Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.Die dritte Predigt/ Es bleibet wol darbey/ was man ins gemein sagt: Quod non capitAugusti- Nus. Christus, rapitfiscus. Item, was Augustinus dermassen sagt: Da- bis impio militi, quod non vis dare CHRISTO: das ist auff Deutsch so viel geredet: Was Christus nicht bekömmet/ das holet ein anderer. Jngleichen: Du must den bösen Soldaten geben/ was du CHristo/ das ist/ seinen Dienern und Gliedmassen darzureichen dich verweigerst. Es kan ferner 8. hieraus genommen werden ein Spiegel bö- ciet
Die dritte Predigt/ Es bleibet wol darbey/ was man ins gemein ſagt: Quod non capitAuguſti- Nus. Chriſtus, rapitfiſcus. Item, was Auguſtinus dermaſſen ſagt: Da- bis impio militi, quod non vis dare CHRISTO: das iſt auff Deutſch ſo viel geredet: Was Chriſtus nicht bekoͤmmet/ das holet ein anderer. Jngleichen: Du muſt den boͤſen Soldaten geben/ was du CHriſto/ das iſt/ ſeinen Dienern und Gliedmaſſen darzureichen dich verweigerſt. Es kan ferner 8. hieraus genommen werden ein Spiegel boͤ- ciet
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Die dritte Predigt/
Es bleibet wol darbey/ was man ins gemein ſagt: Quod non capit
Chriſtus, rapitfiſcus. Item, was Auguſtinus dermaſſen ſagt: Da-
bis impio militi, quod non vis dare CHRISTO: das iſt auff
Deutſch ſo viel geredet: Was Chriſtus nicht bekoͤmmet/ das
holet ein anderer. Jngleichen: Du muſt den boͤſen Soldaten
geben/ was du CHriſto/ das iſt/ ſeinen Dienern und Gliedmaſſen
darzureichen dich verweigerſt.
Auguſti-
Nus.
Es kan ferner 8. hieraus genommen werden ein Spiegel boͤ-
ſer Advocaten. Von denen Leuten/ die fuͤr Gerichte Sachen
fuͤhren/ und ihre Clienten vertreten/ werden zwar unter ſchiedliche
Vrtheil gefellet/ die nicht alle ihnen zufallen/ oder auff ihrer Seiten
gut ſeyn/ wie bey dem Lipſio Lib. II. Polit. cap. XI. pag 40. & 41.
hievon zuleſen. Aber wir laſſen den Stand an ſich ſelber paſſiren/
in Betrachtung/ daß man bey ſolcher uͤberſch wemmeten Boßheit der
Welt/ Gottfuͤrchtiger und geſchickter Leute/ welche Recht und Ge-
rechtigkeit helffen vertheidigen/ in alle wege bedarff. Vnterdes ſind
die Laſter an denen zu ſtraffen/ die ſolcher loͤblichen Kunſt manchen
Klebefleck haben angehencket/ daß ſie nun/ ohne ihre Schuld/ umb
ſolcher Geitzwaͤnſte Willen/ bald caninum ſtudium, ein Hundes-
werck/ welches in unverſchaͤmtem Zancken beſtehe: bald conceſſum
Latrocinium, eine zugelaſſene Raͤuberey/ genentzet wird/ welche Tit-
tel doch ehrliche und Chriſtliche Advocaten nicht angehen. Denen
falſchen Chriſten aber/ die ihre Zunge umb Geld verkaͤuffen/ oder
wider ihr Gewiſſen handeln/ in dem ſie aus Finſternuͤß Liecht/
und aus Liecht Finſternuͤß machen/ Eſa. 5. v. 20. das Recht
in Gallen/ und die Frucht der Gerechtigkeit in Wermuth
verkehren/ Amos 6. v. 12. wird es nicht gelingen: ſie werden nicht
allein ihr Geld legen in einen loͤcherichten Beutel/ ſondern GOtt
wird ſie auch ſonſten dermaſſen ſtraffen/ daß ſie es fuͤhlen werden:
Jhr Silber und Gold moͤgen ſie am Tage des Zorns des
”Herrn nicht erretten/ Zeph. 1. verſ. 18. Veniet, veniet, qui
”malè judicata rejudicabit: illicirè jurata confutabit: qui fa-
ciet
Lipſius Lib.
2. Polit. cap.
11. p. 40. 41.
Eſa. 5. v. 20.
Amos. 6.
v. 12.
Zeph. 1.
v. 18.
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