Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Die Acht
vnd dreissigste nach seinen gebotten sittigklich
mäßigen. Dann der ists / der wider das fleisch fichtet / dann das fleisch streytet
auch wider jhn. Der ists / der die vnersettlichen begirden zempt / die vnmäßigen
muotwillen bricht / die vngebürlichen brunsten außlöscht / die feürinen anstöß
überwindt / die trunckenheyt hinwirfft / den gyt abtreibt / die muotwilligen
fülleryen flücht / durch liebe zuosammen knüpfft / die anfechtungen vndertruckt /
die trennungen auflößt / die leer der waarheyt fürderet / die kätzer überzeüget /
die vnfrommen hinauß spüwt / die Euangelia behaltet. Vonn disem spricht auch der
Apostel2632 / Wir
habend nicht den geist der wält empfangen / sonder den geist der auß Gott ist.
Vonn disem frolocket er vnnd spricht2633 / Jch vermeyn aber / das auch ich den geist Gottes habe.
Vonn disem spricht er auch2634 / Die geister der Propheten sind den Propheten vnderthon.
Jtem vonn disem sagt er2635 / Der geist sagt offenlich / das inn den letsten zeiten
ettlich vonn dem glauben abträtten werdind / vnnd anhangen den verfürischen
geisteren / vnnd leeren der Teüflen / durch die so inn gleichßnerey lugenreder
sind / vnnd brandmal inn jhren gewüssen habend. Wär disen geist hat / wirt nimmer
Jesum einen verwürffling nennen / oder Christum den Sun Gottes verlaugnen
/ oder seinen schöpffer verlassen / oder einige wort wider die heilig geschrifft
außstossen / oder andere gottßlesterische gebott machen / oder rechte die dem wort
Gottes zuo wider sygind setzen. 2637 Wär in den ein lesterung redt / der hatt kein verzeihung /
nitt nun inn diser zeit / sonder auch inn der zuokünfftigen. Diser hatt Christo
inn den Apostlen zeügknuß gegäben / in den marteren standhafften glauben inn der
Religion erzeigt. Jn den Jungkfrauwen schleüßt er yn wunderbarliche keüschheit der
besigleten liebe. Jn den anderen erhaltet er die auffrichtige der
leer deß Herren vngefelscht vnd vnbefleckt. Die kätzer stürtzt er vmb / die
verkeerten weiset er recht / die vnglöubigen strafft er / die gleichßner macht er
offenbar / die bösen verbesseret er / die kirchen behaltet er vnuerletzt vnnd
vnuermaßget in der heiligkeykt der jmmerwärenden jungkfrauwschafft vnd waarheyt.
So vil Tertullianus.2638 Also habend wir nun bißhar nicht on forcht vnnd
zitteren geredt vonn der heiligen geheymnuß der hochgelobten Dryfaltigkeyt /
Namlich vonn dem vatter / Sun / vnnd heiligen geist / was wir auß der geschrifft
gelernet habend. Vnnd bleibend endtlich bey dem beston / das wir die einigkeyt in
der Dryheyt / vnnd die Dryheyt in der einigkeyt / mitt nidrigkeyt verehrend vnnd
anbättend. Da söllend wir aber inn vnseren hertzen behalten vnnd bekennen den
vnderscheyd / der in der geschrifft heiter zuo verstand wirt gäben / vnnd die
einigkeyt / die vnns mitt so grossem fleiß befolhen wirt. Dann inn der geschrifft
wirdt dem vatter der anfang aller würckung / vnnd der brunn vnnd vrsprung aller
dingen zuo gegäben / Dem Sun die weißheyt / vnnd verwaltung aller händlen / Dem
heiligen geist aber die krafft vnnd würckung aller handlung. Doch söllend wir vnns
hüten / das wir nicht vonn deß vnnderscheyds wägen die einigkeyt deß göttlichen
wäsens zertheylind. Dann es ist ein Gott / inn dem dise eigenschafften sind. Es
ist ein fewr / ob schon drü ding darinn ersehen werdend / das liecht / der glast
vnd die hitz. Dann die ding entstond vnd sind alle mitteinanderen / das liecht ist
nicht vor dem glast / noch der glast vor der hitz. Vnd wiewol ein anders dem
liecht / ein anders dem glast / vnd ein anders der hitz zuogeben wirt / so
würckend sie doch vnzertrennt. Darumb so wir läsend / das Gott die wält geschaffen
/ so verstond wir / das der vatter / auß dem alle ding sind / durch den sun /
durch welchen alle ding sind / im heiligen geist / in welchem alle ding sind / die
wält erschaffen habe. Vnnd so wir läsend / das der Sun von vnsers heils wegen
mensch worden / gelitten 2632 Rom.8. 2633
1.Cor.7. 2634
1.Cor.14. 2635
1.Tim.4. 2637
Mar.3. 2638 Summa von der einigkeyt vnnd
dryfaltikeit Gottes.
Die Acht
vnd dreissigste nach seinen gebotten sittigklich
maͤßigen. Dann der ists / der wider das fleisch fichtet / dann das fleisch streytet
auch wider jhn. Der ists / der die vnersettlichen begirden zempt / die vnmaͤßigen
muͦtwillen bricht / die vngebürlichen brunsten außloͤscht / die feürinen anstoͤß
überwindt / die trunckenheyt hinwirfft / den gyt abtreibt / die muͦtwilligen
fülleryen flücht / durch liebe zuͦsammen knüpfft / die anfechtungen vndertruckt /
die trennungen aufloͤßt / die leer der waarheyt fürderet / die kaͤtzer überzeüget /
die vnfrommen hinauß spüwt / die Euangelia behaltet. Vonn disem spricht auch der
Apostel2632 / Wir
habend nicht den geist der waͤlt empfangen / sonder den geist der auß Gott ist.
Vonn disem frolocket er vnnd spricht2633 / Jch vermeyn aber / das auch ich den geist Gottes habe.
Vonn disem spricht er auch2634 / Die geister der Propheten sind den Propheten vnderthon.
Jtem vonn disem sagt er2635 / Der geist sagt offenlich / das inn den letsten zeiten
ettlich vonn dem glauben abtraͤtten werdind / vnnd anhangen den verfuͤrischen
geisteren / vnnd leeren der Teüflen / durch die so inn gleichßnerey lugenreder
sind / vnnd brandmal inn jhren gewüssen habend. Waͤr disen geist hat / wirt nimmer
Jesum einen verwürffling nennen / oder Christum den Sun Gottes verlaugnen
/ oder seinen schoͤpffer verlassen / oder einige wort wider die heilig geschrifft
außstossen / oder andere gottßlesterische gebott machen / oder rechte die dem wort
Gottes zuͦ wider sygind setzen. 2637 Waͤr in den ein lesterung redt / der hatt kein verzeihung /
nitt nun inn diser zeit / sonder auch inn der zuͦkünfftigen. Diser hatt Christo
inn den Apostlen zeügknuß gegaͤben / in den marteren standhafften glauben inn der
Religion erzeigt. Jn den Jungkfrauwen schleüßt er yn wunderbarliche keüschheit der
besigleten liebe. Jn den anderen erhaltet er die auffrichtige der
leer deß Herren vngefelscht vnd vnbefleckt. Die kaͤtzer stürtzt er vmb / die
verkeerten weiset er recht / die vngloͤubigen strafft er / die gleichßner macht er
offenbar / die boͤsen verbesseret er / die kirchen behaltet er vnuerletzt vnnd
vnuermaßget in der heiligkeykt der jmmerwaͤrenden jungkfrauwschafft vnd waarheyt.
