Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

2847 Die aber vermeinend / die seelen so sie von dem leyb abscheidend / farend nicht richtig vnd von stund an gen himmel / sonnder werdind vnder wegen ins fägfeür gerissen / darinnen sie von dem wuost der sünden / mit dem sie sich im fleisch vermaßget habend / gereiniget / vnd darnach erst also geseüberet für das angesicht deß aller heiligisten Gottes von den Englen gefürt werdind / die gond nicht minders vnleydenlich an wenden / dann vorgemäldete schläffer. Dann eintwäders müssend die seelen mit dem fägfeür gereiniget werden vonn dem wuost der sünden / oder sie werdend gewäschen vnnd geseüberet durch die peyn vnnd den schmertzen deß leydens / das sie daselbst leydend vnnd erduldend. So nun die sünden durch die krafft dises feürs gereiniget werdend / so volget / das die sünder nicht allein durch das bluot deß Suns Gottes gereiniget werdind. Mit welchen geschrifften wöllend sie vns aber dises bewären / das die krafft zuo reinigen dem feür gegäben seye? hat dann Gott seinen rathschlag geänderet / vnd dises feür an Christi statt zum heiligmacher verordnet? Pfuch der schanden. Werdend vns aber die sünd verzigen von vnser peyn vnd vonn vnsers schmertzens wegen / so werdend wir nit allein von deß creützes vnd leydens Christi wegen gereiniget. Leerind sie vns auß der heiligen geschrifft / das diser verdienst vonn Gott vnserem leyden zuogelassen seye. Es werdend aber alle die gheiliget vnd gereiniget werdend / allein durch das bluot vnd durch das leyden Christi geheiliget. Darumb so ist das fägfeür ein gottloß gedicht deß tüfels / das den verdienst vnnd das creütz Christi verduncklet / deßgleichen auch außlärt. Dann wofür haltend sie das fägfeür anders / dann für ein gnuogthüung für die sünd / die vonn den seelen so vonn den leichnammen abgescheiden sind / beschähe. Jm Euangelio Joannis2848 erhept sich ein frag von den jüngeren deß heiligen Töuffers von der reinigung der seelen. Da zeigt Joannes der Töuffer an / das die glöubigen durch den glauben inn Christum gereiniget werdind / welches er auch mit dem heiligen tauff bezeüget hatt. So gäbend auch die fürnempsten Apostel all heitere kuntschafft / das alle glöubigen allein durch das bluot Christi / vnnd durch sein einiges leyden / ja durch sein volkomnen verdienst gereiniget werdind. Dann Petrus / der inn den Geschichten der Apostlen spricht2849 / Es ist in keinem anderen das heil / vnd ist kein anderer nam den menschen gegeben / darinnen wir söllind sälig werden / der schreibt auch inn seiner ersten Epistel am ersten Capitel / Jr wüssend / das jr nicht mit zergencklichem silber oder gold erlößt sind / sonder mit dem theüren bluot Christi / als eines vnschuldigen vnnd vnbefleckten lambs. Jtem der heilig Apostel Johannes2850 / Das bluot Jesu Christi deß Suns Gottes / reiniget vns vonn aller sünd. Vnnd an einem anderen ort2851 / Christus hatt vns geliebet / vnd gewäschen vonn vnseren sünden durch sein bluot. So zeiget auch Paulus zuo den Epheseren am v. vnd zum Tito am. iij. Cap. an / das wir durch das einig bluot deß suns Gottes gereiniget werdind. Zun Hebreeren am j. Cap. spricht er / Vnd hat vnsere sünd gereiniget durch sich selbs / vnnd sich gesetzt zur gerechten der Majestet inn den höhinen. Durch sich selbs spricht er außtrucklich / damit er alles ander außschlusse. Dann er spricht an einem anderen ort zuo den Gal. ij. cap. also / Wenn die gerechtikeit auß dem gesatzt ist / so ist Christus vergäbens gestorben.

