Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1203 Es ist aber guot das wir die fürnempsten stuck so zuo disem handel dienend etwas eigentlicher einander nach besehind. Zum ersten / so wirt in disem gebott verbotten / das niemand am gericht vnd recht vmb zeügnuß erforderet / falsche kuntschafft sage. Vnd wirt deßhalb das kuntschafft sagen an jm selb nit verbotten / sonder allein das falsch kuntschafft sagen. Darumb stat / du solt nit falsche zeügnuß sagen. So zimpt es sich je / ware kuntschafft zuo sagen / besonders so ein Oberkeit sölichs von dir erforderte. Darumb wir auß grund der Hebraischen warheit außtrucklich also hie läsend / du solt nit antworten wider deinen nechsten mit falscher zeügnuß. Dann der antwortet / den man fraget. Vnd sol deßhalb der / der kuntschafft reden sol / allein auff Gott vnnd die blosse warheit sehen / alle bösen anfächtungen / haß / forcht / vnd partheyen hindan setzen / nützit verhalten noch verhälen / nützit von dem seinen darzuo thuon / noch den verstand der sach änderen vnd feltschen / wie die falschen zeügen im Euangelio thetend / die vor den richteren dar thetend / Christus hette gesagt / Jch wil disen tempel abbrächen / vnd in dreyen tagen wider auffrichten / dann sie verkartend hiemit den verstand der worten deß Herren. Es spricht Gott im gsatzt.1204 Du solt nit achten auff vngegrünten lümbden / das du mit einem gottlosen dein hand auff hebist / vnd ein vnrechter zeüg seyest. Du solt nit volgen der menge zum bösen / das du der menge nach vom rechten wychist. Wär deßhalb falsche kuntschafft redt / der sündet wider Gott / vnd wider den nechsten. Dann erstlich so befleckt er sich gegen Gott mit meineide / vnd lesteret Gott mit dem dz er vnder seinem nammen luginen redt / darnach so schadet er seinem nechsten an leib eer guot vnnd läben / vmb so vil / so vil er denn an denen dingen von dem richter nachteils vnd schaden empfacht. Dann der richter wirt durch dessen falsche kuntschafft dahin bewegt / das er den straafft am leib / am guot / am läben / das er nit thete / wenn er nit durch dein falsche kuntschafft darzuo verursachet vnd bewegt wurde. Darumb das nit ein vnbilliche satzung ist / die Moses mit disen worten fürschreibt.1205 Wenn ein falscher zeüg ergriffen wirt / so söllend jr jm thuon / wie er gedacht seinem bruoder zuo thuon / das du das böß von dir außreütist / auff das die anderen hörind / sich forchtind / vnd nit mer söliche böse stuck fürnemmind zuo thuon vnder dir. Dein aug sol seinen nit schonen / Seel vmb seel / aug vmb aug / zan vmb zan / hand vmb hand / fuoß vmb fuoß. Dahin gehört auch das Salomon in Sprüchworten spricht1206 / Einen falschen zeügen der luginen anrichtet haßet Gott. Jtem1207 / der falsch zeüg bleibt nit vngestrafft. Als wir dann dessen ein exempel habend an denen die über die fromm vnd keüsche Susannam falsch zeügetend.

1208 Darnach so werdend auch mit disem gebott verbotten alle falschen auffsetzigen vnnd erdichten anklegten so etwan offentlich vor gericht geschehend. Deßgleich auch alle falsche vnnd erkauffte vrtheilen. Vnd werdend deßhalb hierinn alle die verdampt / die feile zungen habend / die also zuo reden vmb ein stuck brot sich dingen lassend / frommen vnschuldigen leüthen wol oder übel zuo reden. Wie man dann der bösen hälen beißigen klappertäschen vil findt bey oberen vnd nideren / bey geistlichen vnd wältlichen.

1203 Es ist aber guͦt das wir die fürnempsten stuck so zuͦ disem handel dienend etwas eigentlicher einander nach besehind. Zum ersten / so wirt in disem gebott verbotten / das niemand am gericht vnd recht vmb zeügnuß erforderet / falsche kuntschafft sage. Vnd wirt deßhalb das kuntschafft sagen an jm selb nit verbotten / sonder allein das falsch kuntschafft sagen. Darumb stat / du solt nit falsche zeügnuß sagen. So zimpt es sich je / ware kuntschafft zuͦ sagen / besonders so ein Oberkeit soͤlichs von dir erforderte. Darumb wir auß grund der Hebraischen warheit außtrucklich also hie laͤsend / du solt nit antworten wider deinen nechsten mit falscher zeügnuß. Dann der antwortet / den man fraget. Vnd sol deßhalb der / der kuntschafft reden sol / allein auff Gott vnnd die blosse warheit sehen / alle boͤsen anfaͤchtungen / haß / forcht / vnd partheyen hindan setzen / nützit verhalten noch verhaͤlen / nützit von dem seinen darzuͦ thuͦn / noch den verstand der sach aͤnderen vnd feltschen / wie die falschen zeügen im Euangelio thetend / die vor den richteren dar thetend / Christus hette gesagt / Jch wil disen tempel abbraͤchen / vnd in dreyen tagen wider auffrichten / dann sie verkartend hiemit den verstand der worten deß Herren. Es spricht Gott im gsatzt.1204 Du solt nit achten auff vngegrünten lümbden / das du mit einem gottlosen dein hand auff hebist / vnd ein vnrechter zeüg seyest. Du solt nit volgen der menge zum boͤsen / das du der menge nach vom rechten wychist. Waͤr deßhalb falsche kuntschafft redt / der sündet wider Gott / vnd wider den nechsten. Dann erstlich so befleckt er sich gegen Gott mit meineide / vnd lesteret Gott mit dem dz er vnder seinem nammen luginen redt / darnach so schadet er seinem nechsten an leib eer guͦt vnnd laͤben / vmb so vil / so vil er denn an denen dingen von dem richter nachteils vnd schaden empfacht. Dann der richter wirt durch dessen falsche kuntschafft dahin bewegt / das er den straafft am leib / am guͦt / am laͤben / das er nit thete / wenn er nit durch dein falsche kuntschafft darzuͦ verursachet vnd bewegt wurde. Darumb das nit ein vnbilliche satzung ist / die Moses mit disen worten fürschreibt.1205 Wenn ein falscher zeüg ergriffen wirt / so soͤllend jr jm thuͦn / wie er gedacht seinem bruͦder zuͦ thuͦn / das du das boͤß von dir außreütist / auff das die anderen hoͤrind / sich forchtind / vnd nit mer soͤliche boͤse stuck fürnemmind zuͦ thuͦn vnder dir. Dein aug sol seinen nit schonen / Seel vmb seel / aug vmb aug / zan vmb zan / hand vmb hand / fuͦß vmb fuͦß. Dahin gehoͤrt auch das Salomon in Sprüchworten spricht1206 / Einen falschen zeügen der luginen anrichtet haßet Gott. Jtem1207 / der falsch zeüg bleibt nit vngestrafft. Als wir dann dessen ein exempel habend an denen die über die fromm vnd keüsche Susannam falsch zeügetend.

1208 Darnach so werdend auch mit disem gebott verbotten alle falschen auffsetzigen vnnd erdichten anklegten so etwan offentlich vor gericht geschehend. Deßgleich auch alle falsche vnnd erkauffte vrtheilen. Vnd werdend deßhalb hierinn alle die verdampt / die feile zungen habend / die also zuͦ reden vmb ein stuck brot sich dingen lassend / frommen vnschuldigen leüthen wol oder übel zuͦ reden. Wie man dann der boͤsen haͤlen beißigen klappertaͤschen vil findt bey oberen vnd nideren / bey geistlichen vnd waͤltlichen.