Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XXXVII. Betrachtung.
Brauchbarkeit und ihren wahren Adel geben; sie sind
es, die unsre Tugend, Ruhe, Zufriedenheit und
Glückseligkeit recht sichtbarlich befördern. Schon
Salomo sagt: die Furcht des Herrn ist der Weis-
heit Anfang,*) das heißt, die Religion ist die größte
Weisheit. Und unser Erlöser erklärt sich hierüber
noch deutlicher, indem er spricht: das ist das ewige
Leben, das ist der Weg zur ewigen Glückseligkeit,
daß sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und
den du gesandt hast, Jesum Christum, erkennen.**)
Willst du also deine Glückseligkeit befördern, willst
du deinen Verstand recht ausbilden; so wende schon
frühzeitig, ehe du noch in die Sorgen und Zerstreuun-
gen des Lebens verwickelt wirst, ehe noch dein Ge-
fühl für die Wahrheit verdorben wird, allen Fleiß
auf die Erkenntniß Gottes, Jesu Christi, und seiner
vortreflichen Lehren, und sammle dir bey Zeiten
solche Schätze der Weisheit, die dir zur Führung
eines frommen Lebens und zur Vorbereitung auf jene
ewige Seligkeit so nothwendig sind. Laß es nicht
bey dem mangelhaften Unterrichte bewenden, den
du in den Jahren der Kindheit und Jugend erlangt
hast, wo vielleicht dein Gedächtniß mehr, als dein
Verstand beschäftiget wurde. Damals hast du
nur den ersten Anfang in der heilsamen Erkenntniß
gemacht. Wolltest du nun bey reifern Alter deine

Religions-
*) Sprüchw. Sal. 9, 10.
**) Joh. 17, 3.

XXXVII. Betrachtung.
Brauchbarkeit und ihren wahren Adel geben; ſie ſind
es, die unſre Tugend, Ruhe, Zufriedenheit und
Glückſeligkeit recht ſichtbarlich befördern. Schon
Salomo ſagt: die Furcht des Herrn iſt der Weis-
heit Anfang,*) das heißt, die Religion iſt die größte
Weisheit. Und unſer Erlöſer erklärt ſich hierüber
noch deutlicher, indem er ſpricht: das iſt das ewige
Leben, das iſt der Weg zur ewigen Glückſeligkeit,
daß ſie dich, der du allein wahrer Gott biſt, und
den du geſandt haſt, Jeſum Chriſtum, erkennen.**)
Willſt du alſo deine Glückſeligkeit befördern, willſt
du deinen Verſtand recht ausbilden; ſo wende ſchon
frühzeitig, ehe du noch in die Sorgen und Zerſtreuun-
gen des Lebens verwickelt wirſt, ehe noch dein Ge-
fühl für die Wahrheit verdorben wird, allen Fleiß
auf die Erkenntniß Gottes, Jeſu Chriſti, und ſeiner
vortreflichen Lehren, und ſammle dir bey Zeiten
ſolche Schätze der Weisheit, die dir zur Führung
eines frommen Lebens und zur Vorbereitung auf jene
ewige Seligkeit ſo nothwendig ſind. Laß es nicht
bey dem mangelhaften Unterrichte bewenden, den
du in den Jahren der Kindheit und Jugend erlangt
haſt, wo vielleicht dein Gedächtniß mehr, als dein
Verſtand beſchäftiget wurde. Damals haſt du
nur den erſten Anfang in der heilſamen Erkenntniß
gemacht. Wollteſt du nun bey reifern Alter deine

