Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3528 Da wirt aber yetz von der gleychheit wägen der zeichen vnd der verzeichneten dingen / der namm deß verzeichneten dem zeichen gegeben. Welches wir mit klaren vnd heiteren zeügnussen der gschrifft erweysen wöllend. Gen. am xvij. cap. spricht der Herr zum Abraham also: So halt nun meinen pundt / du vnd dein samen nach dir bey jren nachkomnen. Das ist aber mein pundt den jr halten söllend zwüschend mir vnnd eüch vnd deinem samen nach dir. Alles was männlich ist vnder eüch / sol beschnitten werden. Jr söllend aber die vorhaut an eüwerem fleisch beschneyden. Das selb sol ein zeichen seyn deß pundts zwüschend mir vnnd eüch. Dises redt der mund deß Herren: wär wil den selbigen straaffen? 3529 Das wort Gottes nennt hie die Beschneydung den Pundt. Darumb so wirdt dem zeichen der namm deß verzeichneten gegäben: dann die Beschneydung ist an jr selbs der Pundt nit. Der Pundt ist die verkomnuß zwüschend Gott vnd den menschen / die jre gwüsse puncten vnd artickel hat. Darumb wirts auch gleych außgelegt / vnd die Beschneydung ein zeichen deß Pundts genennt. Wär wil nun dise außlegung deß Herren schälten? So ist nun Gott selbs der außleger / daß die zeichen den namen deß verzeichneten empfahind. Also3530 lisest Exo. am vij. Jr söllend das lamb mit eyl ässen: dann es ist deß Herren übergang. Vnd bald darnach: Vnd das bluot sol eüwer zeichen seyn an den heüseren darinnen jr sind / etc. Jtem / Jr söllend disen tag haben zur gedächtnuß / etc. Was ist nun abermals heiterers / dann dz das lamb der überschritt genennet wirdt? Was ist aber eigentlich der überschritt? Da wöllend wir abermals den Herren hören wie er sich selbs erklärt / vnd spricht: Jch wil der selben nacht durch Egypten land gon / vnd alle erstegeburt schlahen in Egypten land / vom menschen biß an das vych. Wo ich aber das bluot deß lambs sich / da wil ich fürgon / vnd die plag deß verderbens wirt eüch nit widerfaren. Sich wie es Gott selbs außlegt / daß der überschritt seye das fürgon oder überhupffen / damit der engel deß Herren die heüser der Jsraeliteren die mit dem bluot deß lambs bezeichnet warend überhupfft vnnd fürgieng / vnd darnebend aber die erstgebornen der Egypteren erschluog. Wie vnd was aber das lamb gewesen / wenn du es nit weist / so hör abermals den Herren der also spricht: Am zähenden tag diß monats nemme ein yetlicher ein lämblin für ein haußgsind. Diß lämblin sol vnprästhafft seyn / ein männli vnd järig. Von den lämberen oder geissen söllend jrs nemmen. Das lamb wirdt nun heiter der überschritt oder übergang genennet. Wär ist aber der nit sähe / daß das lamb der überschritt nit ist? noch dieweyl es ein zeichen oder gedächtnuß deß überschritts ist / wie der mund deß Herren redt / so hat es den namen deß überschritts oder übergangs empfangen. 3531 Widerumb lisest du Numeri am xix. capitel: Also redt der Herr zuo Mose / Sag den kinderen Jsraels / daß sy zuo dir fürind ein gantz rote kuo / an deren kein prästen seye / vnnd auff die noch kein joch kommen seye / vnnd gäbend sy dem priester Eleazar / der sol sy hinauß für das läger füren / vnnd daselbst sy schlachten vnnd gantz verbrennen. Vnd ein reiner mann sol die äschen von der kuo aufsamlen / vnnd sy schütten aussert dem läger an ein rein ort / das sy daselbst verwaret werde für die gemeind der kinderen Jsraels zum sprengwasser: dann es ist sünd. Da merck aber wie die gschrifft rede. Die kuo oder kalbelen ist sünd: das ist / ein opffer für die sünd: wie auch vonn Christo stadt3532 daß er für vns zur sünd worden / daß er die sünd verdampte durch sünd:

