p1c_195.001 Diese schlägt die Arme um ihre Tochter und fragt: Wer, p1c_195.002 mein Kind, hat solches gegen dich verübt, unter den Himmlischen, p1c_195.003 gleich als hättest du etwas Böses begangen? Aber p1c_195.004 ihr entgegnet Aphrodite, die das Lächeln liebt: Mich verwundete p1c_195.005 des Tydens Sohn, der übermüthige Diomedes, p1c_195.006 weil ich meinen lieben Sohn aus dem Krieg trug, den Aeneas, p1c_195.007 mir vor allen den Theuersten. Denn nun ist nicht p1c_195.008 mehr allein schweres Gefecht zwischen Achaiern und Troern, p1c_195.009 sondern die Danaen kämpfen selbst mit den Unsterblichen." p1c_195.010 Jtzt wischt die Mutter den Jchor von der Hand der Tochter, p1c_195.011 heilt sie und erzählt ihr zum Trost, wie viel die Unsterblichen p1c_195.012 von je her von den Erdenbewohnern erlitten. p1c_195.013 Juno und Minerva spotten über die Wunde. "Und es lächelt p1c_195.014 zur Rede der Vater der Götter und Menschen, rufet p1c_195.015 zu sich die goldn' Aphrodit' und ermahnt sie mit Worten: p1c_195.016 Nicht sind anvertraut, mein Kind, dir die Werke des Krieges, p1c_195.017 du umschwebe waltend der Hochzeit sehnliche Feyer, p1c_195.018 aber der rasche Aräs besorge die Schlacht und Athenä." - p1c_195.019 Die Naivetät der ganzen Stelle liegt in der Aufrichtigkeit, p1c_195.020 mit der die Götter ihre Schwäche gestehn, ohne doch an p1c_195.021 Göttlichkeit zu verliehren, und in dem jungfräulichen Betragen p1c_195.022 der Venus. - Die ganze Odyssee, das häusliche p1c_195.023 Gemälde der altgriechischen Menschen, hat den Charakter p1c_195.024 der Naivetät. Wie naiv ist die ganze Unterredung p1c_195.025 der Minerva mit dem Telemach im ersten Buche. Z. B. p1c_195.026 vs. 214. antwortet Telemach auf die Frage der Minerva, p1c_195.027 ob er des Odysseus Sohn sey: Toigar ego toi xeine mal' p1c_195.028 atrekeos agoreuso meter men t' eme phesi tou emmenai,
p1c_195.001 Diese schlägt die Arme um ihre Tochter und fragt: Wer, p1c_195.002 mein Kind, hat solches gegen dich verübt, unter den Himmlischen, p1c_195.003 gleich als hättest du etwas Böses begangen? Aber p1c_195.004 ihr entgegnet Aphrodite, die das Lächeln liebt: Mich verwundete p1c_195.005 des Tydens Sohn, der übermüthige Diomedes, p1c_195.006 weil ich meinen lieben Sohn aus dem Krieg trug, den Aeneas, p1c_195.007 mir vor allen den Theuersten. Denn nun ist nicht p1c_195.008 mehr allein schweres Gefecht zwischen Achaiern und Troern, p1c_195.009 sondern die Danaen kämpfen selbst mit den Unsterblichen.“ p1c_195.010 Jtzt wischt die Mutter den Jchor von der Hand der Tochter, p1c_195.011 heilt sie und erzählt ihr zum Trost, wie viel die Unsterblichen p1c_195.012 von je her von den Erdenbewohnern erlitten. p1c_195.013 Juno und Minerva spotten über die Wunde. „Und es lächelt p1c_195.014 zur Rede der Vater der Götter und Menschen, rufet p1c_195.015 zu sich die goldn' Aphrodit' und ermahnt sie mit Worten: p1c_195.016 Nicht sind anvertraut, mein Kind, dir die Werke des Krieges, p1c_195.017 du umschwebe waltend der Hochzeit sehnliche Feyer, p1c_195.018 aber der rasche Aräs besorge die Schlacht und Athenä.“ ─ p1c_195.019 Die Naivetät der ganzen Stelle liegt in der Aufrichtigkeit, p1c_195.020 mit der die Götter ihre Schwäche gestehn, ohne doch an p1c_195.021 Göttlichkeit zu verliehren, und in dem jungfräulichen Betragen p1c_195.022 der Venus. ─ Die ganze Odyssee, das häusliche p1c_195.023 Gemälde der altgriechischen Menschen, hat den Charakter p1c_195.024 der Naivetät. Wie naiv ist die ganze Unterredung p1c_195.025 der Minerva mit dem Telemach im ersten Buche. Z. B. p1c_195.026 vs. 214. antwortet Telemach auf die Frage der Minerva, p1c_195.027 ob er des Odysseus Sohn sey: Τοιγαρ ἐγω τοι ξεῖνε μαλ' p1c_195.028 ἀτρεκεως ἀγορευσω μητηρ μεν τ' ἐμε φησι τοῦ ἐμμεναι,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0253"n="195"/><lbn="p1c_195.001"/>
Diese schlägt die Arme um ihre Tochter und fragt: Wer, <lbn="p1c_195.002"/>
mein Kind, hat solches gegen dich verübt, unter den Himmlischen, <lbn="p1c_195.003"/>
gleich als hättest du etwas Böses begangen? Aber <lbn="p1c_195.004"/>
