p1c_229.001 auf der sie beruhen, für die Reflexion objektiv nicht dargestellt p1c_229.002 werden kann, die Erfahrungstheorieen aber nur objektivp1c_229.003 erkennbare Phänomena berücksichtigen. Jndessen p1c_229.004 haben jene Prinzipien der idealen reinen Wissenschaft p1c_229.005 einen regulativen Gebrauch, und es ist bewundernswürdig, p1c_229.006 daß die Erfahrungstheorieen sich empirisch eben so p1c_229.007 auf vier Rubriken bringen lassen, (S. 22.) wozu die p1c_229.008 reine Wissenschaft vier construirte Objekte giebt. Wie p1c_229.009 wir analytisch S. 19. von den empirischen Kenntnissen p1c_229.010 bis zu einer postulirten letzten Nothwendigkeit aufsteigen, p1c_229.011 so sind wir hier synthetisch von dem letzten Grundsatzep1c_229.012 der Nothwendigkeit auf das Empirische herabgekommen, p1c_229.013 und da sich hier und dort dergleichen Resultate ergaben, p1c_229.014 so erweist der Erfolg, wie durch eine Probe, daß richtig p1c_229.015 gerechnet war. - Daß die Anwendung der Mathematikp1c_229.016 auf die Erfahrung am wenigsten Fehler giebt, entsteht p1c_229.017 daraus, daß die Phänomena hier am meisten abstrakt p1c_229.018 und ideal betrachtet werden, indem nur ihre Größe in Raum p1c_229.019 und der Zeit berücksichtiget wird, welches sich schon der blos p1c_229.020 idealen Construction mehr nähert. Jndessen muß die Mathematik, p1c_229.021 wenn sie auf Astronomie und Physik angewandt p1c_229.022 wird, ihre Schwächen ebenfalls gestehen, und ihre gerühmte p1c_229.023 Evidenz, wie Neuwton sehr gut einsah, ist ohne eine Ontologie p1c_229.024 auch ganz ohne Haltung, welches sich besonders in p1c_229.025 den Definitionen von krummer und gerader Linie, in Bestimmung p1c_229.026 der Dimensionen des Raumes, und in dem Parallelensatze p1c_229.027 zeigt.
p1c_229.001 auf der sie beruhen, für die Reflexion objektiv nicht dargestellt p1c_229.002 werden kann, die Erfahrungstheorieen aber nur objektivp1c_229.003 erkennbare Phänomena berücksichtigen. Jndessen p1c_229.004 haben jene Prinzipien der idealen reinen Wissenschaft p1c_229.005 einen regulativen Gebrauch, und es ist bewundernswürdig, p1c_229.006 daß die Erfahrungstheorieen sich empirisch eben so p1c_229.007 auf vier Rubriken bringen lassen, (S. 22.) wozu die p1c_229.008 reine Wissenschaft vier construirte Objekte giebt. Wie p1c_229.009 wir analytisch S. 19. von den empirischen Kenntnissen p1c_229.010 bis zu einer postulirten letzten Nothwendigkeit aufsteigen, p1c_229.011 so sind wir hier synthetisch von dem letzten Grundsatzep1c_229.012 der Nothwendigkeit auf das Empirische herabgekommen, p1c_229.013 und da sich hier und dort dergleichen Resultate ergaben, p1c_229.014 so erweist der Erfolg, wie durch eine Probe, daß richtig p1c_229.015 gerechnet war. ─ Daß die Anwendung der Mathematikp1c_229.016 auf die Erfahrung am wenigsten Fehler giebt, entsteht p1c_229.017 daraus, daß die Phänomena hier am meisten abstrakt p1c_229.018 und ideal betrachtet werden, indem nur ihre Größe in Raum p1c_229.019 und der Zeit berücksichtiget wird, welches sich schon der blos p1c_229.020 idealen Construction mehr nähert. Jndessen muß die Mathematik, p1c_229.021 wenn sie auf Astronomie und Physik angewandt p1c_229.022 wird, ihre Schwächen ebenfalls gestehen, und ihre gerühmte p1c_229.023 Evidenz, wie Neuwton sehr gut einsah, ist ohne eine Ontologie p1c_229.024 auch ganz ohne Haltung, welches sich besonders in p1c_229.025 den Definitionen von krummer und gerader Linie, in Bestimmung p1c_229.026 der Dimensionen des Raumes, und in dem Parallelensatze p1c_229.027 zeigt.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0287"n="229"/><lbn="p1c_229.001"/>
auf der sie beruhen, für die Reflexion objektiv nicht dargestellt <lbn="p1c_229.002"/>
werden kann, die Erfahrungstheorieen aber nur <hirendition="#g">objektiv</hi><lbn="p1c_229.003"/>
erkennbare Phänomena berücksichtigen. Jndessen <lbn="p1c_229.004"/>
