p1c_199.001 oi de suggenes menes me mikron kai megan diorisan. p1c_199.002 Feiner ist die Naivität im Euripides. Z. B. in Hippol. und p1c_199.003 den Jphigenien. - Die Jdyllen des Theocrit tragen durchgängig p1c_199.004 den Charakter der Naivität. Natur und Menschheit p1c_199.005 erscheint hier gleich ungeschminkt unverstellt, und im p1c_199.006 Bewußtseyn einer Jdealität des Jnstinkts. Welche naive p1c_199.007 Schilderung von Pan, dem Gotte der Hirten. "Es ist p1c_199.008 Mittag und sie wollen nicht singen. Ton Pana dedoikames, p1c_199.009 e gar ap agras tanika kekmakos ampauetai; enti p1c_199.010 ge pikros, kai oi aei drimeia khola poti rini kathetai - p1c_199.011 Wie naiv ist der Cyclope. (Idyll. 11.) Offenherzig gesteht p1c_199.012 er selbst das wunderbare Unförmliche in seiner Gestalt. (30) p1c_199.013 Demungeachtet hält er sich für einen nicht unverwerflichen p1c_199.014 Freyer wegen seines Reichthums. all' oustos toioutos p1c_199.015 eon bota khilia bosko, er erzählt seiner Galatea, (und p1c_199.016 hier gränzt das Naive an das Lächerliche,) daß er vier p1c_199.017 junge Bären zum Geschenk für sie ernähre; am Ende tröstet p1c_199.018 er sich damit, daß doch viele andre Mädchen ihm zulächeln p1c_199.019 und mit ihm spielen wollen, kurz, daß er auf Erden doch p1c_199.020 auch Etwas sey. delon ot' en ta ga kegon tis phainomai p1c_199.021 emes. Jn der sechsten Jdylle, einer der schönsten im ganzen p1c_199.022 Theocrit, lobt Polyphem sogar seine Schönheit, nachdem p1c_199.023 er sich an einem heitern Tage im Wasserspiegel erblickt p1c_199.024 hat. Eben so erzählt Daphnis, (Idyll. 8.) wie ihn das p1c_199.025 Hirtenmädchen neulich gesehen habe aus der Höhle, als er p1c_199.026 die Kühe vorbey trieb, und wie sie gesagt habe, er sey schön, p1c_199.027 schön sey er, (vs. 73.) kalon kalon emes ephasken, und p1c_199.028 stumm, mit niedergeschlagenen Augen sey er seines Wegs
p1c_199.001 οἱ δε συγγενες μηνες με μικρον και μεγαν διωρισαν. p1c_199.002 Feiner ist die Naivität im Euripides. Z. B. in Hippol. und p1c_199.003 den Jphigenien. ─ Die Jdyllen des Theocrit tragen durchgängig p1c_199.004 den Charakter der Naivität. Natur und Menschheit p1c_199.005 erscheint hier gleich ungeschminkt unverstellt, und im p1c_199.006 Bewußtseyn einer Jdealität des Jnstinkts. Welche naive p1c_199.007 Schilderung von Pan, dem Gotte der Hirten. „Es ist p1c_199.008 Mittag und sie wollen nicht singen. Τον Πανα δεδοικαμες, p1c_199.009 ἠ γαρ ἀπ ἀγρας τανικα κεκμακως ἀμπαυεται· ἐντι p1c_199.010 γε πικρος, και οἱ ἀει δριμεια χολα ποτι ρινι καθηται ─ p1c_199.011 Wie naiv ist der Cyclope. (Idyll. 