Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die sechzehende Predigt/

und die Richter zur Gottesfurcht ermahnetest/ wie Josaphat
2. Paral. 19,
4. 5. 6.
2. Paral. 29,
20. 21.2. Paral. 19. v. 4. 5. 6. Daß du den Gottesdienst wieder anrich-
test/ wie Hißkia 2. Paral. 29. v. 20. 21. & seq. Der auch dem Vol-
cke befahl/ daß sie theil geben den Priestern und Leviten/
auff daß sie könten desto besser anhalten am Gesetz des
Herrn: welmche Mandat willig und billich Folge geleistet ward/
2. Paral. 31,
4. 5. 6.
2. Par. 34, 2.2. Paral. 31. v. 4. 5. 6. Daß du in denen Wegen deines Vaters
Davids wandelst/ und weder zur Rechten noch zur Lincken
weichest/ wie Josia 2. Paral. 34. v. 2.

USUS.
1.

Aus diesen Schluß Worten haben wir Anfangs zulernen/ dz
die liebe Obrigkeit bey allerhand Zufällen/ in Wiederwertigkeit/ Angst
und Noth/ sich damit auffrichten und trösten kan/ daß sie von GOtt
erwehlet/ auch rechtmässiger Weise zu ihrem Ammte gekommen ist:
Massen die ewige Weißheit von Best[e]llung des weltlichen Regi-
Prov. 8, 15.
16.ments/ Prov. 8. v. 15. 16. also saget: Durch mich regieren die Kö-
nige/ und die Rathherren setzen das Recht: durch mich herr-
schen die Fürsten/ und alle Regenten auff Erden. Was un-
ter des fürein mühseliger Stand sey der Regierstand/ und was für
grosse Last an demselbigen hange/ erfahren manche/ die darinnen sich
befinden/ mehr als ihnen lieb ist. Dieses ihr Elend haben viel gros-
se Herren auch im Heydenthum erkennet. Keyser Saturnius, wie
Vopiscus meldet/ hat recht gesaget: Nescitis, amici, quid mali sit
impetare. Gladii & tela nostris cervicibus impendent, imminent
hastae undique, undique spicula, ipsi custodes timentur, ipsi co-
mites formidantur, non cib9 pro voluptate, non iter pro autorita-
te, non bella pro judicio, non arma pro studio & c. Das ist: Q
lieben Freunde/ ihr wisset nicht/ was für ein beschwerlich Ding es
ist/ umb das Regiment. Da sind wir für niemaud sicher: Spiesse
und Schwerdther/ Wehr und Waffen schweben uns allenthalben
über unserm Häupte: Für unserer eigenen Leibguardi/ für denen die
uns zur Seiten sind/ müssen wir uns für chten: Wir können mit Lust
nicht essen/ noch reisen/ viel weniger den Krieg nach unserm Gefal-

len

Die ſechzehende Predigt/

und die Richter zur Gottesfurcht ermahneteſt/ wie Joſaphat
2. Paral. 19,
4. 5. 6.
2. Paral. 29,
20. 21.2. Paral. 19. v. 4. 5. 6. Daß du den Gottesdienſt wieder anrich-
teſt/ wie Hißkia 2. Paral. 29. v. 20. 21. & ſeq. Der auch dem Vol-
cke befahl/ daß ſie theil geben den Prieſtern und Leviten/
auff daß ſie koͤnten deſto beſſer anhalten am Geſetz des
Herrn: welmche Mandat willig und billich Folge geleiſtet ward/
2. Paral. 31,
4. 5. 6.
2. Par. 34, 2.2. Paral. 31. v. 4. 5. 6. Daß du in denen Wegen deines Vaters
Davids wandelſt/ und weder zur Rechten noch zur Lincken
weicheſt/ wie Joſia 2. Paral. 34. v. 2.

USUS.
1.

