Carus, Julius Victor: Geschichte der Zoologie bis auf Johannes Müller und Charles Darwin. München, 1872.

Die Sirenen und Onocentauren sind gleichfalls durch die
griechisch-alexandrinische Bibelübersetzung in den Physiologus gekom-
men, da dieselbe bei mehreren Stellen, z. B. Micha 1, 8, Hiob 33, 29,
Jesaja, 13, 22 und 34, 11, wo im Original entweder Strauß oder
Walthier oder Steine erwähnt werden, die betreffenden Worte mit
Sirenen oder Onocentauren wiedergibt. Die bekannte Fabel von die-
sen widernatürlichen Mischwesen erwähnen viele alte Autoren, bei-
spielsweise Aelian 17, 9 und 17, 22.

Schwieriger ist es, den Ursprung der Antilope im Physiologus
nachzuweisen. Zunächst fällt schon die Verschiedenheit der Namen auf.
Bei Epiphanius heißt das Thier Urus, bei den übrigen griechischen
Physiologus-recensionen Hydrops oder Hydrippus. Im Hexameron
des Eustathius wird es Antholops genannt und aus dieser letzteren
Form ist dann die Reihe allmählich immer mehr verstümmelter Namen
entstanden, welche sich in den armenischen, lateinischen, deutschen und
französischen Physiologis finden, nämlich Utolphocha und Tolopha (ar-
menisch), Antalops, Autolops, Autula, Aptalon, Aptalops. Hierher
gehört wohl auch die Form des Namens im syrischen Physiologus:
Rupes. Sicher ist, daß diese verschiedenen Namen das Thier bezeich-
nen sollen, welches im hebräischen Original Jachmur heißt und 5. Mose
14, 5 unter den reinen Thieren angeführt wird. Denn dieselbe Ge-
schichte, daß es ein großes ochsenähnliches Thier sei mit sägeförmigen
Hörnern, welches am Euphrat (oder am Meere) seinen Durst löscht
und dann dort mit den Hörnern in den Zweigen eines (zuweilen be-
nannten) Gebüsches verwickelt sich fangen lasse, erzählen ganz ähnlich
Damiri und Kazwini von dem arabischen Jamur, wie Bochart her-
vorhebt40). Weder die griechisch-alexandrinische Uebersetzung
noch die
Vulgata, deren beider Worte sonst genau im Physiologus beim Anfüh-
ren von Bibelstellen wiedergegeben werden, kennen einen Antholops oder
Urus. Talmudisten und auch Tychsen halten das Thier ebenso ohne

Die Sirenen und Onocentauren ſind gleichfalls durch die
griechiſch-alexandriniſche Bibelüberſetzung in den Phyſiologus gekom-
men, da dieſelbe bei mehreren Stellen, z. B. Micha 1, 8, Hiob 33, 29,
Jeſaja, 13, 22 und 34, 11, wo im Original entweder Strauß oder
Walthier oder Steine erwähnt werden, die betreffenden Worte mit
Sirenen oder Onocentauren wiedergibt. Die bekannte Fabel von die-
ſen widernatürlichen Miſchweſen erwähnen viele alte Autoren, bei-
ſpielsweiſe Aelian 17, 9 und 17, 22.

Schwieriger iſt es, den Urſprung der Antilope im Phyſiologus
nachzuweiſen. Zunächſt fällt ſchon die Verſchiedenheit der Namen auf.
Bei Epiphanius heißt das Thier Urus, bei den übrigen griechiſchen
Phyſiologus-recenſionen Hydrops oder Hydrippus. Im Hexameron
des Euſtathius wird es Antholops genannt und aus dieſer letzteren
Form iſt dann die Reihe allmählich immer mehr verſtümmelter Namen
entſtanden, welche ſich in den armeniſchen, lateiniſchen, deutſchen und
franzöſiſchen Phyſiologis finden, nämlich Utolphocha und Tolopha (ar-
meniſch), Antalops, Autolops, Autula, Aptalon, Aptalops. Hierher
gehört wohl auch die Form des Namens im ſyriſchen Phyſiologus:
Rupes. Sicher iſt, daß dieſe verſchiedenen Namen das Thier bezeich-
nen ſollen, welches im hebräiſchen Original Jachmur heißt und 5. Moſe
14, 5 unter den reinen Thieren angeführt wird. Denn dieſelbe Ge-
ſchichte, daß es ein großes ochſenähnliches Thier ſei mit ſägeförmigen
Hörnern, welches am Euphrat (oder am Meere) ſeinen Durſt löſcht
und dann dort mit den Hörnern in den Zweigen eines (zuweilen be-
nannten) Gebüſches verwickelt ſich fangen laſſe, erzählen ganz ähnlich
Damiri und Kazwini von dem arabiſchen Jamur, wie Bochart her-
vorhebt40). Weder die griechiſch-alexandriniſche Ueberſetzung
noch die
Vulgata, deren beider Worte ſonſt genau im Phyſiologus beim Anfüh-
ren von Bibelſtellen wiedergegeben werden, kennen einen Antholops oder
Urus. Talmudiſten und auch Tychſen halten das Thier ebenſo ohne