3528 Da wirt aber yetz von der gleychheit waͤgen der zeichen vnd der verzeichneten dingen / der namm deß verzeichneten dem zeichen gegeben. Welches wir mit klaren vnd heiteren zeügnussen der gschrifft erweysen woͤllend. Gen. am xvij. cap. spricht der Herr zum Abraham also: So halt nun meinen pundt / du vnd dein samen nach dir bey jren nachkomnen. Das ist aber mein pundt den jr halten soͤllend zwüschend mir vnnd eüch vnd deinem samen nach dir. Alles was maͤnnlich ist vnder eüch / sol beschnitten werden. Jr soͤllend aber die vorhaut an eüwerem fleisch beschneyden. Das selb sol ein zeichen seyn deß pundts zwüschend mir vnnd eüch. Dises redt der mund deß Herren: waͤr wil den selbigen straaffen? 3529 Das wort Gottes nennt hie die Beschneydung den Pundt. Darumb so wirdt dem zeichen der namm deß verzeichneten gegaͤben: dann die Beschneydung ist an jr selbs der Pundt nit. Der Pundt ist die verkomnuß zwüschend Gott vnd den menschen / die jre gwüsse puncten vnd artickel hat. Darumb wirts auch gleych außgelegt / vnd die Beschneydung ein zeichen deß Pundts genennt. Waͤr wil nun dise außlegung deß Herren schaͤlten? So ist nun Gott selbs der außleger / daß die zeichen den namen deß verzeichneten empfahind. Also3530 lisest Exo. am vij. Jr soͤllend das lamb mit eyl aͤssen: dann es ist deß Herren übergang. Vnd bald darnach: Vnd das bluͦt sol eüwer zeichen seyn an den heüseren darinnen jr sind / ꝛc. Jtem / Jr soͤllend disen tag haben zur gedaͤchtnuß / ꝛc. Was ist nun abermals heiterers / dann dz das lamb der überschritt genennet wirdt? Was ist aber eigentlich der überschritt? Da woͤllend wir abermals den Herren hoͤren wie er sich selbs erklaͤrt / vnd spricht: Jch wil der selben nacht durch Egypten land gon / vnd alle erstegeburt schlahen in Egypten land / vom menschen biß an das vych. Wo ich aber das bluͦt deß lambs sich / da wil ich fürgon / vnd die plag deß verderbens wirt eüch nit widerfaren. Sich wie es Gott selbs außlegt / daß der überschritt seye das fürgon oder überhupffen / damit der engel deß Herren die heüser der Jsraeliteren die mit dem bluͦt deß lambs bezeichnet warend überhupfft vnnd fürgieng / vnd darnebend aber die erstgebornen der Egypteren erschluͦg. Wie vnd was aber das lamb gewesen / wenn du es nit weist / so hoͤr abermals den Herren der also spricht: Am zaͤhenden tag diß monats nemme ein yetlicher ein laͤmblin für ein haußgsind. Diß laͤmblin sol vnpraͤsthafft seyn / ein maͤnnli vnd jaͤrig. Von den laͤmberen oder geissen soͤllend jrs nemmen. Das lamb wirdt nun heiter der überschritt oder übergang genennet. Waͤr ist aber der nit saͤhe / daß das lamb der überschritt nit ist? noch dieweyl es ein zeichen oder gedaͤchtnuß deß überschritts ist / wie der mund deß Herren redt / so hat es den namen deß überschritts oder übergangs empfangen. 3531 Widerumb lisest du Numeri am xix. capitel: Also redt der Herr zuͦ Mose / Sag den kinderen Jsraels / daß sy zuͦ dir fuͤrind ein gantz rote kuͦ / an deren kein praͤsten seye / vnnd auff die noch kein joch kommen seye / vnnd gaͤbend sy dem priester Eleazar / der sol sy hinauß für das laͤger fuͤren / vnnd daselbst sy schlachten vnnd gantz verbrennen. Vnd ein reiner mann sol die aͤschen von der kuͦ aufsamlen / vnnd sy schütten aussert dem laͤger an ein rein ort / das sy daselbst verwaret werde für die gemeind der kinderen Jsraels zum sprengwasser: dann es ist sünd. Da merck aber wie die gschrifft rede. Die kuͦ oder kalbelen ist sünd: das ist / ein opffer für die sünd: wie auch vonn Christo stadt3532 daß er für vns zur sünd worden / daß er die sünd verdampte durch sünd: