Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

145 Wie aber nun der Herr erforderet / das wir seinem wort glaubind / dann auch der Prophet schryet vnd spricht146 / Hüt so jr sein stimm hören werdend / so verhertend ewere hertzen nit / Also erfordert er auch von allen zuohörern seines worts / das wir im gebätt nicht hinläßig sygind / dann wenn wir das wort Gottes hörend / so söllend wir bitten vmb die gab deß glaubens / dz der Herr vnsere hertzen auffthüye / vnsere seelen bekere / die hertigkeyt vnsers gemüts bräche vnd lindere / vnnd so er vns den glauben geben / das er den auch alle zeyt bey vnns wölle meeren. Exempel diser gebätten sind vil in der heiligen geschrifft / als da der Herr im Euangelio einen fragt147 / Magst du glauben / dem glaubenden ist es alles müglich / Antwortet er / Jch glaub Herr / aber kumm zehilff meinem vnglauben / So rüffend auch die Apostel den Herren an vnnd sprächend 148 / Herr meer vns den glauben. Wiewol das gebätt auch selb / mit dem wir bittend das vns Gott den glauben geben wölle / auß der gnad vnd gaab Gottes / nitt auß vnser eignen gerechtigkeit (die vor Gott nichts giltet) kompt. Darumb so volget gewiß vnd vngezweiflet / das der waar glaub ein lautere gaab Gottes sye / wölche von oben herab geben wirt in vnsere hertzen durch den heiligen geist / wirt vns aber fürgehalten in dem wort der warheit durch die leerer / so von Gott gesandt / vnd wirt erlanget durch vnabläßlichs vnd einbrünstigs gebätt. Darauß wir dann lernen söllend / das wir das wort Gottes vil vnnd fleißig hörind / vnd one vnderlaß bättind / auff das wir waaren glauben von Gott erlangind.

149 Das aber der glaub so vns von oben herab geben / vnnd auß dem wort der waarheyt geschöpfft wirt / das hertz deß menschen gwiß vnd sicher mache / das ist / das wir vest vnd one alles zweiflen vnd hindersich sehen die ding glaubind / die wir dann auß grund deß worts Gottes glaubend / vnnd gewiß sygind / das jmm allem also syge / wie dann der glaub söllichs glaubt / so wöllend wir söllichs erleütteren mit dem exempel deß glaubens Abrahe / wölches der heilig Apostel Paulus mit disen worten beschreibt zun Röm. am vierten Capitel / Vnnd Abraham hatt glaubt auff hoffnung da nichts zehoffen was / vnnd er ward nicht schwach im glauben / nam auch nicht war seines eygnen leybs / wölcher schon außgestorben / dieweyl er fast hundert järig was / auch nicht deß außgestorbnen leibs der Sara. Dann er zweiflet nit an der verheissung Gottes durch vnglauben / sonder ward starck im glauben / vnd gab Gott die ehr / vnd wußt vffs aller gwissest / dz der / ders verheissen hat / auch halten möchte. Jn wölchen worten deß Apostels / wir etliche heitere anzeigungen vnd notas habend / darinn wir sehend / dz der glaub / eins glöubigen menschen hertz vnd gmüt gantz gwiß machet vnd versicheret / vnd dz deßhalb der glaub ein wissenthafft vngezweiflets vertrauwen ist deren dingen die man glaubt / dz ist / dz der glaub nit ein schwäbends vnd fliegends ding ist in eins menschen gmüt / oder vnstät vnd wanckelbar / sonder dz er in Christum tieff eingwurtzlet / vest haffte in einem erlüchteten gmüt. Die anzeigungen vnd gmerck müssend wir wol mercken vnd behalten. Dann es spricht der Apostel zum ersten / Abraham hat glaubt auff hoffnung / da nützit zuo hoffen wz / dz ist / er hat in dem ding steiffe hoffnung gehebt / da aber nach der welt zerechnen nur nützit zehoffen wz. Hoffnung aber ist ein vests vngezweiflets warten vff die ding die wir glaubend. Darbey wir sehend / dz der h. Apostel den glauben erlütert mit dem wörtli Hoffnung / vnd durch die gwisse der hoffnung die sicherheyt deß glaubens außtruckt. Darnach setzt er weiter drauff / Abraham ist nit schwach worden im glauben / vnd hat nit zweiffelt an der verheissung Gottes durch vnglauben / sonder ist starck worden im glauben.

