürtzest / daran jr / so jr es laͤsend mercken moͤgend meinen verstand in der geheymnuß Christi. Sihe / das schreibt er nur von einer einigen Epistel / ja nur von den zwey ersten Capitlen der selben Epistel. Vnnd so erst zuͦ deren koͤmmend so vil langer vnd schoͤner Epistlen die er auch gmachet / Jtem auch andrer Apostlen Epistel oder sendbrieff / wer wil (er hab dann kein vernunfft) koͤnnen sagen / dz die H. Apostel in jren gschrifften ein vnuͦlkomne leer habind hinder jnen verlassen. 78 Aber die leüt die so hefftig darumb zanckend / die Apostel habind allein muntlich aber nit gschrifftlich alles dz zur gotsaͤligkeit dienet angeben / die gond darauff vmb / dz sie jre / das ist menschliche satzungen an stat deß worts Gottes moͤgind verkauffen vnd vff bringen.