ihr entgegnet Aphrodite, die das Lächeln liebt: Mich verwundete <lbn="p1c_195.005"/>
des Tydens Sohn, der übermüthige Diomedes, <lbn="p1c_195.006"/>
weil ich meinen lieben Sohn aus dem Krieg trug, den Aeneas, <lbn="p1c_195.007"/>
mir vor allen den Theuersten. Denn nun ist nicht <lbn="p1c_195.008"/>
mehr allein schweres Gefecht zwischen Achaiern und Troern, <lbn="p1c_195.009"/>
sondern die Danaen kämpfen selbst mit den Unsterblichen.“<lbn="p1c_195.010"/>
Jtzt wischt die Mutter den Jchor von der Hand der Tochter, <lbn="p1c_195.011"/>
heilt sie und erzählt ihr zum Trost, wie viel die Unsterblichen <lbn="p1c_195.012"/>
von je her von den Erdenbewohnern erlitten. <lbn="p1c_195.013"/>
Juno und Minerva spotten über die Wunde. „Und es lächelt <lbn="p1c_195.014"/>
zur Rede der Vater der Götter und Menschen, rufet <lbn="p1c_195.015"/>
zu sich die goldn' Aphrodit' und ermahnt sie mit Worten: <lbn="p1c_195.016"/>
Nicht sind anvertraut, mein Kind, dir die Werke des Krieges, <lbn="p1c_195.017"/>
du umschwebe waltend der Hochzeit sehnliche Feyer, <lbn="p1c_195.018"/>
aber der rasche Aräs besorge die Schlacht und Athenä.“─<lbn="p1c_195.019"/>
Die Naivetät der ganzen Stelle liegt in der Aufrichtigkeit, <lbn="p1c_195.020"/>
mit der die Götter ihre Schwäche gestehn, ohne doch an <lbn="p1c_195.021"/>
Göttlichkeit zu verliehren, und in dem jungfräulichen Betragen <lbn="p1c_195.022"/>
der Venus. ─ Die ganze <hirendition="#g">Odyssee,</hi> das häusliche <lbn="p1c_195.023"/>
Gemälde der altgriechischen Menschen, hat den Charakter <lbn="p1c_195.024"/>
der <hirendition="#g">Naivetät.</hi> Wie <hirendition="#g">naiv</hi> ist die ganze Unterredung <lbn="p1c_195.025"/>
der Minerva mit dem Telemach im ersten Buche. Z. B. <lbn="p1c_195.026"/><hirendition="#aq">vs</hi>. 214. antwortet Telemach auf die Frage der Minerva, <lbn="p1c_195.027"/>
ob er des Odysseus Sohn sey: <foreignxml:lang="grc">Τοιγαρἐγωτοιξεῖνεμαλ</foreign>' <lbn="p1c_195.028"/><foreignxml:lang="grc">ἀτρεκεωςἀγορευσωμητηρμεντ' ἐμεφησιτοῦἐμμεναι</foreign>,
</p></div></div></body></text></TEI>
[195/0253]
p1c_195.001
Diese schlägt die Arme um ihre Tochter und fragt: Wer, p1c_195.002
mein Kind, hat solches gegen dich verübt, unter den Himmlischen, p1c_195.003
gleich als hättest du etwas Böses begangen? Aber p1c_195.004
ihr entgegnet Aphrodite, die das Lächeln liebt: Mich verwundete p1c_195.005
des Tydens Sohn, der übermüthige Diomedes, p1c_195.006
weil ich meinen lieben Sohn aus dem Krieg trug, den Aeneas, p1c_195.007
mir vor allen den Theuersten. Denn nun ist nicht p1c_195.008
mehr allein schweres Gefecht zwischen Achaiern und Troern, p1c_195.009
sondern die Danaen kämpfen selbst mit den Unsterblichen.“ p1c_195.010
Jtzt wischt die Mutter den Jchor von der Hand der Tochter, p1c_195.011
heilt sie und erzählt ihr zum Trost, wie viel die Unsterblichen p1c_195.012
von je her von den Erdenbewohnern erlitten. p1c_195.013
Juno und Minerva spotten über die Wunde. „Und es lächelt p1c_195.014
zur Rede der Vater der Götter und Menschen, rufet p1c_195.015
zu sich die goldn' Aphrodit' und ermahnt sie mit Worten: p1c_195.016
Nicht sind anvertraut, mein Kind, dir die Werke des Krieges, p1c_195.017
du umschwebe waltend der Hochzeit sehnliche Feyer, p1c_195.018
aber der rasche Aräs besorge die Schlacht und Athenä.“ ─ p1c_195.019
Die Naivetät der ganzen Stelle liegt in der Aufrichtigkeit, p1c_195.020
mit der die Götter ihre Schwäche gestehn, ohne doch an p1c_195.021
Göttlichkeit zu verliehren, und in dem jungfräulichen Betragen p1c_195.022
der Venus. ─ Die ganze Odyssee, das häusliche p1c_195.023
Gemälde der altgriechischen Menschen, hat den Charakter p1c_195.024
der Naivetät. Wie naiv ist die ganze Unterredung p1c_195.025
der Minerva mit dem Telemach im ersten Buche. Z. B. p1c_195.026
vs. 214. antwortet Telemach auf die Frage der Minerva, p1c_195.027
ob er des Odysseus Sohn sey: Τοιγαρ ἐγω τοι ξεῖνε μαλ' p1c_195.028
ἀτρεκεως ἀγορευσω μητηρ μεν τ' ἐμε φησι τοῦ ἐμμεναι,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/253>, abgerufen am 20.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