11.) Offenherzig gesteht p1c_199.012 er selbst das wunderbare Unförmliche in seiner Gestalt. (30) p1c_199.013 Demungeachtet hält er sich für einen nicht unverwerflichen p1c_199.014 Freyer wegen seines Reichthums. ἀλλ' ὠυϛος τοιουτος p1c_199.015 ἐων βοτα χιλια βοσκω, er erzählt seiner Galatea, (und p1c_199.016 hier gränzt das Naive an das Lächerliche,) daß er vier p1c_199.017 junge Bären zum Geschenk für sie ernähre; am Ende tröstet p1c_199.018 er sich damit, daß doch viele andre Mädchen ihm zulächeln p1c_199.019 und mit ihm spielen wollen, kurz, daß er auf Erden doch p1c_199.020 auch Etwas sey. δηλον ὀτ' ἐν τᾳ γᾳ κηγων τις φαινομαι p1c_199.021 ἠμες. Jn der sechsten Jdylle, einer der schönsten im ganzen p1c_199.022 Theocrit, lobt Polyphem sogar seine Schönheit, nachdem p1c_199.023 er sich an einem heitern Tage im Wasserspiegel erblickt p1c_199.024 hat. Eben so erzählt Daphnis, (Idyll. 8.) wie ihn das p1c_199.025 Hirtenmädchen neulich gesehen habe aus der Höhle, als er p1c_199.026 die Kühe vorbey trieb, und wie sie gesagt habe, er sey schön, p1c_199.027 schön sey er, (vs. 73.) καλον καλον ημες εφασκεν, und p1c_199.028 stumm, mit niedergeschlagenen Augen sey er seines Wegs
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0257"n="199"/><lbn="p1c_199.001"/><foreignxml:lang="grc">οἱδεσυγγενεςμηνεςμεμικρονκαιμεγανδιωρισαν</foreign>. <lbn="p1c_199.002"/>
Feiner ist die Naivität im Euripides. Z. B. in Hippol. und <lbn="p1c_199.003"/>
den Jphigenien. ─ Die Jdyllen des Theocrit tragen durchgängig <lbn="p1c_199.004"/>
den Charakter der Naivität. Natur und Menschheit <lbn="p1c_199.005"/>
erscheint hier gleich ungeschminkt unverstellt, und im <lbn="p1c_199.006"/>
Bewußtseyn einer Jdealität des Jnstinkts. Welche naive <lbn="p1c_199.007"/>
Schilderung von Pan, dem Gotte der Hirten. „Es ist <lbn="p1c_199.008"/>
Mittag und sie wollen nicht singen. <foreignxml:lang="grc">ΤονΠαναδεδοικαμες</foreign>, <lbn="p1c_199.009"/><foreignxml:lang="grc">ἠγαρἀπἀγραςτανικακεκμακωςἀμπαυεται·</foreign><foreignxml:lang="grc">ἐντι</foreign><lbn="p1c_199.010"/><foreignxml:lang="grc">γεπικρος, καιοἱἀειδριμειαχολαποτιρινικαθηται</foreign>─<lbn="p1c_199.011"/>
Wie naiv ist der Cyclope. (<hirendition="#aq">Idyll</hi>. 11.) Offenherzig gesteht <lbn="p1c_199.012"/>
er selbst das wunderbare Unförmliche in seiner Gestalt. (30) <lbn="p1c_199.013"/>
Demungeachtet hält er sich für einen nicht unverwerflichen <lbn="p1c_199.014"/>
Freyer wegen seines Reichthums. <foreignxml:lang="grc">ἀλλ' ὠυϛοςτοιουτος</foreign><lbn="p1c_199.015"/><foreignxml:lang="grc">ἐωνβοταχιλιαβοσκω</foreign>, er erzählt seiner Galatea, (und <lbn="p1c_199.016"/>
hier gränzt das Naive an das Lächerliche,) daß er vier <lbn="p1c_199.017"/>
junge Bären zum Geschenk für sie ernähre; am Ende tröstet <lbn="p1c_199.018"/>
er sich damit, daß doch viele andre Mädchen ihm zulächeln <lbn="p1c_199.019"/>
und mit ihm spielen wollen, kurz, daß er auf Erden doch <lbn="p1c_199.020"/>
