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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

sche sind voll Speiens und Vnflats an allen Orthen.
Es. 28. v. 7. 8. Ezechiel beschuldiget sie/ daß sie tünchen mit losemEs. 28, 7. 8.
Kalcke/ und helt ihnen für das Wort des Herrn dermassen: Si-
he/ ich will an ewere Küssen/ damit ihr die Seelen fahet und
vertröstet/ und will sie von ewren Armen wegreissen/ und die
Seelen/ so ihr fahet/ und vertröstet/ loß machen/ und willEzech. 13, 10
20. 21.
ewre Pfüle zerreissen/ und mein Volck aus ewrer Hand er-
retten/ daß ihr sie nicht mehr fahen sollet/ und solt erfahren/
daß Jch der Herr sey. Malachias überwirfft sich auch mit
ihnen. S. Paulus wiederstund S. Petro unter die Au-
gen/ als er nicht richtig wandelte nach der Warheit des
Evangelii Gal. 2. v. 11. 14.

Gal. 2, 11. 14.

Wiederlegt wird 2. der Cardinal Bellarminus/ welcher aus2.
diesem Text erzwingen will/ daß gemeine Christen/ und Privat-Per-Bellarminus
lib. 3. de ver-
bo Dei c. 4.
sonen/ nicht debefugt weren/ von dem Verstande des Gesetzes/ oder
Göttlichen Worts zu urtheilen/ weil in solchen Sachen die Kirche/
das ist/ der Pabst mit seinem Concilio doch müsse den Ausschlag
geben. Aber das helt so gar den Stich nicht/ daß fast ein ieder
greiffet/ wie gar ungereymt des Jesuitens Vorgeben sey. Denn die
hellen Wort des Manns Gottes liegen vor Augen/ und sind deut-
lich gnug. Offenbahr ist aus demselbigen/ daß die Priester einer
Nachlässigkeit in ihrem Ampte beschuldiget/ und deßwegen gestraffet
werden. So waren sie auch kein Concilium/ allerwenigst durfften
sie die Auslegung aus ihrem Gehirne spinnen: sondern sie waren ge-
wiesen an das Gesetz und Zeugnüß/ Es. 8. v. 19. Eine über-Es. 8, 19.
aus ungeschickte/ ja recht Jesuitische Folgerung ists/ wenn man also
schliessen will: Die Priester im alten Testament sind zu Rathe
gezogen/ und/ wenn ein Zweifel vo[r]fiel/ gefraget worden/ von dem
Gesetz/ sonderlich in Sachen/ so die Ceremonien betraffen: Darumb
muß man auch heutiges Tages im newen Testament/ wenn ein
Spruch gleich Sounenklar ist/ den Pabst und sein Concilium fra-
gen/ wie er zu verstehen sey/ oder auch/ alsbald für bewährt anneh-

men

F f

Vber den Propheten Haggai.

ſche ſind voll Speiens und Vnflats an allen Orthen.
Eſ. 28. v. 7. 8. Ezechiel beſchuldiget ſie/ daß ſie tuͤnchen mit loſemEſ. 28, 7. 8.
Kalcke/ und helt ihnen fuͤr das Wort des Herrn dermaſſen: Si-
he/ ich will an ewere Kuͤſſen/ damit ihr die Seelen fahet und
vertroͤſtet/ und will ſie von ewren Armen wegreiſſen/ und die
Seelen/ ſo ihr fahet/ und vertroͤſtet/ loß machen/ und willEzech. 13, 10
20. 21.
ewre Pfuͤle zerreiſſen/ und mein Volck aus ewrer Hand er-
retten/ daß ihr ſie nicht mehr fahen ſollet/ und ſolt erfahren/
daß Jch der Herr ſey. Malachias uͤberwirfft ſich auch mit
ihnen. S. Paulus wiederſtund S. Petro unter die Au-
gen/ als er nicht richtig wandelte nach der Warheit des
Evangelii Gal. 2. v. 11. 14.

Gal. 2, 11. 14.