Aus dieſen Schluß Worten haben wir Anfangs zulernen/ dz
die liebe Obrigkeit bey allerhand Zufaͤllẽ/ in Wiederwertigkeit/ Angſt
und Noth/ ſich damit auffrichten und troͤſten kan/ daß ſie von GOtt
erwehlet/ auch rechtmaͤſſiger Weiſe zu ihrem Am̃te gekommen iſt:
Maſſen die ewige Weißheit von Beſt[e]llung des weltlichen Regi-
Prov. 8, 15.
16.ments/ Prov. 8. v. 15. 16. alſo ſaget: Durch mich regieren die Koͤ-
nige/ und die Rathherren ſetzen das Recht: durch mich herr-
ſchen die Fuͤrſten/ und alle Regenten auff Erden. Was un-
ter des fuͤrein mühſeliger Stand ſey der Regierſtand/ und was fuͤr
groſſe Laſt an demſelbigen hange/ erfahren manche/ die darinnen ſich
befinden/ mehr als ihnen lieb iſt. Dieſes ihr Elend haben viel groſ-
ſe Herren auch im Heydenthum erkennet. Keyſer Saturnius, wie
Vopiſcus meldet/ hat recht geſaget: Neſcitis, amici, quid mali ſit
impetare. Gladii & tela noſtris cervicibus impendent, imminent
haſtæ undique, undique ſpicula, ipſi cuſtodes timentur, ipſi co-
mites formidantur, non cib9 pro voluptate, non iter pro autorita-
te, non bella pro judicio, non arma pro ſtudio & c. Das iſt: Q
lieben Freunde/ ihr wiſſet nicht/ was fuͤr ein beſchwerlich Ding es
iſt/ umb das Regiment. Da ſind wir fuͤr niemaud ſicher: Spieſſe
und Schwerdther/ Wehr und Waffen ſchweben uns allenthalben
uͤber unſerm Haͤupte: Fuͤr unſerer eigenen Leibguardi/ fuͤr denen die
uns zur Seiten ſind/ muͤſſen wir uns fuͤr chten: Wir koͤnnen mit Luſt
nicht eſſen/ noch reiſen/ viel weniger den Krieg nach unſerm Gefal-