auch Etwas sey. <foreignxml:lang="grc">δηλονὀτ' ἐντᾳγᾳκηγωντιςφαινομαι</foreign><lbn="p1c_199.021"/><foreignxml:lang="grc">ἠμες</foreign>. Jn der sechsten Jdylle, einer der schönsten im ganzen <lbn="p1c_199.022"/>
Theocrit, lobt Polyphem sogar seine Schönheit, nachdem <lbn="p1c_199.023"/>
er sich an einem heitern Tage im Wasserspiegel erblickt <lbn="p1c_199.024"/>
hat. Eben so erzählt Daphnis, (<hirendition="#aq">Idyll</hi>. 8.) wie ihn das <lbn="p1c_199.025"/>
Hirtenmädchen neulich gesehen habe aus der Höhle, als er <lbn="p1c_199.026"/>
die Kühe vorbey trieb, und wie sie gesagt habe, er sey schön, <lbn="p1c_199.027"/>
schön sey er, (<hirendition="#aq">vs. 73.) <foreignxml:lang="grc">καλονκαλονημεςεφασκεν</foreign></hi>, und <lbn="p1c_199.028"/>
stumm, mit niedergeschlagenen Augen sey er seines Wegs
</p></div></div></body></text></TEI>
[199/0257]
p1c_199.001
οἱ δε συγγενες μηνες με μικρον και μεγαν διωρισαν. p1c_199.002
Feiner ist die Naivität im Euripides. Z. B. in Hippol. und p1c_199.003
den Jphigenien. ─ Die Jdyllen des Theocrit tragen durchgängig p1c_199.004
den Charakter der Naivität. Natur und Menschheit p1c_199.005
erscheint hier gleich ungeschminkt unverstellt, und im p1c_199.006
Bewußtseyn einer Jdealität des Jnstinkts. Welche naive p1c_199.007
Schilderung von Pan, dem Gotte der Hirten. „Es ist p1c_199.008
Mittag und sie wollen nicht singen. Τον Πανα δεδοικαμες, p1c_199.009
ἠ γαρ ἀπ ἀγρας τανικα κεκμακως ἀμπαυεται· ἐντι p1c_199.010
γε πικρος, και οἱ ἀει δριμεια χολα ποτι ρινι καθηται ─ p1c_199.011
Wie naiv ist der Cyclope. (Idyll. 11.) Offenherzig gesteht p1c_199.012
er selbst das wunderbare Unförmliche in seiner Gestalt. (30) p1c_199.013
Demungeachtet hält er sich für einen nicht unverwerflichen p1c_199.014
Freyer wegen seines Reichthums. ἀλλ' ὠυϛος τοιουτος p1c_199.015
ἐων βοτα χιλια βοσκω, er erzählt seiner Galatea, (und p1c_199.016
hier gränzt das Naive an das Lächerliche,) daß er vier p1c_199.017
junge Bären zum Geschenk für sie ernähre; am Ende tröstet p1c_199.018
er sich damit, daß doch viele andre Mädchen ihm zulächeln p1c_199.019
und mit ihm spielen wollen, kurz, daß er auf Erden doch p1c_199.020
auch Etwas sey. δηλον ὀτ' ἐν τᾳ γᾳ κηγων τις φαινομαι p1c_199.021
ἠμες. Jn der sechsten Jdylle, einer der schönsten im ganzen p1c_199.022
Theocrit, lobt Polyphem sogar seine Schönheit, nachdem p1c_199.023
er sich an einem heitern Tage im Wasserspiegel erblickt p1c_199.024
hat. Eben so erzählt Daphnis, (Idyll. 8.) wie ihn das p1c_199.025
Hirtenmädchen neulich gesehen habe aus der Höhle, als er p1c_199.026
die Kühe vorbey trieb, und wie sie gesagt habe, er sey schön, p1c_199.027
schön sey er, (vs. 73.) καλον καλον ημες εφασκεν, und p1c_199.028
stumm, mit niedergeschlagenen Augen sey er seines Wegs
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/257>, abgerufen am 20.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
