p2c_566.001 Trauerode beym Absterben seiner geliebten Mariane p2c_566.002 ist eine wahre Elegie. Dies zeigt der Plan, welchen sich p2c_566.003 der Dichter gleich zu Anfang für seine Jdeen vorzeichnet. p2c_566.004 "Nicht Reden, die der Witz gebieret, nicht Dichterklagen p2c_566.005 fang ich an, nur Seufzer, die ein Herz verliehret, wenn p2c_566.006 es sein Leid nicht fassen kann. Ja meine Seele will ich p2c_566.007 schildern von Lieb und Traurigkeit verwirrt, wie sie ergötzt p2c_566.008 an Trauerbildern, in Kummerlabyrinthen irrt." - Und p2c_566.009 so bleibt auch Haller seinem Hauptgegenstande durch das p2c_566.010 ganze Gedicht treu. - Eben so hat Klopstock in seinen p2c_566.011 Elegieen einen bestimmten Plan, den er nie verläßt, weil p2c_566.012 er durch die Empfindung an ihn gefesselt ist. Seine Elegie, p2c_566.013 die künftige Geliebte, hat eine und eben dieselbe herrschende p2c_566.014 Jdee. Jn seinem elegischen Gespräch Selmar und p2c_566.015 Selma ist nur ein rührender Hauptgedanke, der oft p2c_566.016 wiederholt wird, weil sich die zärtlich fühlende Seele des p2c_566.017 Dichters in demselben gefällt. - Jn jeder Elegie des p2c_566.018 Tibulls ist ein Hauptgedanke, der auf eine leicht begreifliche p2c_566.019 Weise das Ganze zusammenhält. So ist der Jnhalt der p2c_566.020 ersten Elegie des Dichters, Zufriedenheit mit seiner Armuth p2c_566.021 bey einem ruhigen Landleben in den Armen seiner Delia. p2c_566.022 Gleich anfangs setzt er seine Lage der unruhigen des Reichen p2c_566.023 entgegen, der sich im Kriege Schätze erwirbt. Er p2c_566.024 schildert sein Landleben, die Gewissenhaftigkeit, mit welcher p2c_566.025 er seinen ländlichen Göttern dient. Die pura fictilia, p2c_566.026 aus denen die Götter seine Gaben nicht verschmähen sollen, p2c_566.027 die parva seges alles deutet auf seine Dürftigkeit. Er p2c_566.028 findet alle seine Freuden in Ruhe und Liebe. Er vergleicht
p2c_566.001 Trauerode beym Absterben seiner geliebten Mariane p2c_566.002 ist eine wahre Elegie. Dies zeigt der Plan, welchen sich p2c_566.003 der Dichter gleich zu Anfang für seine Jdeen vorzeichnet. p2c_566.004 „Nicht Reden, die der Witz gebieret, nicht Dichterklagen p2c_566.005 fang ich an, nur Seufzer, die ein Herz verliehret, wenn p2c_566.006 es sein Leid nicht fassen kann. Ja meine Seele will ich p2c_566.007 schildern von Lieb und Traurigkeit verwirrt, wie sie ergötzt p2c_566.008 an Trauerbildern, in Kummerlabyrinthen irrt.“ ─ Und p2c_566.009 so bleibt auch Haller seinem Hauptgegenstande durch das p2c_566.010 ganze Gedicht treu. ─ Eben so hat Klopstock in seinen p2c_566.011 Elegieen einen bestimmten Plan, den er nie verläßt, weil p2c_566.012 er durch die Empfindung an ihn gefesselt ist. Seine Elegie, p2c_566.013 die künftige Geliebte, hat eine und eben dieselbe herrschende p2c_566.014 Jdee. Jn seinem elegischen Gespräch Selmar und p2c_566.015 Selma ist nur ein rührender Hauptgedanke, der oft p2c_566.016 wiederholt wird, weil sich die zärtlich fühlende Seele des p2c_566.017 Dichters in demselben gefällt. ─ Jn jeder Elegie des p2c_566.018 Tibulls ist ein Hauptgedanke, der auf eine leicht begreifliche p2c_566.019 Weise das Ganze zusammenhält. So ist der Jnhalt der p2c_566.020 ersten Elegie des Dichters, Zufriedenheit mit seiner Armuth p2c_566.021 bey einem ruhigen Landleben in den Armen seiner Delia. p2c_566.022 Gleich anfangs setzt er seine Lage der unruhigen des Reichen p2c_566.023 entgegen, der sich im Kriege Schätze erwirbt. Er p2c_566.024 schildert sein Landleben, die Gewissenhaftigkeit, mit welcher p2c_566.025 er seinen ländlichen Göttern dient. Die pura fictilia, p2c_566.026 aus denen die Götter seine Gaben nicht verschmähen sollen, p2c_566.027 die parva seges alles deutet auf seine Dürftigkeit. Er p2c_566.028 findet alle seine Freuden in Ruhe und Liebe. Er vergleicht
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0090"n="566"/><lbn="p2c_566.001"/>
Trauerode beym Absterben seiner geliebten Mariane <lbn="p2c_566.002"/>
ist eine wahre Elegie. Dies zeigt der Plan, welchen sich <lbn="p2c_566.003"/>
der Dichter gleich zu Anfang für seine Jdeen vorzeichnet. <lbn="p2c_566.004"/>„Nicht Reden, die der Witz gebieret, nicht Dichterklagen <lbn="p2c_566.005"/>