Wiederlegt wird 2. der Cardinal Bellarminus/ welcher aus2.
dieſem Text erzwingen will/ daß gemeine Chriſten/ und Privat-Per-Bellarminus
lib. 3. de ver-
bo Dei c. 4.
ſonen/ nicht debefugt weren/ von dem Verſtande des Geſetzes/ oder
Goͤttlichen Worts zu urtheilen/ weil in ſolchen Sachen die Kirche/
das iſt/ der Pabſt mit ſeinem Concilio doch muͤſſe den Ausſchlag
geben. Aber das helt ſo gar den Stich nicht/ daß faſt ein ieder
greiffet/ wie gar ungereymt des Jeſuitens Vorgeben ſey. Denn die
hellen Wort des Manns Gottes liegen vor Augen/ und ſind deut-
lich gnug. Offenbahr iſt aus demſelbigen/ daß die Prieſter einer
Nachläſſigkeit in ihrem Ampte beſchuldiget/ und deßwegẽ geſtraffet
werden. So waren ſie auch kein Concilium/ allerwenigſt durfften
ſie die Auslegung aus ihrem Gehirne ſpinnen: ſondern ſie waren ge-
wieſen an das Geſetz und Zeugnuͤß/ Eſ. 8. v. 19. Eine uͤber-Eſ. 8, 19.
aus ungeſchickte/ ja recht Jeſuitiſche Folgerung iſts/ wenn man alſo
ſchlieſſen will: Die Prieſter im alten Teſtament ſind zu Rathe
gezogen/ und/ wenn ein Zweifel vo[r]fiel/ gefraget worden/ von dem
Geſetz/ ſonderlich in Sachen/ ſo die Ceremonien betraffen: Darumb
muß man auch heutiges Tages im newen Teſtament/ wenn ein
Spruch gleich Sounenklar iſt/ den Pabſt und ſein Concilium fra-
gen/ wie er zu verſtehen ſey/ oder auch/ alsbald fuͤr bewaͤhrt anneh-

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[225/0245] Vber den Propheten Haggai. ſche ſind voll Speiens und Vnflats an allen Orthen. Eſ. 28. v. 7. 8. Ezechiel beſchuldiget ſie/ daß ſie tuͤnchen mit loſem Kalcke/ und helt ihnen fuͤr das Wort des Herrn dermaſſen: Si- he/ ich will an ewere Kuͤſſen/ damit ihr die Seelen fahet und vertroͤſtet/ und will ſie von ewren Armen wegreiſſen/ und die Seelen/ ſo ihr fahet/ und vertroͤſtet/ loß machen/ und will ewre Pfuͤle zerreiſſen/ und mein Volck aus ewrer Hand er- retten/ daß ihr ſie nicht mehr fahen ſollet/ und ſolt erfahren/ daß Jch der Herr ſey. Malachias uͤberwirfft ſich auch mit ihnen. S. Paulus wiederſtund S. Petro unter die Au- gen/ als er nicht richtig wandelte nach der Warheit des Evangelii Gal. 2. v. 11. 14. Eſ. 28, 7. 8. Ezech. 13, 10 20. 21. Wiederlegt wird 2. der Cardinal Bellarminus/ welcher aus dieſem Text erzwingen will/ daß gemeine Chriſten/ und Privat-Per- ſonen/ nicht debefugt weren/ von dem Verſtande des Geſetzes/ oder Goͤttlichen Worts zu urtheilen/ weil in ſolchen Sachen die Kirche/ das iſt/ der Pabſt mit ſeinem Concilio doch muͤſſe den Ausſchlag geben. Aber das helt ſo gar den Stich nicht/ daß faſt ein ieder greiffet/ wie gar ungereymt des Jeſuitens Vorgeben ſey. Denn die hellen Wort des Manns Gottes liegen vor Augen/ und ſind deut- lich gnug. Offenbahr iſt aus demſelbigen/ daß die Prieſter einer Nachläſſigkeit in ihrem Ampte beſchuldiget/ und deßwegẽ geſtraffet werden. So waren ſie auch kein Concilium/ allerwenigſt durfften ſie die Auslegung aus ihrem Gehirne ſpinnen: ſondern ſie waren ge- wieſen an das Geſetz und Zeugnuͤß/ Eſ. 8. v. 19. Eine uͤber- aus ungeſchickte/ ja recht Jeſuitiſche Folgerung iſts/ wenn man alſo ſchlieſſen will: Die Prieſter im alten Teſtament ſind zu Rathe gezogen/ und/ wenn ein Zweifel vorfiel/ gefraget worden/ von dem Geſetz/ ſonderlich in Sachen/ ſo die Ceremonien betraffen: Darumb muß man auch heutiges Tages im newen Teſtament/ wenn ein Spruch gleich Sounenklar iſt/ den Pabſt und ſein Concilium fra- gen/ wie er zu verſtehen ſey/ oder auch/ alsbald fuͤr bewaͤhrt anneh- men 2. Bellarminus lib. 3. de ver- bo Dei c. 4. Eſ. 8, 19. F f

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 225. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/245>, abgerufen am 23.11.2024.

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