p1c_097.001 nimmt bey jeder Nation und bey jedem verschiedenen Menschencharakter p1c_097.002 eine besondere Gestalt an. Es sind daher für p1c_097.003 den Kunstrichter dergleichen unterscheidende Benennungen, p1c_097.004 wie wir hier vorschlagen, nöthig, damit der Geschmack nicht p1c_097.005 einseitig, partheyisch und ungerecht werde. Sehr wahr p1c_097.006 bemerkt Voltaire in seinem temple du gout: "La nature p1c_097.007 feconde, ingenieuse et sage, par ses dons partages p1c_097.008 ornant cet univers, parle a tous les humains, mais p1c_097.009 sur des tons divers. Ainsi que son esprit tout peuple p1c_097.010 a son langage, ses sons et ses accens, a sa voix p1c_097.011 ajustes, des mains de la nature exactement notes. p1c_097.012 - Voltaire selbst hat vielleicht noch am meisten heftige p1c_097.013 Stellen, besonders im Mahomet: Charge du soin p1c_097.014 du monde, environne d'allarmes, je porte p1c_097.015 l'encensoir, et le sceptre et les armes. Ma vie est p1c_097.016 un combat et ma frugalite asservit la nature a mon p1c_097.017 austerite. J'ai banni loin de moi cette liqueur traitresse, p1c_097.018 qui nourrit des humains la brutale molesse, p1c_097.019 dans des sables braulans, sur des rochers deserts, je p1c_097.020 supporte avec toi l'inclemence des airs. L'amour p1c_097.021 seule me console, il est ma recompense, le fruit de p1c_097.022 mes travaux, l'idole, que j'encense, le seul p1c_097.023 Dieu, qui me parle, et cette passion est egale p1c_097.024 aux fureurs de mon ambition. Je prefere en secret p1c_097.025 Palmire a mes epouses, concois-tu bien l'exces de p1c_097.026 mes fureurs jalouses? Quand Palmire a mes pieds p1c_097.027 par un aveu fatal insulte a Mahomet, et lui donne p1c_097.028 un rival. - Le glaive et l'alcoran dans mes sanglan-
p1c_097.001 nimmt bey jeder Nation und bey jedem verschiedenen Menschencharakter p1c_097.002 eine besondere Gestalt an. Es sind daher für p1c_097.003 den Kunstrichter dergleichen unterscheidende Benennungen, p1c_097.004 wie wir hier vorschlagen, nöthig, damit der Geschmack nicht p1c_097.005 einseitig, partheyisch und ungerecht werde. Sehr wahr p1c_097.006 bemerkt Voltaire in seinem temple du gout: „La nature p1c_097.007 féconde, ingénieuse et sage, par ses dons partagés p1c_097.008 ornant cet univers, parle à tous les humains, mais p1c_097.009 sur des tons divers. Ainsi que son esprit tout peuple p1c_097.010 a son langage, ses sons et ses accens, à sa voix p1c_097.011 ajustés, des mains de la nature exactement notés. p1c_097.012 ─ Voltaire selbst hat vielleicht noch am meisten heftige p1c_097.013 Stellen, besonders im Mahomet: Chargé du soin p1c_097.014 du monde, environné d'allarmes, je porte p1c_097.015 l'encensoir, et le sceptre et les armes. Ma vie est p1c_097.016 un combat et ma frugalité asservit la nature à mon p1c_097.017 austerité. J'ai banni loin de moi cette liqueur traitresse, p1c_097.018 qui nourrit des humains la brutale molesse, p1c_097.019 dans des sables brûlans, sur des rochers déserts, je p1c_097.020 supporte avec toi l'inclémence des airs. L'amour p1c_097.021 seule me console, il est ma recompense, le fruit de p1c_097.022 mes travaux, l'idole, que j'encense, le seul p1c_097.023 Dieu, qui me parle, et cette passion est egale p1c_097.024 aux fureurs de mon ambition. Je prefère en secret p1c_097.025 Palmire à mes épouses, conçois-tu bien l'excès de p1c_097.026 mes fureurs jalouses? Quand Palmire à mes pieds p1c_097.027 par un aveu fatal insulte à Mahomet, et lui donne p1c_097.028 un rival. ─ Le glaive et l'alcoran dans mes sanglan-
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/155>, abgerufen am 23.11.2024.
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