Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3766 Daß auch dise einfaltige weyß des Herren Nachtmal zuohalten etlich hundert jar nach der Apostlen abgang von der kirchen seye gehalten worden / ist offenbar. Dann nach dem der hirt oder diener der kirchen das Euangelium geprediget / vnd dem volck das gmein gebätt vorgesprochen / trat er härfür in die heilig gmeind vnd versamlung. Da stuond vor des volcks angesicht ein zuo grüstet tisch mit weyn vnd brot. Bey dem stuond der diener / sprach guots über das volck / vnd sagt / Der Herr seye mit eüch. Darauff das volck antwortet / Vnd mit deinem geist. Denn sagt der hirt widerumb / Erhebend eüwere hertzen obsich: damit erinneret er die kirch / daß man yetzund ein heilige geheimnuß begon wurde / vnd daß man deßhalb die gmüter von den sichtbaren dingen zuo den vnsichtbaren erheben sölte. Darauf das volck aber antwortet / Wir habend sy zum Herren. Darnach so ermanet er die gantze gmeind zur dancksagung / vnd schrey / Lassend vns dem Herren vnserem Gott dancksagen. So antwortet denn die gmeind / Es ist billich vnd rächt. Auff das kart sich der hirt zum Herren / vnd sprach abermals / Es ist ja warlich billich / rächt / vnd heilsam / daß wir dir heiliger Herr / allmächtiger vatter / eewiger Gott / zuo allen zeyten vnd an allen orten dancksagind / durch Christum vnseren Herren: welcher des nächsten tags vor dem als er gelitten / brot genommen hat / danck gesagt / das selbig brochen / vnd es seinen jüngeren gegäben: vnnd was also weyter im Euangelio volget. Wenn er nun dises auß dem Euangelio also verläsen / so sprach er weyter / Wir wöllend bätten: vnd dieweyl wir durch die heilsamen gebott vnderwisen / vnd durch die göttlich eynsatzung berichtet sind / so dörffend wir nun sagen / Vatter vnser der du bist in himmlen / etc. Nach dem dann das Vatter vnser gesprochen / empfieng das volck die heiligen geheimnussen / vnd Communiciert. Vnnd nach dem das lob vnd die dancksagung geschähen / ließ man die gmeind hingon. Disers brauchs sicht man noch etliche gespor bey den alten leereren / dem heiligen Cypriano / Augustino vnd anderen.

3767 Darnach aber in nachuolgenden zeyten habend die gebättle vnd sägen zuogenommen / vnd sind die breüch über die maß gwachssen. Darzuo so ist die eynsatzung Christi verwandlet / vnd in ein frömbden brauch verkeert / vnnd die Mäß zesamen gebützt worden / in deren du wenig des rächten alten brauchs sichst. dauon hab ich aber an anderen orten weytlöuffig geredt / vnd verstadt V. L. disen gantzen handel fast wol. Die wir die aller vollkomnest vnd reinest eynsatzung Christi vnsers Herren / die von den Apostlen angegäben ist / haltend / fragend nichts darnach / was diser oder jhäner mensch / oder ein yeder Bapst zuo diser oder yhäner zeyt / diß oder dz / disem heiligen bruch angehenckt / daruon thon / oder geänderet: sonder was der / der vor allen vnd über alle ist / zum ersten gethon vnd auch zuo thuon geheissen habe. Wenn des eynsetzers ansähen / leer vnd heiligkeit / Jtem wenn auch das alt harkommen gälten sol / so habend wir gesiget / die wir Christum auff vnser syten habend mit sampt der außerwelten menge der Apostlen. Dann von denen habend wir das / das wir haltend / vnd das wir von yederman begärend gehalten zwerden.

