Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Was aber inn der Kirchen für ein Censur vnnd nachfrag der sitten vnnd deß läbens bliben seye / das schämm ich mich vnnd verdreüßt mich zuo mälden. Es ligt an dem tag / vnnd die erfarnuß bezeüget es / das die sein nicht wärt / darumb vonn disem heiligen dienst nicht sind außgeschlossen worden. Dann man hatt vnnder einanderen on vnnderscheyd zuogelassen / vnnd duldet mans noch / huorer / trunckne / spiler / vnnd leüt die mitt mancherley lasteren befleckt ja überschüttet sind. Aber damitt sie nicht gar nichts hierinn thuon geachtet werdind / so fragt der Bischoff / wenn man weihen sol / welche der ehren wärt seyend? So antwortet vonn stundan einer / der vorhin die nie gesehen noch sie bekennt hatt wie sie seyend / vonn denen er zeügen wil / Digni sunt, sie sind sein wärt. Zuo dem / so brauchend sie auch so vil vnnd sölliche Ceremonien inn dem Consecrieren / das einer der der Euangelischen waarheyt geflissen ist / die selbigen mitt guoter gewüßne nicht mag annemmen. Dise vnnd andere dergleichen vrsachen / machend das wir vnns vonn den Bischoffen vnnd Ordinarijs der Römischen Kirchen nicht ordnen oder weihen lassend.

3223 Nun ist noch überig das letst stuck das ich mir vonn anfang diser Tractation zuo erleüteren fürgenommen hab / namlich / was deren ampt seye / die zuo dieneren inn der Kirchen verordnet sind. Das mögend wir mitt einem wort begreiffen / namlich / das sie die Kirchen regierind / oder die härd Christi weydind. Dann als der heilig Apostel Paulus mitt den Asianischen Bischoffen redt / spricht er also / Habend acht auff eüch selbs / vnnd auff die gantze härd / vnder welche eüch der heilig geist zuo Bischoffen gesetzt hatt / zuo regieren oder zuoweiden die gemeind Gottes / welche er durch sein eigen bluot überkommen hat. 3224 Die Kirch aber wirt von den hirten geregiert mit dem wort Gottes oder gesunden leer / vnnd mitt guotem vortragnen exempel deß läbens. Dann Sanct Paul spricht widerumb zuom Timotheo inn seiner ersten Epistel am vierten capitel / Biß ein vorbild den glöubigen im wort / im wandel / in der liebe / im Geist / im glauben / in lauterkeit. Semlichs schreibt er auch zuom Tito am anderen capitel. Dieweil aber die Bäpstler vom Ampt vnnd befelch der Bischoffen vil ein anders erdenckend / vnd das selbig wie auch andere jhre stempaneyen mitt dem ansehen vnnd gewallt der Schlüßlen befestnen wellend / wie ich anzeigt hab do ich vom gewalt der Kirchen geredt / so wil ich vor allen dingen etwas / so vil ich meinen zuo disem handel notwendig sein von den schlüßlen reden.

3225 Ein Schlüssel ist ein instrument mengklichen bekannt / mit dem man die porten türen vnnd kasten beschleüßt oder auffschleüßt. Das wörtli wirt von disen ausserlichen leyblichen dingen auch auff die Geistlichen gezogen / vnd genempt ein schlüssel deß wüssens vnnd deß Reichs der Himmlen. Dann der Herr spricht im Euangelio Luce / am einlifften capitel / Wee eüch gesatzgleerten dann jhr habend den schlüssel deß wüssens oder der erkantnuß genommen. Jr seind nicht hinyn kommen / vnnd habend geweert den die hineyn woltend. Welchen spruch Matheus mit disen worten außtruckt / Wee euch geschrifftgleerten vnnd phariseer / jhr gleißner / dann jhr beschliessend das Reich der Himmlen vor den menschen / jr kommend nicht hinein / vnd die hinein wöllend / lassend jr nit hinein gon. Sihe / daß Lucas den schlüssel deß wüssens nempt dz erlüteret Matheus3226 mit dem beschliessen deß Himmels. Darumb so ist der schlüssel deß wüssens / die vnderrichtung von der sälikeit / wie wir deren theilhafftig werdind. Vnd nimpt der den schlüssel / der das volck nit berichtet in der waaren säligkeit / oder auch verhinderet das es vonn andere nicht vnderrichtet wärde. Vnnd seind deßhalb die schlüssel deß reichs der Himmlen nützit anders /

