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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die zwölffte Predigt/

men/ und gleuben/ was er mit seinem Anhange ausserhalb der heili-
gen Schrifft/ und wider dieselbige/ statuiret/ und vorgibt. Vnter deß
lassen wirs ge[r]n darbey bewenden/ daß die Einfeltigen von ihrem
Seelsorger sich unterrichten/ und ihnen Gottes Wort erklären
lassen/ wie denn deßwegen die Predigten angestellet und gehalten
werden.

Behaltet 3. daß eusserliche Ceremonien nichts nützen/ son-
dern vergeblich gebrauchet werden/ wenn keine Andacht darbey ist.
Diß Volck nahet sich zu mir mit seinem Munde/ und ehret
mich mit seinen Lippen: (welche Wort zu Straßburg im Mün-
ster sollen angeschrieben siehen/ an welchem Orth die Thumpfaffen
abgemahlet sind/ auff welche der Prophet Esaias mit seinem Fin-
ger weiset/ und ihnen itzt angeführte Wort vo[r]h[e]lt) Aber ihr
Hertz ist ferne von mir/ und fürchten mich nach Menschen
Geboth/ die sie lehren. So will ich auch mit diesem
Volck wunderlich umbgehen/ auffs wunderlichst und sel-
tzamste/ daß die Weißheit seiner Weisen untergehe/ und
Es. 29, 13. 14.der Verstand seiner Klugen verblendet werde. Es. 29. v. 13. 14.
Hieher gehöret der Meßpriester im Papstum/ Gauckeley und Ge-
plert/ hieher gehören die Pater noster und Rosen. Cräntze/ Mon-
strantzen/ Weyhe-wasser/ Processiones/ Heiligthümer/ Walfarthen/
Blatten/ Münchskutten/ Kloster gehorsam/ und was der Teufeley
mehr ist. Vergebens dienen sie mir/ dieweil sie lehren sol-
Matth. 15, 9.che Lehre/ die nichts denn Menschen Gebot sind. Matth.
15. v. 9.

Zu mercken ist 4. daß Theologi aus der Schrifft antworten
sollen/ wie allhier die Priester. Sie heissen auch eben deßwegen
Doctores der heiligen Schrifft/ nicht des Magistri Sententia-
rum, nicht des Bonaventurae, nicht des Scoti oder Thomae, wiewol
zuweilen auch in solchen Büchern etwas gefunden wird/ das nicht
allerdings zuverwerffen ist. Vnterdeß mus man zum Grunde be-
halten das heilige Göttliche Wort/ auch junge Studenten bey

zei-

Die zwoͤlffte Predigt/

men/ und gleuben/ was er mit ſeinem Anhange auſſerhalb der heili-
gen Schrifft/ und wider dieſelbige/ ſtatuiret/ und vorgibt. Vnter deß
laſſen wirs ge[r]n darbey bewenden/ daß die Einfeltigen von ihrem
Seelſorger ſich unterrichten/ und ihnen Gottes Wort erklaͤren
laſſen/ wie denn deßwegen die Predigten angeſtellet und gehalten
werden.

Behaltet 3. daß euſſerliche Ceremonien nichts nuͤtzen/ ſon-
dern vergeblich gebrauchet werden/ wenn keine Andacht darbey iſt.
Diß Volck nahet ſich zu mir mit ſeinem Munde/ und ehret
mich mit ſeinen Lippen: (welche Wort zu Straßburg im Mün-
ſter ſollen angeſchrieben ſiehen/ an welchem Orth die Thumpfaffen
abgemahlet ſind/ auff welche der Prophet Eſaias mit ſeinem Fin-
ger weiſet/ und ihnen itzt angefuͤhrte Wort vo[r]h[e]lt) Aber ihr
Hertz iſt ferne von mir/ und fuͤrchten mich nach Menſchen
Geboth/ die ſie lehren. So will ich auch mit dieſem
Volck wunderlich umbgehen/ auffs wunderlichſt und ſel-
tzamſte/ daß die Weißheit ſeiner Weiſen untergehe/ und
Eſ. 29, 13. 14.der Verſtand ſeiner Klugen verblendet werde. Eſ. 29. v. 13. 14.
Hieher gehoͤret der Meßprieſter im Papſtum/ Gauckeley und Ge-
plert/ hieher gehoͤren die Pater noſter und Roſen. Craͤntze/ Mon-
ſtrantzen/ Weyhe-waſſer/ Proceſſiones/ Heiligthuͤmer/ Walfarthẽ/
Blatten/ Muͤnchskutten/ Kloſter gehorſam/ und was der Teufeley
mehr iſt. Vergebens dienen ſie mir/ dieweil ſie lehren ſol-
Matth. 15, 9.che Lehre/ die nichts denn Menſchen Gebot ſind. Matth.
15. v. 9.