3768 Warumb aber der Herr dise geheimnuß vnder der gstallt brots vnnd weyns eyngesetzt habe / ist offenbar. Dann das brot sterckt / vnnd der weyn erfröuwet des menschen hertz. dauon ich geredt / als ich von der analogy oder änliche der sacramenten disputiert hab. Zuo dem so habend auch vnsere vätter das Manna / das brot das vom himmel härab rägnet / vnder dem vorbild

3766 Daß auch dise einfaltige weyß des Herren Nachtmal zuͦhalten etlich hundert jar nach der Apostlen abgang von der kirchen seye gehalten worden / ist offenbar. Dann nach dem der hirt oder diener der kirchen das Euangelium geprediget / vnd dem volck das gmein gebaͤtt vorgesprochen / trat er haͤrfür in die heilig gmeind vnd versamlung. Da stuͦnd vor des volcks angesicht ein zuͦ grüstet tisch mit weyn vnd brot. Bey dem stuͦnd der diener / sprach guͦts über das volck / vnd sagt / Der Herr seye mit eüch. Darauff das volck antwortet / Vnd mit deinem geist. Denn sagt der hirt widerumb / Erhebend eüwere hertzen obsich: damit erinneret er die kirch / daß man yetzund ein heilige geheimnuß begon wurde / vnd daß man deßhalb die gmuͤter von den sichtbaren dingen zuͦ den vnsichtbaren erheben soͤlte. Darauf das volck aber antwortet / Wir habend sy zum Herren. Darnach so ermanet er die gantze gmeind zur dancksagung / vnd schrey / Lassend vns dem Herren vnserem Gott dancksagen. So antwortet denn die gmeind / Es ist billich vnd raͤcht. Auff das kart sich der hirt zum Herren / vnd sprach abermals / Es ist ja warlich billich / raͤcht / vnd heilsam / daß wir dir heiliger Herr / allmaͤchtiger vatter / eewiger Gott / zuͦ allen zeyten vnd an allen orten dancksagind / durch Christum vnseren Herren: welcher des naͤchsten tags vor dem als er gelitten / brot genommen hat / danck gesagt / das selbig brochen / vnd es seinen jüngeren gegaͤben: vnnd was also weyter im Euangelio volget. Wenn er nun dises auß dem Euangelio also verlaͤsen / so sprach er weyter / Wir woͤllend baͤtten: vnd dieweyl wir durch die heilsamen gebott vnderwisen / vnd durch die goͤttlich eynsatzung berichtet sind / so doͤrffend wir nun sagen / Vatter vnser der du bist in himmlen / ꝛc. Nach dem dann das Vatter vnser gesprochen / empfieng das volck die heiligen geheimnussen / vnd Communiciert. Vnnd nach dem das lob vnd die dancksagung geschaͤhen / ließ man die gmeind hingon. Disers brauchs sicht man noch etliche gespor bey den alten leereren / dem heiligen Cypriano / Augustino vnd anderen.

3767 Darnach aber in nachuͦlgenden zeyten habend die gebaͤttle vnd saͤgen zuͦgenommen / vnd sind die breüch über die maß gwachssen. Darzuͦ so ist die eynsatzung Christi verwandlet / vnd in ein froͤmbden brauch verkeert / vnnd die Maͤß zesamen gebuͤtzt worden / in deren du wenig des raͤchten alten brauchs sichst. dauon hab ich aber an anderen orten weytloͤuffig geredt / vnd verstadt V. L. disen gantzen handel fast wol. Die wir die aller vollkomnest vnd reinest eynsatzung Christi vnsers Herren / die von den Apostlen angegaͤben ist / haltend / fragend nichts darnach / was diser oder jhaͤner mensch / oder ein yeder Bapst zuͦ diser oder yhaͤner zeyt / diß oder dz / disem heiligen bruch angehenckt / daruͦn thon / oder geaͤnderet: sonder was der / der vor allen vnd über alle ist / zum ersten gethon vnd auch zuͦ thuͦn geheissen habe. Wenn des eynsetzers ansaͤhen / leer vnd heiligkeit / Jtem wenn auch das alt harkommen gaͤlten sol / so habend wir gesiget / die wir Christum auff vnser syten habend mit sampt der außerwelten menge der Apostlen. Dann von denen habend wir das / das wir haltend / vnd das wir von yederman begaͤrend gehalten zwerden.

3768 Warumb aber der Herr dise geheimnuß vnder der gstallt brots vnnd weyns eyngesetzt habe / ist offenbar. Dann das brot sterckt / vnnd der weyn erfroͤuwet des menschen hertz. dauon ich geredt / als ich von der analogy oder aͤnliche der sacramenten disputiert hab. Zuͦ dem so habend auch vnsere vaͤtter das Manna / das brot das vom himmel haͤrab raͤgnet / vnder dem vorbild