fang ich an, nur Seufzer, die ein Herz verliehret, wenn <lbn="p2c_566.006"/>
es sein Leid nicht fassen kann. Ja meine Seele will ich <lbn="p2c_566.007"/>
schildern von Lieb und Traurigkeit verwirrt, wie sie ergötzt <lbn="p2c_566.008"/>
an Trauerbildern, in Kummerlabyrinthen irrt.“─ Und <lbn="p2c_566.009"/>
so bleibt auch Haller seinem Hauptgegenstande durch das <lbn="p2c_566.010"/>
ganze Gedicht treu. ─ Eben so hat Klopstock in seinen <lbn="p2c_566.011"/>
Elegieen einen bestimmten Plan, den er nie verläßt, weil <lbn="p2c_566.012"/>
er durch die Empfindung an ihn gefesselt ist. Seine Elegie, <lbn="p2c_566.013"/>
die künftige Geliebte, hat eine und eben dieselbe herrschende <lbn="p2c_566.014"/><hirendition="#g">Jdee.</hi> Jn seinem elegischen Gespräch <hirendition="#g">Selmar</hi> und <lbn="p2c_566.015"/><hirendition="#g">Selma</hi> ist nur ein rührender Hauptgedanke, der oft <lbn="p2c_566.016"/>
wiederholt wird, weil sich die zärtlich fühlende Seele des <lbn="p2c_566.017"/>
Dichters in demselben gefällt. ─ Jn jeder <hirendition="#g">Elegie</hi> des <lbn="p2c_566.018"/>
Tibulls ist ein Hauptgedanke, der auf eine leicht begreifliche <lbn="p2c_566.019"/>
Weise das Ganze zusammenhält. So ist der <hirendition="#g">Jnhalt</hi> der <lbn="p2c_566.020"/>
ersten <hirendition="#g">Elegie</hi> des Dichters, Zufriedenheit mit seiner Armuth <lbn="p2c_566.021"/>
bey einem ruhigen Landleben in den Armen seiner Delia. <lbn="p2c_566.022"/>
Gleich anfangs setzt er seine Lage der unruhigen des Reichen <lbn="p2c_566.023"/>
entgegen, der sich im Kriege Schätze erwirbt. Er <lbn="p2c_566.024"/>
schildert sein Landleben, die Gewissenhaftigkeit, mit welcher <lbn="p2c_566.025"/>
er seinen ländlichen Göttern dient. Die <hirendition="#aq">pura fictilia</hi>, <lbn="p2c_566.026"/>
aus denen die Götter seine Gaben nicht verschmähen sollen, <lbn="p2c_566.027"/>
die <hirendition="#aq">parva seges</hi> alles deutet auf seine Dürftigkeit. Er <lbn="p2c_566.028"/>
findet alle seine Freuden in Ruhe und Liebe. Er vergleicht
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[566/0090]
p2c_566.001
Trauerode beym Absterben seiner geliebten Mariane p2c_566.002
ist eine wahre Elegie. Dies zeigt der Plan, welchen sich p2c_566.003
der Dichter gleich zu Anfang für seine Jdeen vorzeichnet. p2c_566.004
„Nicht Reden, die der Witz gebieret, nicht Dichterklagen p2c_566.005
fang ich an, nur Seufzer, die ein Herz verliehret, wenn p2c_566.006
es sein Leid nicht fassen kann. Ja meine Seele will ich p2c_566.007
schildern von Lieb und Traurigkeit verwirrt, wie sie ergötzt p2c_566.008
an Trauerbildern, in Kummerlabyrinthen irrt.“ ─ Und p2c_566.009
so bleibt auch Haller seinem Hauptgegenstande durch das p2c_566.010
ganze Gedicht treu. ─ Eben so hat Klopstock in seinen p2c_566.011
Elegieen einen bestimmten Plan, den er nie verläßt, weil p2c_566.012
er durch die Empfindung an ihn gefesselt ist. Seine Elegie, p2c_566.013
die künftige Geliebte, hat eine und eben dieselbe herrschende p2c_566.014
Jdee. Jn seinem elegischen Gespräch Selmar und p2c_566.015
Selma ist nur ein rührender Hauptgedanke, der oft p2c_566.016
wiederholt wird, weil sich die zärtlich fühlende Seele des p2c_566.017
Dichters in demselben gefällt. ─ Jn jeder Elegie des p2c_566.018
Tibulls ist ein Hauptgedanke, der auf eine leicht begreifliche p2c_566.019
Weise das Ganze zusammenhält. So ist der Jnhalt der p2c_566.020
ersten Elegie des Dichters, Zufriedenheit mit seiner Armuth p2c_566.021
bey einem ruhigen Landleben in den Armen seiner Delia. p2c_566.022
Gleich anfangs setzt er seine Lage der unruhigen des Reichen p2c_566.023
entgegen, der sich im Kriege Schätze erwirbt. Er p2c_566.024
schildert sein Landleben, die Gewissenhaftigkeit, mit welcher p2c_566.025
er seinen ländlichen Göttern dient. Die pura fictilia, p2c_566.026
aus denen die Götter seine Gaben nicht verschmähen sollen, p2c_566.027
die parva seges alles deutet auf seine Dürftigkeit. Er p2c_566.028
findet alle seine Freuden in Ruhe und Liebe. Er vergleicht
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 566. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/90>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
