Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

An diser disputation hanget auch noch ein andere frag / namlich / Ob die sacrament an der wirde der dieneren standind: oder / ob sy durch jr vnwirde verhinderet werdind? 3655 Cyprianus wil nit nun an einem ort / daß die nit tauffen mögend / die den heiligen geist nit habind. Welcher irthumb dahär kumpt / daß er dem dienst deß tauffens zuo vil zuogibt. Er meint die menschen werdind darmit gereiniget: darumb schlüßt er darauß / So möge ein vnreiner mensch nit reinigen / vnnd deßhalben nit tauffen: vnnd seye also eines vnreinen menschen tauff kein tauff: vnd darauß fürt er dann den widertauff eyn. Wenn aber der guot mann recht vnnd ordenlich nach dem wort Gottes zwüschend dem gwalt vnd dem dienst vnderscheiden hette: item zwüschend dem zeichen vnnd dem verzeichneten / zwüschend der ausseren vnd der inneren heiligung: so hette er on zweyfel gesehen / daß wir auß lauter gnad Gottes vnsichtbarlich geheiliget wurdind / vnnd daß die selbig inner heiligung mit der ausseren durch den dienst fürgebildet vnnd besiglet wurde. Da hatte er dann verstanden / daß versiglete brieff eben als wol von bösen als von guoten dieneren möchtind herfür tragen werden. Die sacrament sind Gottes / vnnd söllend Gott jrem anfenger zuogeben werden / der da warhafft vnd treüw ist in allen seinen eynsatzungen / gottgäb wie betruglich vnnd falsch die menschen seygind. Wiewol Judas ein dieb was / so hat er doch nichtsdesterminder gleert vnnd getaufft / vnd was sein leer vnd tauff nit minders Christi leer vnd tauff als Sant Peters / Sant Andresen / Sant Jacobs vnd Sant Johansen. Es hat auch an der warheit seiner leer vnnd seines tauffs die er zuogedienet nie niemants gezweyflet / als ob die nit recht geleert oder getaufft wärind / die er geleert oder getaufft hatt. Nichtsdesterminder ward er vom Herren nit allein ein teüflischer mensch / sonder auch ein teüfel selbs genennt. Dann3656 er taufft nit in seinem / sonder in Christi nammen: er truog auch nit sein / sonder Christi leer für. Darzuo so wurckt auch der Herr auß seiner güte / von seiner warheit / nit von Jude wägen / in den glöubigen. Welche würckung deß anderen vnsäligkeit vnnd boßkeit nit hat hinderen mögen / wie sys dann auch noch auff den heüttigen tag nit hinderet. Wir söllend wol in allweg verschaffen / daß die diener fromm

An diser disputation hanget auch noch ein andere frag / namlich / Ob die sacrament an der wirde der dieneren standind: oder / ob sy durch jr vnwirde verhinderet werdind? 3655 Cyprianus wil nit nun an einem ort / daß die nit tauffen moͤgend / die den heiligen geist nit habind. Welcher irthumb dahaͤr kumpt / daß er dem dienst deß tauffens zuͦ vil zuͦgibt. Er meint die menschen werdind darmit gereiniget: darumb schlüßt er darauß / So moͤge ein vnreiner mensch nit reinigen / vnnd deßhalben nit tauffen: vnnd seye also eines vnreinen menschen tauff kein tauff: vnd darauß fuͤrt er dann den widertauff eyn. Wenn aber der guͦt mann recht vnnd ordenlich nach dem wort Gottes zwüschend dem gwalt vnd dem dienst vnderscheiden hette: item zwüschend dem zeichen vnnd dem verzeichneten / zwüschend der ausseren vnd der inneren heiligung: so hette er on zweyfel gesehen / daß wir auß lauter gnad Gottes vnsichtbarlich geheiliget wurdind / vnnd daß die selbig inner heiligung mit der ausseren durch den dienst fürgebildet vnnd besiglet wurde. Da hatte er dann verstanden / daß versiglete brieff eben als wol von boͤsen als von guͦten dieneren moͤchtind herfür tragen werden. Die sacrament sind Gottes / vnnd soͤllend Gott jrem anfenger zuͦgeben werden / der da warhafft vnd treüw ist in allen seinen eynsatzungen / gottgaͤb wie betruglich vnnd falsch die menschen seygind. Wiewol Judas ein dieb was / so hat er doch nichtsdesterminder gleert vnnd getaufft / vnd was sein leer vnd tauff nit minders Christi leer vnd tauff als Sant Peters / Sant Andresen / Sant Jacobs vnd Sant Johansen. Es hat auch an der warheit seiner leer vnnd seines tauffs die er zuͦgedienet nie niemants gezweyflet / als ob die nit recht geleert oder getaufft waͤrind / die er geleert oder getaufft hatt. Nichtsdesterminder ward er vom Herren nit allein ein teüflischer mensch / sonder auch ein teüfel selbs genennt. Dann3656 er taufft nit in seinem / sonder in Christi nammen: er truͦg auch nit sein / sonder Christi leer für. Darzuͦ so wurckt auch der Herr auß seiner guͤte / von seiner warheit / nit von Jude waͤgen / in den gloͤubigen. Welche würckung deß anderen vnsaͤligkeit vnnd boßkeit nit hat hinderen moͤgen / wie sys dann auch noch auff den heüttigen tag nit hinderet. Wir soͤllend wol in allweg verschaffen / daß die diener fromm