So vil Tertullianus.2638 Also habend wir nun bißhar nicht on forcht vnnd
zitteren geredt vonn der heiligen geheymnuß der hochgelobten Dryfaltigkeyt /
Namlich vonn dem vatter / Sun / vnnd heiligen geist / was wir auß der geschrifft
gelernet habend. Vnnd bleibend endtlich bey dem beston / das wir die einigkeyt in
der Dryheyt / vnnd die Dryheyt in der einigkeyt / mitt nidrigkeyt verehrend vnnd
anbaͤttend. Da soͤllend wir aber inn vnseren hertzen behalten vnnd bekennen den
vnderscheyd / der in der geschrifft heiter zuͦ verstand wirt gaͤben / vnnd die
einigkeyt / die vnns mitt so grossem fleiß befolhen wirt. Dann inn der geschrifft
wirdt dem vatter der anfang aller würckung / vnnd der brunn vnnd vrsprung aller
dingen zuͦ gegaͤben / Dem Sun die weißheyt / vnnd verwaltung aller haͤndlen / Dem
heiligen geist aber die krafft vnnd würckung aller handlung. Doch soͤllend wir vnns
huͤten / das wir nicht vonn deß vnnderscheyds waͤgen die einigkeyt deß goͤttlichen
waͤsens zertheylind. Dann es ist ein Gott / inn dem dise eigenschafften sind. Es
ist ein fewr / ob schon drü ding darinn ersehen werdend / das liecht / der glast
vnd die hitz. Dann die ding entstond vnd sind alle mitteinanderen / das liecht ist
nicht vor dem glast / noch der glast vor der hitz. Vnd wiewol ein anders dem
liecht / ein anders dem glast / vnd ein anders der hitz zuͦgeben wirt / so
würckend sie doch vnzertrennt. Darumb so wir laͤsend / das Gott die waͤlt geschaffen
/ so verstond wir / das der vatter / auß dem alle ding sind / durch den sun /
durch welchen alle ding sind / im heiligen geist / in welchem alle ding sind / die
waͤlt erschaffen habe. Vnnd so wir laͤsend / das der Sun von vnsers heils wegen
mensch worden / gelitten 2632 Rom.8. 2633
1.Cor.7. 2634
1.Cor.14. 2635
1.Tim.4. 2637
Mar.3. 2638 Summa von der einigkeyt vnnd
dryfaltikeit Gottes.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0700" n="[304]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#in">A</hi>cht vnd dreissigste</hi></hi><lb/></fw>nach seinen gebotten sittigklich maͤßigen. Dann der ists / der wider das fleisch fichtet / dann das fleisch streytet auch wider jhn. Der ists / der die vnersettlichen begirden zempt / die vnmaͤßigen muͦtwillen bricht / die vngebürlichen brunsten außloͤscht / die feürinen anstoͤß überwindt / die trunckenheyt hinwirfft / den gyt abtreibt / die muͦtwilligen fülleryen flücht / durch liebe zuͦsammen knüpfft / die anfechtungen vndertruckt / die trennungen aufloͤßt / die leer der waarheyt fürderet / die kaͤtzer überzeüget / die vnfrommen hinauß spüwt / die Euangelia behaltet. Vonn disem spricht auch der Apostel<note place="foot" n="2632"> Rom.8.</note> / Wir habend nicht den geist der waͤlt empfangen / sonder den geist der auß Gott ist. Vonn disem frolocket er vnnd spricht<note place="foot" n="2633"> 1.Cor.7.</note> / Jch vermeyn aber / das auch ich den geist Gottes habe. Vonn disem spricht er auch<note place="foot" n="2634"> 1.Cor.14.</note> / Die geister der Propheten sind den Propheten vnderthon. Jtem vonn disem sagt er<note place="foot" n="2635"> 1.Tim.4.</note> / Der geist sagt offenlich / das inn den letsten zeiten ettlich vonn dem glauben abtraͤtten werdind / vnnd anhangen den verfuͤrischen geisteren / vnnd leeren der Teüflen / durch die so inn gleichßnerey lugenreder sind / vnnd brandmal inn jhren gewüssen habend. Waͤr disen geist hat / wirt nimmer Jesum einen verwürffling nennen / oder Christum den Sun Gottes verlaugnen / oder seinen schoͤpffer verlassen / oder einige wort wider die heilig geschrifft außstossen / oder andere gottßlesterische gebott machen / oder rechte die dem wort Gottes zuͦ wider sygind setzen. <note place="foot" n="2637"> Mar.3.