Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783.

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trübe ward, auf eine oder die andere Weise auch
wieder geläutert werden.

Noch eine vorläufige Bemerkung, welche dem
Menschenkenner gleichfals zu einiger Beruhigung
gereichen kan: die Menschen sind das, was
sie sind -- gut oder böse -- höchstselten
aus Grundsäzen, höchstselten aus eigener
freier Wahl, sondern meistentheils aus un-
wilkührlicher Gewöhnung, meistentheils
auch aus Noth und dringendem Bedürfniß.
Diese Beobachtung gilt von ihren Tugenden wie
von ihren Lastern, vorzüglich aber von den leztern.
Seitdem die Menschen sich zu Tausenden und die
Tausende zu Millionen in einen einzigen Staats-
körper zusammengefügt haben; seitdem die Fürsten,
um diesen ungeheuern Körper nach ihrem Wohlge-
fallen zu lenken, das algewaltige Mittel der Ent-
nervung, die schönen Künste mit ihrer beständigen
Gefährtin, der Ueppigkeit, in Gang zu bringen
wußten, und seitdem hierauf durch übertriebene
Verfeinerung die wenigen ursprünglichen Triebe
der Menschheit zu unzählbaren einst unbekanten
Begierden gleichsam gespalten wurden: haben die

mensch-

truͤbe ward, auf eine oder die andere Weiſe auch
wieder gelaͤutert werden.

Noch eine vorlaͤufige Bemerkung, welche dem
Menſchenkenner gleichfals zu einiger Beruhigung
gereichen kan: die Menſchen ſind das, was
ſie ſind — gut oder boͤſe — hoͤchſtſelten
aus Grundſaͤzen, hoͤchſtſelten aus eigener
freier Wahl, ſondern meiſtentheils aus un-
wilkuͤhrlicher Gewoͤhnung, meiſtentheils
auch aus Noth und dringendem Beduͤrfniß.
Dieſe Beobachtung gilt von ihren Tugenden wie
von ihren Laſtern, vorzuͤglich aber von den leztern.
Seitdem die Menſchen ſich zu Tauſenden und die
Tauſende zu Millionen in einen einzigen Staats-
koͤrper zuſammengefuͤgt haben; ſeitdem die Fuͤrſten,
um dieſen ungeheuern Koͤrper nach ihrem Wohlge-
fallen zu lenken, das algewaltige Mittel der Ent-
nervung, die ſchoͤnen Kuͤnſte mit ihrer beſtaͤndigen
Gefaͤhrtin, der Ueppigkeit, in Gang zu bringen
wußten, und ſeitdem hierauf durch uͤbertriebene
Verfeinerung die wenigen urſpruͤnglichen Triebe
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Begierden gleichſam geſpalten wurden: haben die

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[95/0125] truͤbe ward, auf eine oder die andere Weiſe auch wieder gelaͤutert werden. Noch eine vorlaͤufige Bemerkung, welche dem Menſchenkenner gleichfals zu einiger Beruhigung gereichen kan: die Menſchen ſind das, was ſie ſind — gut oder boͤſe — hoͤchſtſelten aus Grundſaͤzen, hoͤchſtſelten aus eigener freier Wahl, ſondern meiſtentheils aus un- wilkuͤhrlicher Gewoͤhnung, meiſtentheils auch aus Noth und dringendem Beduͤrfniß. Dieſe Beobachtung gilt von ihren Tugenden wie von ihren Laſtern, vorzuͤglich aber von den leztern. Seitdem die Menſchen ſich zu Tauſenden und die Tauſende zu Millionen in einen einzigen Staats- koͤrper zuſammengefuͤgt haben; ſeitdem die Fuͤrſten, um dieſen ungeheuern Koͤrper nach ihrem Wohlge- fallen zu lenken, das algewaltige Mittel der Ent- nervung, die ſchoͤnen Kuͤnſte mit ihrer beſtaͤndigen Gefaͤhrtin, der Ueppigkeit, in Gang zu bringen wußten, und ſeitdem hierauf durch uͤbertriebene Verfeinerung die wenigen urſpruͤnglichen Triebe der Menſchheit zu unzaͤhlbaren einſt unbekanten Begierden gleichſam geſpalten wurden: haben die menſch-

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Zitationshilfe:	Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 1. Hamburg, 1783, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron01_1783/125>, abgerufen am 23.11.2024.

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