len

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0320" n="300"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die &#x017F;echzehende Predigt/</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">und die Richter zur Gottesfurcht ermahnete&#x017F;t/</hi> wie Jo&#x017F;aphat<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Paral. 19,<lb/>
4. 5. 6.<lb/>
2. Paral.</hi> 29,<lb/>
20. 21.</hi></note>2. Paral. 19. v. 4. 5. 6. Daß du <hi rendition="#fr">den Gottesdien&#x017F;t wieder anrich-<lb/>
te&#x017F;t/</hi> wie Hißkia 2. Paral. 29. v. 20. 21. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eq.</hi> <hi rendition="#fr">Der auch dem Vol-<lb/>
cke befahl/ daß &#x017F;ie theil geben den Prie&#x017F;tern und Leviten/<lb/>
auff daß &#x017F;ie ko&#x0364;nten de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er anhalten am Ge&#x017F;etz des<lb/><hi rendition="#k">He</hi>rrn: welmche</hi> Mandat willig und billich Folge gelei&#x017F;tet ward/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Paral. 31,<lb/>
4. 5. 6.<lb/>
2. Par.</hi> 34, 2.</hi></note>2. Paral. 31. v. 4. 5. 6. Daß du <hi rendition="#fr">in denen Wegen deines Vaters<lb/>
Davids wandel&#x017F;t/ und weder zur Rechten noch zur Lincken<lb/>
weiche&#x017F;t/</hi> wie Jo&#x017F;ia 2. Paral. 34. v. 2.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">USUS.</hi><lb/>
1.</hi> </note>
            <p>Aus die&#x017F;en Schluß Worten haben wir <hi rendition="#fr">Anfangs</hi> zulernen/ dz<lb/>
die liebe Obrigkeit bey allerhand Zufa&#x0364;lle&#x0303;/ in Wiederwertigkeit/ Ang&#x017F;t<lb/>
und Noth/ &#x017F;ich damit auffrichten und tro&#x0364;&#x017F;ten kan/ daß &#x017F;ie von GOtt<lb/>
erwehlet/ auch rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Wei&#x017F;e zu ihrem Am&#x0303;te gekommen i&#x017F;t:<lb/>
Ma&#x017F;&#x017F;en die ewige Weißheit von Be&#x017F;t<supplied>e</supplied>llung des weltlichen Regi-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 8, 15.<lb/>
16.</hi></note>ments/ Prov. 8. v. 15. 16. al&#x017F;o &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Durch mich regieren die Ko&#x0364;-<lb/>
nige/ und die Rathherren &#x017F;etzen das Recht: durch mich herr-<lb/>
&#x017F;chen die Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ und alle Regenten auff Erden.</hi> Was un-<lb/>
ter des fu&#x0364;rein müh&#x017F;eliger Stand &#x017F;ey der Regier&#x017F;tand/ und was fu&#x0364;r<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e La&#x017F;t an dem&#x017F;elbigen hange/ erfahren manche/ die darinnen &#x017F;ich<lb/>
befinden/ mehr als ihnen lieb i&#x017F;t. Die&#x017F;es ihr Elend haben viel gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Herren auch im Heydenthum erkennet. Key&#x017F;er <hi rendition="#aq">Saturnius,</hi> wie<lb/><hi rendition="#aq">Vopi&#x017F;cus</hi> meldet/ hat recht ge&#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Ne&#x017F;citis, amici, quid mali &#x017F;it<lb/>
impetare. Gladii &amp; tela no&#x017F;tris cervicibus impendent, imminent<lb/>
ha&#x017F;tæ undique, undique &#x017F;picula, ip&#x017F;i cu&#x017F;todes timentur, ip&#x017F;i co-<lb/>
mites formidantur, non cib9 pro voluptate, non iter pro autorita-<lb/>
te, non bella pro judicio, non arma pro &#x017F;tudio &amp; c.</hi> Das i&#x017F;t: Q<lb/>
lieben Freunde/ ihr wi&#x017F;&#x017F;et nicht/ was fu&#x0364;r ein be&#x017F;chwerlich Ding es<lb/>
i&#x017F;t/ umb das Regiment. Da &#x017F;ind wir fu&#x0364;r niemaud &#x017F;icher: Spie&#x017F;&#x017F;e<lb/>
und Schwerdther/ Wehr und Waffen &#x017F;chweben uns allenthalben<lb/>
u&#x0364;ber un&#x017F;erm Ha&#x0364;upte: Fu&#x0364;r un&#x017F;erer eigenen Leibguardi/ fu&#x0364;r denen die<lb/>
uns zur Seiten &#x017F;ind/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir uns fu&#x0364;r chten: Wir ko&#x0364;nnen mit Lu&#x017F;t<lb/>
nicht e&#x017F;&#x017F;en/ noch rei&#x017F;en/ viel weniger den Krieg nach un&#x017F;erm Gefal-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">len</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[300/0320] Die ſechzehende Predigt/ und die Richter zur Gottesfurcht ermahneteſt/ wie Joſaphat 2. Paral. 19. v. 4. 5. 6. Daß du den Gottesdienſt wieder anrich- teſt/ wie Hißkia 2. Paral. 29. v. 20. 21. & ſeq. Der auch dem Vol- cke befahl/ daß ſie theil geben den Prieſtern und Leviten/ auff daß ſie koͤnten deſto beſſer anhalten am Geſetz des Herrn: welmche Mandat willig und billich Folge geleiſtet ward/ 2. Paral. 31. v. 4. 5. 6. Daß du in denen Wegen deines Vaters Davids wandelſt/ und weder zur Rechten noch zur Lincken weicheſt/ wie Joſia 2. Paral. 34. v. 2. 2. Paral. 19, 4. 5. 6. 2. Paral. 29, 20. 21. 2. Paral. 31, 4. 5. 6. 2. Par. 34, 2. Aus dieſen Schluß Worten haben wir Anfangs zulernen/ dz die liebe Obrigkeit bey allerhand Zufaͤllẽ/ in Wiederwertigkeit/ Angſt und Noth/ ſich damit auffrichten und troͤſten kan/ daß ſie von GOtt erwehlet/ auch rechtmaͤſſiger Weiſe zu ihrem Am̃te gekommen iſt: Maſſen die ewige Weißheit von Beſtellung des weltlichen Regi- ments/ Prov. 8. v. 15. 16. alſo ſaget: Durch mich regieren die Koͤ- nige/ und die Rathherren ſetzen das Recht: durch mich herr- ſchen die Fuͤrſten/ und alle Regenten auff Erden. Was un- ter des fuͤrein mühſeliger Stand ſey der Regierſtand/ und was fuͤr groſſe Laſt an demſelbigen hange/ erfahren manche/ die darinnen ſich befinden/ mehr als ihnen lieb iſt. Dieſes ihr Elend haben viel groſ- ſe Herren auch im Heydenthum erkennet. Keyſer Saturnius, wie Vopiſcus meldet/ hat recht geſaget: Neſcitis, amici, quid mali ſit impetare. Gladii & tela noſtris cervicibus impendent, imminent haſtæ undique, undique ſpicula, ipſi cuſtodes timentur, ipſi co- mites formidantur, non cib9 pro voluptate, non iter pro autorita- te, non bella pro judicio, non arma pro ſtudio & c. Das iſt: Q lieben Freunde/ ihr wiſſet nicht/ was fuͤr ein beſchwerlich Ding es iſt/ umb das Regiment. Da ſind wir fuͤr niemaud ſicher: Spieſſe und Schwerdther/ Wehr und Waffen ſchweben uns allenthalben uͤber unſerm Haͤupte: Fuͤr unſerer eigenen Leibguardi/ fuͤr denen die uns zur Seiten ſind/ muͤſſen wir uns fuͤr chten: Wir koͤnnen mit Luſt nicht eſſen/ noch reiſen/ viel weniger den Krieg nach unſerm Gefal- len Prov. 8, 15. 16.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/320
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/320>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.