haben jene <hirendition="#g">Prinzipien</hi> der idealen reinen Wissenschaft <lbn="p1c_229.005"/>
einen <hirendition="#g">regulativen</hi> Gebrauch, und es ist bewundernswürdig, <lbn="p1c_229.006"/>
daß die Erfahrungstheorieen sich empirisch eben so <lbn="p1c_229.007"/>
auf <hirendition="#g">vier Rubriken</hi> bringen lassen, (S. 22.) wozu die <lbn="p1c_229.008"/>
reine Wissenschaft <hirendition="#g">vier</hi> construirte Objekte giebt. Wie <lbn="p1c_229.009"/>
wir <hirendition="#g">analytisch</hi> S. 19. von den empirischen Kenntnissen <lbn="p1c_229.010"/>
bis zu einer <hirendition="#g">postulirten</hi> letzten Nothwendigkeit aufsteigen, <lbn="p1c_229.011"/>
so sind wir hier <hirendition="#g">synthetisch</hi> von dem letzten <hirendition="#g">Grundsatze</hi><lbn="p1c_229.012"/>
der Nothwendigkeit auf das Empirische herabgekommen, <lbn="p1c_229.013"/>
und da sich hier und dort dergleichen Resultate ergaben, <lbn="p1c_229.014"/>
so erweist der Erfolg, wie durch eine Probe, daß richtig <lbn="p1c_229.015"/>
gerechnet war. ─ Daß die Anwendung der <hirendition="#g">Mathematik</hi><lbn="p1c_229.016"/>
auf die Erfahrung am wenigsten Fehler giebt, entsteht <lbn="p1c_229.017"/>
daraus, daß die Phänomena hier am meisten abstrakt <lbn="p1c_229.018"/>
und ideal betrachtet werden, indem nur ihre Größe in Raum <lbn="p1c_229.019"/>
und der Zeit berücksichtiget wird, welches sich schon der blos <lbn="p1c_229.020"/>
idealen Construction mehr nähert. Jndessen muß die Mathematik, <lbn="p1c_229.021"/>
wenn sie auf Astronomie und Physik angewandt <lbn="p1c_229.022"/>
wird, ihre Schwächen ebenfalls gestehen, und ihre gerühmte <lbn="p1c_229.023"/>
Evidenz, wie Neuwton sehr gut einsah, ist ohne eine Ontologie <lbn="p1c_229.024"/>
auch ganz ohne Haltung, welches sich besonders in <lbn="p1c_229.025"/>
den Definitionen von krummer und gerader Linie, in Bestimmung <lbn="p1c_229.026"/>
der Dimensionen des Raumes, und in dem Parallelensatze <lbn="p1c_229.027"/>
zeigt.</p></div><divn="2"></div></div></body></text></TEI>
[229/0287]
p1c_229.001
auf der sie beruhen, für die Reflexion objektiv nicht dargestellt p1c_229.002
werden kann, die Erfahrungstheorieen aber nur objektiv p1c_229.003
erkennbare Phänomena berücksichtigen. Jndessen p1c_229.004
haben jene Prinzipien der idealen reinen Wissenschaft p1c_229.005
einen regulativen Gebrauch, und es ist bewundernswürdig, p1c_229.006
daß die Erfahrungstheorieen sich empirisch eben so p1c_229.007
auf vier Rubriken bringen lassen, (S. 22.) wozu die p1c_229.008
reine Wissenschaft vier construirte Objekte giebt. Wie p1c_229.009
wir analytisch S. 19. von den empirischen Kenntnissen p1c_229.010
bis zu einer postulirten letzten Nothwendigkeit aufsteigen, p1c_229.011
so sind wir hier synthetisch von dem letzten Grundsatze p1c_229.012
der Nothwendigkeit auf das Empirische herabgekommen, p1c_229.013
und da sich hier und dort dergleichen Resultate ergaben, p1c_229.014
so erweist der Erfolg, wie durch eine Probe, daß richtig p1c_229.015
gerechnet war. ─ Daß die Anwendung der Mathematik p1c_229.016
auf die Erfahrung am wenigsten Fehler giebt, entsteht p1c_229.017
daraus, daß die Phänomena hier am meisten abstrakt p1c_229.018
und ideal betrachtet werden, indem nur ihre Größe in Raum p1c_229.019
und der Zeit berücksichtiget wird, welches sich schon der blos p1c_229.020
idealen Construction mehr nähert. Jndessen muß die Mathematik, p1c_229.021
wenn sie auf Astronomie und Physik angewandt p1c_229.022
wird, ihre Schwächen ebenfalls gestehen, und ihre gerühmte p1c_229.023
Evidenz, wie Neuwton sehr gut einsah, ist ohne eine Ontologie p1c_229.024
auch ganz ohne Haltung, welches sich besonders in p1c_229.025
den Definitionen von krummer und gerader Linie, in Bestimmung p1c_229.026
der Dimensionen des Raumes, und in dem Parallelensatze p1c_229.027
zeigt.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/287>, abgerufen am 20.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
