Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3319 Vnnd Gott erforderet zwar von vns ein einbrünstig gebätt / das muoß aber kalt vnnd law sein / das nicht durch die liebe angezünt wirt. Darumb so könnend die grimmigen / vnd die so jren brüderen jhre fäler nicht verzeihen wellend / sonder haß gegen jnen tragend vor dem Herren nitt bätten / der da spricht3320 / Vnnd wenn jr stond vnnd bättend / so vergäbend wo jr etwas wider jemands habend / auff das auch eüwer Vatter in Himmlen eüch vergäbe eüwer missethat. Jtem3321 / So jr den menschen vergäbend jhre jrrsäl / so wirt eüch eüwer himmlischer vatter auch vergäben. Wo jr aber den menschen nicht vergäbend jhre jrrsäll / so wirt eüch eüwer vatter auch nicht vergäben eüwere jrrsäl. Dann er spricht auch an einem anderen ort3322 / Darumb wenn du dein gab auff den Altar opfferist / vnnd wirst ja yngedenck / das dein bruoder etwas wider dich hat / so laß do vor dem Altar dein gab / vnd gang vorhin vnd versüne dich mitt deinem bruoder / vnnd denn gang vnnd opffer dein gab / dann sonst werdend alle deine gaben Gott vnangenäm sein. Darumb söllend wir gern verzeihen / vnsere nechsten lieben vnd jhnen guots thuon / also wirt vnser gebätt die himmel durchtringen.

3323 Zuo dem gehört auch das / daß wir nit allein mit dem mund oder mit der stimm / sonder mitt dem gemüt vnnd jnnerister bewegung vnnd begird deß hertzens vnd geists bättind. Man hort kein stimm von Mose vnd von Anna der muoter Samuels / do sie bättetend / sie schrüwend aber starck in dem geist zuo Gott / welcher sie auch erhort / vnnd Mosen vnuerletzt mitt sampt dem gantzen volck Jsraels durch das rot Meer auß den bluotigen henden der Egypteren entfürt / Annam aber die vnfruchtbar was / fruchtbar machet. Dargegen läsend wir aber das der Herr in dem Euangelio dise wort auß dem Esaia wider die Phariseer braucht3324 / das volck nahet sich mir mit seinem mund / vnnd ehret mich mit seinen läfftzen / aber jhr hertz ist veer von mir. Aber vergäblich dienend sie mir / dieweyl sie leerend söliche leer / die nichts dann menschengebott sind. Darumb spricht Paulus inn der ersten Epistel zuo den Corintheren an dem viertzehenden Capitel recht / Jch wil bätten mitt dem athem vnd wil auch bätten mit dem verstand: da er den geist oder athem nennt den läblichen geist vnd die menschlich stimm. Mit disen Göttlichen zeügknussen werdend deren gebätt verworffen / die vil vnnd brochne wort mit wunderbarer schnälle der zungen inn kurtzer zeit hinauß schnätterend / vnnd also die stimmen außgiessend on verstand: Dann jhr gemüt ist darzwüschend über fäld vnnd niendert bey jhnen. So wirt auch kein begird vnd verlangen von jnen verstanden / man wölle dann das für ein begird vnnd verlangen halten / daß sie mitt grosser schnälle begirlich fächtend mitt dem gebätt endtschafft zuo machen. Vnnder welchen die München vnnd Pfaffen die fürnempsten sind / die vmb gält vnnd lon bättend / das ist die dem vnsinnigen volck das daß nichts ist / teür verkauffend: nicht das daß gebätt für sich selb ytel vnnd nichts seye / sonder das es also gebraucht ytel vnnd nichts ist. Von denen hatt der Herr inn dem Euangelio Matthei an dem drey vnd zwentzigsten Capitel gesprochen / Wee eüch