</note> Waͤr in den ein lesterung redt / der hatt kein verzeihung / nitt nun inn diser zeit / sonder auch inn der zuͦkünfftigen. Diser hatt Christo inn den Apostlen zeügknuß gegaͤben / in den marteren standhafften glauben inn der Religion erzeigt. Jn den Jungkfrauwen schleüßt er yn wunderbarliche keüschheit der besigleten liebe. Jn den anderen erhaltet er die auffrichtige der leer deß Herren vngefelscht vnd vnbefleckt. Die kaͤtzer stürtzt er vmb / die verkeerten weiset er recht / die vngloͤubigen strafft er / die gleichßner macht er offenbar / die boͤsen verbesseret er / die kirchen behaltet er vnuerletzt vnnd vnuermaßget in der heiligkeykt der jmmerwaͤrenden jungkfrauwschafft vnd waarheyt. So vil Tertullianus.</p><lb/> <p><note place="foot" n="2638"> Summa von der einigkeyt vnnd dryfaltikeit Gottes.</note> Also habend wir nun bißhar nicht on forcht vnnd zitteren geredt vonn der heiligen geheymnuß der hochgelobten Dryfaltigkeyt / Namlich vonn dem vatter / Sun / vnnd heiligen geist / was wir auß der geschrifft gelernet habend. Vnnd bleibend endtlich bey dem beston / das wir die einigkeyt in der Dryheyt / vnnd die Dryheyt in der einigkeyt / mitt nidrigkeyt verehrend vnnd anbaͤttend. Da soͤllend wir aber inn vnseren hertzen behalten vnnd bekennen den vnderscheyd / der in der geschrifft heiter zuͦ verstand wirt gaͤben / vnnd die einigkeyt / die vnns mitt so grossem fleiß befolhen wirt. Dann inn der geschrifft wirdt dem vatter der anfang aller würckung / vnnd der brunn vnnd vrsprung aller dingen zuͦ gegaͤben / Dem Sun die weißheyt / vnnd verwaltung aller haͤndlen / Dem heiligen geist aber die krafft vnnd würckung aller handlung. Doch soͤllend wir vnns huͤten / das wir nicht vonn deß vnnderscheyds waͤgen die einigkeyt deß goͤttlichen waͤsens zertheylind. Dann es ist ein Gott / inn dem dise eigenschafften sind. Es ist ein fewr / ob schon drü ding darinn ersehen werdend / das liecht / der glast vnd die hitz. Dann die ding entstond vnd sind alle mitteinanderen / das liecht ist nicht vor dem glast / noch der glast vor der hitz. Vnd wiewol ein anders dem liecht / ein anders dem glast / vnd ein anders der hitz zuͦgeben wirt / so würckend sie doch vnzertrennt. Darumb so wir laͤsend / das Gott die waͤlt geschaffen / so verstond wir / das der vatter / auß dem alle ding sind / durch den sun / durch welchen alle ding sind / im heiligen geist / in welchem alle ding sind / die waͤlt erschaffen habe. Vnnd so wir laͤsend / das der Sun von vnsers heils wegen mensch worden / gelitten<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[304]/0700]
Die Acht vnd dreissigste
nach seinen gebotten sittigklich maͤßigen. Dann der ists / der wider das fleisch fichtet / dann das fleisch streytet auch wider jhn. Der ists / der die vnersettlichen begirden zempt / die vnmaͤßigen muͦtwillen bricht / die vngebürlichen brunsten außloͤscht / die feürinen anstoͤß überwindt / die trunckenheyt hinwirfft / den gyt abtreibt / die muͦtwilligen fülleryen flücht / durch liebe zuͦsammen knüpfft / die anfechtungen vndertruckt / die trennungen aufloͤßt / die leer der waarheyt fürderet / die kaͤtzer überzeüget / die vnfrommen hinauß spüwt / die Euangelia behaltet. Vonn disem spricht auch der Apostel 2632 / Wir habend nicht den geist der waͤlt empfangen / sonder den geist der auß Gott ist. Vonn disem frolocket