Religions-
*) Sprüchw. Sal. 9, 10.
**) Joh. 17, 3.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0272" n="246"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XXXVII.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
Brauchbarkeit und ihren wahren Adel geben; &#x017F;ie &#x017F;ind<lb/>
es, die un&#x017F;re Tugend, Ruhe, Zufriedenheit und<lb/>
Glück&#x017F;eligkeit recht &#x017F;ichtbarlich befördern. Schon<lb/>
Salomo &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">die Furcht des Herrn i&#x017F;t der Weis-<lb/>
heit Anfang,</hi><note place="foot" n="*)">Sprüchw. Sal. 9, 10.</note> das heißt, die Religion i&#x017F;t die größte<lb/>
Weisheit. Und un&#x017F;er Erlö&#x017F;er erklärt &#x017F;ich hierüber<lb/>
noch deutlicher, indem er &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">das i&#x017F;t das ewige<lb/>
Leben,</hi> das i&#x017F;t der Weg zur ewigen Glück&#x017F;eligkeit,<lb/><hi rendition="#fr">daß &#x017F;ie dich, der du allein wahrer Gott bi&#x017F;t, und<lb/>
den du ge&#x017F;andt ha&#x017F;t, Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum, erkennen.</hi><note place="foot" n="**)">Joh. 17, 3.</note><lb/>
Will&#x017F;t du al&#x017F;o deine Glück&#x017F;eligkeit befördern, will&#x017F;t<lb/>
du deinen Ver&#x017F;tand recht ausbilden; &#x017F;o wende &#x017F;chon<lb/>
frühzeitig, ehe du noch in die Sorgen und Zer&#x017F;treuun-<lb/>
gen des Lebens verwickelt wir&#x017F;t, ehe noch dein Ge-<lb/>
fühl für die Wahrheit verdorben wird, allen Fleiß<lb/>
auf die Erkenntniß Gottes, Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti, und &#x017F;einer<lb/>
vortreflichen Lehren, und &#x017F;ammle dir bey Zeiten<lb/>
&#x017F;olche Schätze der Weisheit, die dir zur Führung<lb/>
eines frommen Lebens und zur Vorbereitung auf jene<lb/>
ewige Seligkeit &#x017F;o nothwendig &#x017F;ind. Laß es nicht<lb/>
bey dem mangelhaften Unterrichte bewenden, den<lb/>
du in den Jahren der Kindheit und Jugend erlangt<lb/>
ha&#x017F;t, wo vielleicht dein Gedächtniß mehr, als dein<lb/>
Ver&#x017F;tand be&#x017F;chäftiget wurde. Damals ha&#x017F;t du<lb/>
nur den er&#x017F;ten Anfang in der heil&#x017F;amen Erkenntniß<lb/>
gemacht. Wollte&#x017F;t du nun bey reifern Alter deine<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Religions-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[246/0272] XXXVII. Betrachtung. Brauchbarkeit und ihren wahren Adel geben; ſie ſind es, die unſre Tugend, Ruhe, Zufriedenheit und Glückſeligkeit recht ſichtbarlich befördern. Schon Salomo ſagt: die Furcht des Herrn iſt der Weis- heit Anfang, *) das heißt, die Religion iſt die größte Weisheit. Und unſer Erlöſer erklärt ſich hierüber noch deutlicher, indem er ſpricht: das iſt das ewige Leben, das iſt der Weg zur ewigen Glückſeligkeit, daß ſie dich, der du allein wahrer Gott biſt, und den du geſandt haſt, Jeſum Chriſtum, erkennen. **) Willſt du alſo deine Glückſeligkeit befördern, willſt du deinen Verſtand recht ausbilden; ſo wende ſchon frühzeitig, ehe du noch in die Sorgen und Zerſtreuun- gen des Lebens verwickelt wirſt, ehe noch dein Ge- fühl für die Wahrheit verdorben wird, allen Fleiß auf die Erkenntniß Gottes, Jeſu Chriſti, und ſeiner vortreflichen Lehren, und ſammle dir bey Zeiten ſolche Schätze der Weisheit, die dir zur Führung eines frommen Lebens und zur Vorbereitung auf jene ewige Seligkeit ſo nothwendig ſind. Laß es nicht bey dem mangelhaften Unterrichte bewenden, den du in den Jahren der Kindheit und Jugend erlangt haſt, wo vielleicht dein Gedächtniß mehr, als dein Verſtand beſchäftiget wurde. Damals haſt du nur den erſten Anfang in der heilſamen Erkenntniß gemacht. Wollteſt du nun bey reifern Alter deine Religions- *) Sprüchw. Sal. 9, 10. **) Joh. 17, 3.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/272
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/272>, abgerufen am 16.07.2024.