3319 Vnnd Gott erforderet zwar von vns ein einbrünstig gebaͤtt / das muͦß aber kalt vnnd law sein / das nicht durch die liebe angezünt wirt. Darumb so koͤnnend die grimmigen / vnd die so jren bruͤderen jhre faͤler nicht verzeihen wellend / sonder haß gegen jnen tragend vor dem Herren nitt baͤtten / der da spricht3320 / Vnnd wenn jr stond vnnd baͤttend / so vergaͤbend wo jr etwas wider jemands habend / auff das auch eüwer Vatter in Himmlen eüch vergaͤbe eüwer missethat. Jtem3321 / So jr den menschen vergaͤbend jhre jrrsaͤl / so wirt eüch eüwer himmlischer vatter auch vergaͤben. Wo jr aber den menschen nicht vergaͤbend jhre jrrsaͤll / so wirt eüch eüwer vatter auch nicht vergaͤben eüwere jrrsaͤl. Dann er spricht auch an einem anderen ort3322 / Darumb wenn du dein gab auff den Altar opfferist / vnnd wirst ja yngedenck / das dein bruͦder etwas wider dich hat / so laß do vor dem Altar dein gab / vnd gang vorhin vnd versuͤne dich mitt deinem bruͦder / vnnd denn gang vnnd opffer dein gab / dann sonst werdend alle deine gaben Gott vnangenaͤm sein. Darumb soͤllend wir gern verzeihen / vnsere nechsten lieben vnd jhnen guͦts thuͦn / also wirt vnser gebaͤtt die himmel durchtringen.

3323 Zuͦ dem gehoͤrt auch das / daß wir nit allein mit dem mund oder mit der stimm / sonder mitt dem gemuͤt vnnd jnnerister bewegung vnnd begird deß hertzens vnd geists baͤttind. Man hort kein stimm von Mose vnd von Anna der muͦter Samuels / do sie baͤttetend / sie schrüwend aber starck in dem geist zuͦ Gott / welcher sie auch erhort / vnnd Mosen vnuerletzt mitt sampt dem gantzen volck Jsraels durch das rot Meer auß den bluͦtigen henden der Egypteren entfuͤrt / Annam aber die vnfruchtbar was / fruchtbar machet. Dargegen laͤsend wir aber das der Herr in dem Euangelio dise wort auß dem Esaia wider die Phariseer braucht3324 / das volck nahet sich mir mit seinem mund / vnnd ehret mich mit seinen laͤfftzen / aber jhr hertz ist veer von mir. Aber vergaͤblich dienend sie mir / dieweyl sie leerend soͤliche leer / die nichts dann menschengebott sind. Darumb spricht Paulus inn der ersten Epistel zuͦ den Corintheren an dem viertzehenden Capitel recht / Jch wil baͤtten mitt dem athem vnd wil auch baͤtten mit dem verstand: da er den geist oder athem nennt den laͤblichen geist vnd die menschlich stimm. Mit disen Goͤttlichen zeügknussen werdend deren gebaͤtt verworffen / die vil vnnd brochne wort mit wunderbarer schnaͤlle der zungen inn kurtzer zeit hinauß schnaͤtterend / vnnd also die stimmen außgiessend on verstand: Dann jhr gemuͤt ist darzwüschend über faͤld vnnd niendert bey jhnen. So wirt auch kein begird vnd verlangen von jnen verstanden / man woͤlle dann das für ein begird vnnd verlangen halten / daß sie mitt grosser schnaͤlle begirlich faͤchtend mitt dem gebaͤtt endtschafft zuͦ machen. Vnnder welchen die München vnnd Pfaffen die fürnempsten sind / die vmb gaͤlt vnnd lon baͤttend / das ist die dem vnsinnigen volck das daß nichts ist / teür verkauffend: nicht das daß gebaͤtt für sich selb ytel vnnd nichts seye / sonder das es also gebraucht ytel vnnd nichts ist. Von denen hatt der Herr inn dem Euangelio Matthei an dem drey vnd zwentzigsten Capitel gesprochen / Wee eüch