er vnnd spricht 2633 / Jch vermeyn aber / das auch ich den geist Gottes habe. Vonn disem spricht er auch 2634 / Die geister der Propheten sind den Propheten vnderthon. Jtem vonn disem sagt er 2635 / Der geist sagt offenlich / das inn den letsten zeiten ettlich vonn dem glauben abtraͤtten werdind / vnnd anhangen den verfuͤrischen geisteren / vnnd leeren der Teüflen / durch die so inn gleichßnerey lugenreder sind / vnnd brandmal inn jhren gewüssen habend. Waͤr disen geist hat / wirt nimmer Jesum einen verwürffling nennen / oder Christum den Sun Gottes verlaugnen / oder seinen schoͤpffer verlassen / oder einige wort wider die heilig geschrifft außstossen / oder andere gottßlesterische gebott machen / oder rechte die dem wort Gottes zuͦ wider sygind setzen. 2637 Waͤr in den ein lesterung redt / der hatt kein verzeihung / nitt nun inn diser zeit / sonder auch inn der zuͦkünfftigen. Diser hatt Christo inn den Apostlen zeügknuß gegaͤben / in den marteren standhafften glauben inn der Religion erzeigt. Jn den Jungkfrauwen schleüßt er yn wunderbarliche keüschheit der besigleten liebe. Jn den anderen erhaltet er die auffrichtige der leer deß Herren vngefelscht vnd vnbefleckt. Die kaͤtzer stürtzt er vmb / die verkeerten weiset er recht / die vngloͤubigen strafft er / die gleichßner macht er offenbar / die boͤsen verbesseret er / die kirchen behaltet er vnuerletzt vnnd vnuermaßget in der heiligkeykt der jmmerwaͤrenden jungkfrauwschafft vnd waarheyt. So vil Tertullianus.
2638 Also habend wir nun bißhar nicht on forcht vnnd zitteren geredt vonn der heiligen geheymnuß der hochgelobten Dryfaltigkeyt / Namlich vonn dem vatter / Sun / vnnd heiligen geist / was wir auß der geschrifft gelernet habend. Vnnd bleibend endtlich bey dem beston / das wir die einigkeyt in der Dryheyt / vnnd die Dryheyt in der einigkeyt / mitt nidrigkeyt verehrend vnnd anbaͤttend. Da soͤllend wir aber inn vnseren hertzen behalten vnnd bekennen den vnderscheyd / der in der geschrifft heiter zuͦ verstand wirt gaͤben / vnnd die einigkeyt / die vnns mitt so grossem fleiß befolhen wirt. Dann inn der geschrifft wirdt dem vatter der anfang aller würckung / vnnd der brunn vnnd vrsprung aller dingen zuͦ gegaͤben / Dem Sun die weißheyt / vnnd verwaltung aller haͤndlen / Dem heiligen geist aber die krafft vnnd würckung aller handlung. Doch soͤllend wir vnns huͤten / das wir nicht vonn deß vnnderscheyds waͤgen die einigkeyt deß goͤttlichen waͤsens zertheylind. Dann es ist ein Gott / inn dem dise eigenschafften sind. Es ist ein fewr / ob schon drü ding darinn ersehen werdend / das liecht / der glast vnd die hitz. Dann die ding entstond vnd sind alle mitteinanderen / das liecht ist nicht vor dem glast / noch der glast vor der hitz. Vnd wiewol ein anders dem liecht / ein anders dem glast / vnd ein anders der hitz zuͦgeben wirt / so würckend sie doch vnzertrennt. Darumb so wir laͤsend / das Gott die waͤlt geschaffen / so verstond wir / das der vatter / auß dem alle ding sind / durch den sun / durch welchen alle ding sind / im heiligen geist / in welchem alle ding sind / die waͤlt erschaffen habe. Vnnd so wir laͤsend / das der Sun von vnsers heils wegen mensch worden / gelitten
2632 Rom.8.
2633 1.Cor.7.
2634 1.Cor.14.
2635 1.Tim.4.
2637 Mar.3.
2638 Summa von der einigkeyt vnnd dryfaltikeit Gottes.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/700 |
| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [304]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/700>, abgerufen am 22.11.2024. |