Was aber inn der Kirchen für ein Censur vnnd nachfrag der sitten vnnd deß laͤbens bliben seye / das schaͤmm ich mich vnnd verdreüßt mich zuͦ maͤlden. Es ligt an dem tag / vnnd die erfarnuß bezeüget es / das die sein nicht waͤrt / darumb vonn disem heiligen dienst nicht sind außgeschlossen worden. Dann man hatt vnnder einanderen on vnnderscheyd zuͦgelassen / vnnd duldet mans noch / huͦrer / trunckne / spiler / vnnd leüt die mitt mancherley lasteren befleckt ja überschüttet sind. Aber damitt sie nicht gar nichts hierinn thuͦn geachtet werdind / so fragt der Bischoff / wenn man weihen sol / welche der ehren waͤrt seyend? So antwortet vonn stundan einer / der vorhin die nie gesehen noch sie bekennt hatt wie sie seyend / vonn denen er zeügen wil / Digni sunt, sie sind sein waͤrt. Zuͦ dem / so brauchend sie auch so vil vnnd soͤlliche Ceremonien inn dem Consecrieren / das einer der der Euangelischen waarheyt geflissen ist / die selbigen mitt guͦter gewüßne nicht mag annemmen. Dise vnnd andere dergleichen vrsachen / machend das wir vnns vonn den Bischoffen vnnd Ordinarijs der Roͤmischen Kirchen nicht ordnen oder weihen lassend.

3223 Nun ist noch überig das letst stuck das ich mir vonn anfang diser Tractation zuͦ erleüteren fürgenommen hab / namlich / was deren ampt seye / die zuͦ dieneren inn der Kirchen verordnet sind. Das moͤgend wir mitt einem wort begreiffen / namlich / das sie die Kirchen regierind / oder die haͤrd Christi weydind. Dann als der heilig Apostel Paulus mitt den Asianischen Bischoffen redt / spricht er also / Habend acht auff eüch selbs / vnnd auff die gantze haͤrd / vnder welche eüch der heilig geist zuͦ Bischoffen gesetzt hatt / zuͦ regieren oder zuͦweiden die gemeind Gottes / welche er durch sein eigen bluͦt überkommen hat. 3224 Die Kirch aber wirt von den hirten geregiert mit dem wort Gottes oder gesunden leer / vnnd mitt guͦtem vortragnen exempel deß laͤbens. Dann Sanct Paul spricht widerumb zuͦm Timotheo inn seiner ersten Epistel am vierten capitel / Biß ein vorbild den gloͤubigen im wort / im wandel / in der liebe / im Geist / im glauben / in lauterkeit. Semlichs schreibt er auch zuͦm Tito am anderen capitel. Dieweil aber die Baͤpstler vom Ampt vnnd befelch der Bischoffen vil ein anders erdenckend / vnd das selbig wie auch andere jhre stempaneyen mitt dem ansehen vnnd gewallt der Schlüßlen befestnen wellend / wie ich anzeigt hab do ich vom gewalt der Kirchen geredt / so wil ich vor allen dingen etwas / so vil ich meinen zuͦ disem handel notwendig sein von den schlüßlen reden.

3225 Ein Schlüssel ist ein instrument mengklichen bekannt / mit dem man die porten türen vnnd kasten beschleüßt oder auffschleüßt. Das woͤrtli wirt von disen ausserlichen leyblichen dingen auch auff die Geistlichen gezogen / vnd genempt ein schlüssel deß wüssens vnnd deß Reichs der Himmlen. Dann der Herr spricht im Euangelio Luce / am einlifften capitel / Wee eüch gesatzgleerten dann jhr habend den schlüssel deß wüssens oder der erkantnuß genommen. Jr seind nicht hinyn kommen / vnnd habend geweert den die hineyn woltend. Welchen spruch Matheus mit disen worten außtruckt / Wee euch geschrifftgleerten vnnd phariseer / jhr gleißner / dann jhr beschliessend das Reich der Himmlen vor den menschen / jr kommend nicht hinein / vnd die hinein woͤllend / lassend jr nit hinein gon. Sihe / daß Lucas den schlüssel deß wüssens nempt dz erlüteret Matheus3226 mit dem beschliessen deß Himmels. Darumb so ist der schlüssel deß wüssens / die vnderrichtung von der saͤlikeit / wie wir deren theilhafftig werdind. Vnd nimpt der den schlüssel / der das volck nit berichtet in der waaren saͤligkeit / oder auch verhinderet das es vonn andere nicht vnderrichtet waͤrde. Vnnd seind deßhalb die schlüssel deß reichs der Himmlen nützit anders /