2847 Die aber vermeinend / die seelen so sie von dem leyb abscheidend / farend nicht richtig vnd von stund an gen himmel / sonnder werdind vnder wegen ins faͤgfeür gerissen / darinnen sie von dem wuͦst der sünden / mit dem sie sich im fleisch vermaßget habend / gereiniget / vnd darnach erst also geseüberet für das angesicht deß aller heiligisten Gottes von den Englen gefuͤrt werdind / die gond nicht minders vnleydenlich an wenden / dann vorgemaͤldete schlaͤffer. Dann eintwaͤders muͤssend die seelen mit dem faͤgfeür gereiniget werden vonn dem wuͦst der sünden / oder sie werdend gewaͤschen vnnd geseüberet durch die peyn vnnd den schmertzen deß leydens / das sie daselbst leydend vnnd erduldend. So nun die sünden durch die krafft dises feürs gereiniget werdend / so volget / das die sünder nicht allein durch das bluͦt deß Suns Gottes gereiniget werdind. Mit welchen geschrifften woͤllend sie vns aber dises bewaͤren / das die krafft zuͦ reinigen dem feür gegaͤben seye? hat dann Gott seinen rathschlag geaͤnderet / vnd dises feür an Christi statt zum heiligmacher verordnet? Pfuch der schanden. Werdend vns aber die sünd verzigen von vnser peyn vnd vonn vnsers schmertzens wegen / so werdend wir nit allein von deß creützes vnd leydens Christi wegen gereiniget. Leerind sie vns auß der heiligen geschrifft / das diser verdienst vonn Gott vnserem leyden zuͦgelassen seye. Es werdend aber alle die gheiliget vnd gereiniget werdend / allein durch das bluͦt vnd durch das leyden Christi geheiliget. Darumb so ist das faͤgfeür ein gottloß gedicht deß tüfels / das den verdienst vnnd das creütz Christi verduncklet / deßgleichen auch außlaͤrt. Dann wofür haltend sie das faͤgfeür anders / dann für ein gnuͦgthuͤung für die sünd / die vonn den seelen so vonn den leichnammen abgescheiden sind / beschaͤhe. Jm Euangelio Joannis2848 erhept sich ein frag von den jüngeren deß heiligen Toͤuffers von der reinigung der seelen. Da zeigt Joannes der Toͤuffer an / das die gloͤubigen durch den glauben inn Christum gereiniget werdind / welches er auch mit dem heiligen tauff bezeüget hatt. So gaͤbend auch die fürnempsten Apostel all heitere kuntschafft / das alle gloͤubigen allein durch das bluͦt Christi / vnnd durch sein einiges leyden / ja durch sein volkomnen verdienst gereiniget werdind. Dann Petrus / der inn den Geschichten der Apostlen spricht2849 / Es ist in keinem anderen das heil / vnd ist kein anderer nam den menschen gegeben / darinnen wir soͤllind saͤlig werden / der schreibt auch inn seiner ersten Epistel am ersten Capitel / Jr wüssend / das jr nicht mit zergencklichem silber oder gold erloͤßt sind / sonder mit dem theüren bluͦt Christi / als eines vnschuldigen vnnd vnbefleckten lambs. Jtem der heilig Apostel Johannes2850 / Das bluͦt Jesu Christi deß Suns Gottes / reiniget vns vonn aller sünd. Vnnd an einem anderen ort2851 / Christus hatt vns geliebet / vnd gewaͤschen vonn vnseren sünden durch sein bluͦt. So zeiget auch Paulus zuͦ den Epheseren am v. vnd zum Tito am. iij. Cap. an / das wir durch das einig bluͦt deß suns Gottes gereiniget werdind. Zun Hebreeren am j. Cap. spricht er / Vnd hat vnsere sünd gereiniget durch sich selbs / vnnd sich gesetzt zur gerechten der Majestet inn den hoͤhinen. Durch sich selbs spricht er außtrucklich / damit er alles ander außschlusse. Dann er spricht an einem anderen ort zuͦ den Gal. ij. cap. also / Wenn die gerechtikeit auß dem gesatzt ist / so ist Christus vergaͤbens gestorben.