p2c_520.001 und den Tod des Messias, damit die Menschheit in ihm p2c_520.002 überwinde, mit ihm in lichterer Gestalt wieder auferstehe. p2c_520.003 Jesus geht seinen großen Gang mit Unterwerfung, mit Ergebung p2c_520.004 in den Willen des Gottes, der sein höheres Selbst p2c_520.005 ist. Er geht einher, wie der Herr der Erde, aber ohne p2c_520.006 sich der physischen Macht anders, als zur Unterstützung seiner p2c_520.007 geistigen Lehre zu bedienen. Seine Wunder sind nicht p2c_520.008 Schrecken für die sinnliche Natur, sie sind Wohlthaten, die p2c_520.009 das höhere Heil verkünden. Die Blinden sehen, die Gebrechlichen p2c_520.010 gesunden, die Todten wandern lebendig, die p2c_520.011 schwarzen Dämonen weichen von den krampfhaften beseßnen p2c_520.012 gequälten Sterblichen. Allen hilft der Glaube, der Berge p2c_520.013 versetzt. Petrus geht auf dem Meer durch den Glauben. p2c_520.014 Ein krankes Weib berührt heimlich des Messias Gewand, p2c_520.015 und von Stunde an weicht von ihr das Uebel. Die Natur p2c_520.016 huldigt dem moralisch lehrenden Gotte der Erde, dem ein p2c_520.017 staunendes begeistertes Volk durch das Land nachströmt. p2c_520.018 Aber die Schätze, die das höhere Leben tödten, und jedes p2c_520.019 Ansehn weltlicher Macht zu gebrauchen, verschmäht er. p2c_520.020 Denn eben die Schätze der Erde und die weltliche Macht sind p2c_520.021 es, die gedehmüthigt werden sollen, wie die stolze äußere p2c_520.022 Ehrbarkeit und das Wissen der Pharisäer vor seinem Richterblick. p2c_520.023 Der Sohn Gottes, dessen reine Hoheit die Demuth p2c_520.024 gebietet, der Freund der Kinder, der Trost der Mühseligen p2c_520.025 und Beladenen, der Versöhner der Gefallnen mit Gott, erscheint p2c_520.026 im Gewande der Armuth, aber das Meer giebt dem p2c_520.027 Allwissenden die Münze, die er bedarf, um den Fürsten zu p2c_520.028 steuern, denen er ihren Zepter nicht entreißen will. Die
p2c_520.001 und den Tod des Messias, damit die Menschheit in ihm p2c_520.002 überwinde, mit ihm in lichterer Gestalt wieder auferstehe. p2c_520.003 Jesus geht seinen großen Gang mit Unterwerfung, mit Ergebung p2c_520.004 in den Willen des Gottes, der sein höheres Selbst p2c_520.005 ist. Er geht einher, wie der Herr der Erde, aber ohne p2c_520.006 sich der physischen Macht anders, als zur Unterstützung seiner p2c_520.007 geistigen Lehre zu bedienen. Seine Wunder sind nicht p2c_520.008 Schrecken für die sinnliche Natur, sie sind Wohlthaten, die p2c_520.009 das höhere Heil verkünden. Die Blinden sehen, die Gebrechlichen p2c_520.010 gesunden, die Todten wandern lebendig, die p2c_520.011 schwarzen Dämonen weichen von den krampfhaften beseßnen p2c_520.012 gequälten Sterblichen. Allen hilft der Glaube, der Berge p2c_520.013 versetzt. Petrus geht auf dem Meer durch den Glauben. p2c_520.014 Ein krankes Weib berührt heimlich des Messias Gewand, p2c_520.015 und von Stunde an weicht von ihr das Uebel. Die Natur p2c_520.016 huldigt dem moralisch lehrenden Gotte der Erde, dem ein p2c_520.017 staunendes begeistertes Volk durch das Land nachströmt. p2c_520.018 Aber die Schätze, die das höhere Leben tödten, und jedes p2c_520.019 Ansehn weltlicher Macht zu gebrauchen, verschmäht er. p2c_520.020 Denn eben die Schätze der Erde und die weltliche Macht sind p2c_520.021 es, die gedehmüthigt werden sollen, wie die stolze äußere p2c_520.022 Ehrbarkeit und das Wissen der Pharisäer vor seinem Richterblick. p2c_520.023 Der Sohn Gottes, dessen reine Hoheit die Demuth p2c_520.024 gebietet, der Freund der Kinder, der Trost der Mühseligen p2c_520.025 und Beladenen, der Versöhner der Gefallnen mit Gott, erscheint p2c_520.026 im Gewande der Armuth, aber das Meer giebt dem p2c_520.027 Allwissenden die Münze, die er bedarf, um den Fürsten zu p2c_520.028 steuern, denen er ihren Zepter nicht entreißen will. Die
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 520. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/44>, abgerufen am 21.11.2024.
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