Sie haben mir schon einmal gestattet, bei dem heutigen Feste an persönlich Erlebtes anzuknüpfen und Eindrücke einer Frühlingsreise für meine Junirede zu verwerthen. Ich nehme es dankbar an, wenn Sie mir dies auch heute gestatten, denn wer könnte ohne tiefe Eindrücke, welche zur Mittheilung drän¬ gen, aus der Stadt heimkehren, die man nach menschlichem Maßstabe die ewige nennt! Eine Reihe von Städten hat es im Alterthum gegeben, welche Jahrhunderte lang Mittelpunkte der Menschengeschichte gewesen sind, Babel und Ninive, Susa, Tyrus und das hundertthorige Theben. Sie haben aber alle ihre scharfgemessene Zeit gehabt; dann sind sie vom Erdboden verschwunden und ihre Stätte ist von kommenden Geschlechtern gemieden worden. Rom aber -- wie oft hat es verlassen und zerstört werden sollen! Wie oft sind seit dem Seufzer des Scipio angstvolle Ahnungen vom Ende ihrer Stadt durch die Seele der Römer gezogen! Wie oft schien der jüngste Tag vorhanden zu sein, an dem sie den unterjochten Völkern Buße zahlen sollte! Aber sie ist immer eine Weltstadt geblieben, nach dem Untergange der Republik als Sitz der Cäsaren, nach dem Sturze des heidnischen Fürstensitzes als die Stätte der Apostel- und Märtyrergräber, und auch nach dem Aufhören päpstlicher Weltherrschaft ist Rom bis auf den heutigen Tag
III. Rom und die Deutſchen.
Sie haben mir ſchon einmal geſtattet, bei dem heutigen Feſte an perſönlich Erlebtes anzuknüpfen und Eindrücke einer Frühlingsreiſe für meine Junirede zu verwerthen. Ich nehme es dankbar an, wenn Sie mir dies auch heute geſtatten, denn wer könnte ohne tiefe Eindrücke, welche zur Mittheilung drän¬ gen, aus der Stadt heimkehren, die man nach menſchlichem Maßſtabe die ewige nennt! Eine Reihe von Städten hat es im Alterthum gegeben, welche Jahrhunderte lang Mittelpunkte der Menſchengeſchichte geweſen ſind, Babel und Ninive, Suſa, Tyrus und das hundertthorige Theben. Sie haben aber alle ihre ſcharfgemeſſene Zeit gehabt; dann ſind ſie vom Erdboden verſchwunden und ihre Stätte iſt von kommenden Geſchlechtern gemieden worden. Rom aber — wie oft hat es verlaſſen und zerſtört werden ſollen! Wie oft ſind ſeit dem Seufzer des Scipio angſtvolle Ahnungen vom Ende ihrer Stadt durch die Seele der Römer gezogen! Wie oft ſchien der jüngſte Tag vorhanden zu ſein, an dem ſie den unterjochten Völkern Buße zahlen ſollte! Aber ſie iſt immer eine Weltſtadt geblieben, nach dem Untergange der Republik als Sitz der Cäſaren, nach dem Sturze des heidniſchen Fürſtenſitzes als die Stätte der Apoſtel- und Märtyrergräber, und auch nach dem Aufhören päpſtlicher Weltherrſchaft iſt Rom bis auf den heutigen Tag
<TEI><text><body><pbfacs="#f0057"/><divn="1"><head><hirendition="#aq">III.</hi><lb/><hirendition="#b">Rom und die Deutſchen.</hi><lb/></head><p>Sie haben mir ſchon einmal geſtattet, bei dem heutigen<lb/>
Feſte an perſönlich Erlebtes anzuknüpfen und Eindrücke einer<lb/>
Frühlingsreiſe für meine Junirede zu verwerthen. Ich nehme<lb/>
es dankbar an, wenn Sie mir dies auch heute geſtatten, denn<lb/>
wer könnte ohne tiefe Eindrücke, welche zur Mittheilung drän¬<lb/>
gen, aus der Stadt heimkehren, die man nach menſchlichem<lb/>
Maßſtabe die ewige nennt! Eine Reihe von Städten hat es<lb/>
im Alterthum gegeben, welche Jahrhunderte lang Mittelpunkte<lb/>
der Menſchengeſchichte geweſen ſind, Babel und Ninive, Suſa,<lb/>
Tyrus und das hundertthorige Theben. Sie haben aber alle<lb/>
ihre ſcharfgemeſſene Zeit gehabt; dann ſind ſie vom Erdboden<lb/>
verſchwunden und ihre Stätte iſt von kommenden Geſchlechtern<lb/>
gemieden worden. Rom aber — wie oft hat es verlaſſen<lb/>
und zerſtört werden ſollen! Wie oft ſind ſeit dem Seufzer<lb/>
des Scipio angſtvolle Ahnungen vom Ende ihrer Stadt durch<lb/>
die Seele der Römer gezogen! Wie oft ſchien der jüngſte Tag<lb/>
vorhanden zu ſein, an dem ſie den unterjochten Völkern Buße<lb/>
zahlen ſollte! Aber ſie iſt immer eine Weltſtadt geblieben,<lb/>
nach dem Untergange der Republik als Sitz der Cäſaren, nach<lb/>
dem Sturze des heidniſchen Fürſtenſitzes als die Stätte der<lb/>
Apoſtel- und Märtyrergräber, und auch nach dem Aufhören<lb/>
päpſtlicher Weltherrſchaft iſt Rom bis auf den heutigen Tag<lb/></p></div></body></text></TEI>
[0057]
III.
Rom und die Deutſchen.
Sie haben mir ſchon einmal geſtattet, bei dem heutigen
Feſte an perſönlich Erlebtes anzuknüpfen und Eindrücke einer
Frühlingsreiſe für meine Junirede zu verwerthen. Ich nehme
es dankbar an, wenn Sie mir dies auch heute geſtatten, denn
wer könnte ohne tiefe Eindrücke, welche zur Mittheilung drän¬
gen, aus der Stadt heimkehren, die man nach menſchlichem
Maßſtabe die ewige nennt! Eine Reihe von Städten hat es
im Alterthum gegeben, welche Jahrhunderte lang Mittelpunkte
der Menſchengeſchichte geweſen ſind, Babel und Ninive, Suſa,
Tyrus und das hundertthorige Theben. Sie haben aber alle
ihre ſcharfgemeſſene Zeit gehabt; dann ſind ſie vom Erdboden
verſchwunden und ihre Stätte iſt von kommenden Geſchlechtern
gemieden worden. Rom aber — wie oft hat es verlaſſen
und zerſtört werden ſollen! Wie oft ſind ſeit dem Seufzer
des Scipio angſtvolle Ahnungen vom Ende ihrer Stadt durch
die Seele der Römer gezogen! Wie oft ſchien der jüngſte Tag
vorhanden zu ſein, an dem ſie den unterjochten Völkern Buße
zahlen ſollte! Aber ſie iſt immer eine Weltſtadt geblieben,
nach dem Untergange der Republik als Sitz der Cäſaren, nach
dem Sturze des heidniſchen Fürſtenſitzes als die Stätte der
Apoſtel- und Märtyrergräber, und auch nach dem Aufhören
päpſtlicher Weltherrſchaft iſt Rom bis auf den heutigen Tag
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/57>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.