Zu mercken iſt 4. daß Theologi aus der Schrifft antworten
ſollen/ wie allhier die Prieſter. Sie heiſſen auch eben deßwegen
Doctores der heiligen Schrifft/ nicht des Magiſtri Sententia-
rum, nicht des Bonaventuræ, nicht des Scoti oder Thomæ, wiewol
zuweilen auch in ſolchen Buͤchern etwas gefunden wird/ das nicht
allerdings zuverwerffen iſt. Vnterdeß mus man zum Grunde be-
halten das heilige Goͤttliche Wort/ auch junge Studenten bey

zei-

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[226/0246] Die zwoͤlffte Predigt/ men/ und gleuben/ was er mit ſeinem Anhange auſſerhalb der heili- gen Schrifft/ und wider dieſelbige/ ſtatuiret/ und vorgibt. Vnter deß laſſen wirs gern darbey bewenden/ daß die Einfeltigen von ihrem Seelſorger ſich unterrichten/ und ihnen Gottes Wort erklaͤren laſſen/ wie denn deßwegen die Predigten angeſtellet und gehalten werden. Behaltet 3. daß euſſerliche Ceremonien nichts nuͤtzen/ ſon- dern vergeblich gebrauchet werden/ wenn keine Andacht darbey iſt. Diß Volck nahet ſich zu mir mit ſeinem Munde/ und ehret mich mit ſeinen Lippen: (welche Wort zu Straßburg im Mün- ſter ſollen angeſchrieben ſiehen/ an welchem Orth die Thumpfaffen abgemahlet ſind/ auff welche der Prophet Eſaias mit ſeinem Fin- ger weiſet/ und ihnen itzt angefuͤhrte Wort vorhelt) Aber ihr Hertz iſt ferne von mir/ und fuͤrchten mich nach Menſchen Geboth/ die ſie lehren. So will ich auch mit dieſem Volck wunderlich umbgehen/ auffs wunderlichſt und ſel- tzamſte/ daß die Weißheit ſeiner Weiſen untergehe/ und der Verſtand ſeiner Klugen verblendet werde. Eſ. 29. v. 13. 14. Hieher gehoͤret der Meßprieſter im Papſtum/ Gauckeley und Ge- plert/ hieher gehoͤren die Pater noſter und Roſen. Craͤntze/ Mon- ſtrantzen/ Weyhe-waſſer/ Proceſſiones/ Heiligthuͤmer/ Walfarthẽ/ Blatten/ Muͤnchskutten/ Kloſter gehorſam/ und was der Teufeley mehr iſt. Vergebens dienen ſie mir/ dieweil ſie lehren ſol- che Lehre/ die nichts denn Menſchen Gebot ſind. Matth. 15. v. 9. Eſ. 29, 13. 14. Matth. 15, 9. Zu mercken iſt 4. daß Theologi aus der Schrifft antworten ſollen/ wie allhier die Prieſter. Sie heiſſen auch eben deßwegen Doctores der heiligen Schrifft/ nicht des Magiſtri Sententia- rum, nicht des Bonaventuræ, nicht des Scoti oder Thomæ, wiewol zuweilen auch in ſolchen Buͤchern etwas gefunden wird/ das nicht allerdings zuverwerffen iſt. Vnterdeß mus man zum Grunde be- halten das heilige Goͤttliche Wort/ auch junge Studenten bey zei-

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/246>, abgerufen am 23.11.2024.

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