145 Wie aber nun der Herr erforderet / das wir seinem wort glaubind / dann auch der Prophet schryet vnd spricht146 / Hüt so jr sein stimm hoͤren werdend / so verhertend ewere hertzen nit / Also erfordert er auch von allen zuͦhoͤrern seines worts / das wir im gebaͤtt nicht hinlaͤßig sygind / dann wenn wir das wort Gottes hoͤrend / so soͤllend wir bitten vmb die gab deß glaubens / dz der Herr vnsere hertzen auffthuͤye / vnsere seelen bekere / die hertigkeyt vnsers gemuͤts braͤche vnd lindere / vnnd so er vns den glauben geben / das er den auch alle zeyt bey vnns woͤlle meeren. Exempel diser gebaͤtten sind vil in der heiligen geschrifft / als da der Herr im Euangelio einen fragt147 / Magst du glauben / dem glaubenden ist es alles müglich / Antwortet er / Jch glaub Herr / aber kumm zehilff meinem vnglauben / So ruͤffend auch die Apostel den Herren an vnnd spraͤchend 148 / Herr meer vns den glauben. Wiewol das gebaͤtt auch selb / mit dem wir bittend das vns Gott den glauben geben woͤlle / auß der gnad vnd gaab Gottes / nitt auß vnser eignen gerechtigkeit (die vor Gott nichts giltet) kompt. Darumb so volget gewiß vnd vngezweiflet / das der waar glaub ein lautere gaab Gottes sye / woͤlche von oben herab geben wirt in vnsere hertzen durch den heiligen geist / wirt vns aber fürgehalten in dem wort der warheit durch die leerer / so von Gott gesandt / vnd wirt erlanget durch vnablaͤßlichs vnd einbrünstigs gebaͤtt. Darauß wir dann lernen soͤllend / das wir das wort Gottes vil vnnd fleißig hoͤrind / vnd one vnderlaß baͤttind / auff das wir waaren glauben von Gott erlangind.

149 Das aber der glaub so vns von oben herab geben / vnnd auß dem wort der waarheyt geschoͤpfft wirt / das hertz deß menschen gwiß vnd sicher mache / das ist / das wir vest vnd one alles zweiflen vnd hindersich sehen die ding glaubind / die wir dann auß grund deß worts Gottes glaubend / vnnd gewiß sygind / das jmm allem also syge / wie dann der glaub soͤllichs glaubt / so woͤllend wir soͤllichs erleütteren mit dem exempel deß glaubens Abrahe / woͤlches der heilig Apostel Paulus mit disen worten beschreibt zun Roͤm. am vierten Capitel / Vnnd Abraham hatt glaubt auff hoffnung da nichts zehoffen was / vnnd er ward nicht schwach im glauben / nam auch nicht war seines eygnen leybs / woͤlcher schon außgestorben / dieweyl er fast hundert jaͤrig was / auch nicht deß außgestorbnen leibs der Sara. Dann er zweiflet nit an der verheissung Gottes durch vnglauben / sonder ward starck im glauben / vnd gab Gott die ehr / vnd wußt vffs aller gwissest / dz der / ders verheissen hat / auch halten moͤchte. Jn woͤlchen worten deß Apostels / wir etliche heitere anzeigungen vnd notas habend / darinn wir sehend / dz der glaub / eins gloͤubigen menschen hertz vnd gmuͤt gantz gwiß machet vnd versicheret / vnd dz deßhalb der glaub ein wissenthafft vngezweiflets vertrauwen ist deren dingen die man glaubt / dz ist / dz der glaub nit ein schwaͤbends vnd fliegends ding ist in eins menschen gmuͤt / oder vnstaͤt vnd wanckelbar / sonder dz er in Christum tieff eingwurtzlet / vest haffte in einem erlüchteten gmuͤt. Die anzeigungen vnd gmerck muͤssend wir wol mercken vnd behalten. Dann es spricht der Apostel zum ersten / Abraham hat glaubt auff hoffnung / da nützit zuͦ hoffen wz / dz ist / er hat in dem ding steiffe hoffnung gehebt / da aber nach der welt zerechnen nur nützit zehoffen wz. Hoffnung aber ist ein vests vngezweiflets warten vff die ding die wir glaubend. Darbey wir sehend / dz der h. Apostel den glauben erlütert mit dem woͤrtli Hoffnung / vnd durch die gwisse der hoffnung die sicherheyt deß glaubens außtruckt. Darnach setzt er weiter drauff / Abraham ist nit schwach worden im glauben / vnd hat nit zweiffelt an der verheissung Gottes durch vnglauben / sonder ist starck worden im glauben.