Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835.

208. Neben den Gebundenheiten der Staaten wie sie
waren und sind bewegt sich ein System der Meinungen
fort, warum die Staaten gerade so seyn mögen und wie
sie anders doch seyn könnten und anders künftig werden
müssen. Diese Meinungen haben von jeher eine nicht un-
bedeutende Herrschaft über die Dinge selber geübt, man
war im Alterthum durchaus nicht ungeneigt, wenn der
Volksgedanke sich verwirrte, mit dem Werdenden nicht zu
bleiben wußte, einem hervorragenden Manne das Schick-
sal seines öffentlichen und selbst seines Privat-Rechts zu
vertrauen. Berg und Thal standen damahls geschiedener.
Heutzutage, wo ein gesteigertes Selbstgefühl die Staats-
verfassungen scheinbar zur Disposition der Völker stellt,
die öffentliche Meinung allein hervorragen und entscheiden
will, ist es doppelt noth, daß diese sich durch Erfahrung
zu berichtigen eile und den politischen Vorwitz mindestens
an der Originalität seiner Irrthümer verzweifeln lasse.
Überhäuft man nur den Stoff der Meinungen nicht bis
zum widerwärtigen Gemische gemein subjectiver Gegensätze,
läßt es sich gefallen lieber belehrt als gelehrt zu seyn und
ruht bloß bei den bedeutenderen Erscheinungen aus, so
enthält es einen großen Beitrag zur Verständigung zu be-
trachten, wie der Eine um den Staat herauszubringen
die Familie befestigt, der Andere sie zerstört hat, wie man
den Naturstand zur Grundlage macht und Despotie dar-
aus folgert oder mit eben so leichter Mühe auch ihr Ge-
gentheil, wie man aus der Bibel den Staat baut und

208. Neben den Gebundenheiten der Staaten wie ſie
waren und ſind bewegt ſich ein Syſtem der Meinungen
fort, warum die Staaten gerade ſo ſeyn moͤgen und wie
ſie anders doch ſeyn koͤnnten und anders kuͤnftig werden
muͤſſen. Dieſe Meinungen haben von jeher eine nicht un-
bedeutende Herrſchaft uͤber die Dinge ſelber geuͤbt, man
war im Alterthum durchaus nicht ungeneigt, wenn der
Volksgedanke ſich verwirrte, mit dem Werdenden nicht zu
bleiben wußte, einem hervorragenden Manne das Schick-
ſal ſeines oͤffentlichen und ſelbſt ſeines Privat-Rechts zu
vertrauen. Berg und Thal ſtanden damahls geſchiedener.
Heutzutage, wo ein geſteigertes Selbſtgefuͤhl die Staats-
verfaſſungen ſcheinbar zur Dispoſition der Voͤlker ſtellt,
die oͤffentliche Meinung allein hervorragen und entſcheiden
will, iſt es doppelt noth, daß dieſe ſich durch Erfahrung
zu berichtigen eile und den politiſchen Vorwitz mindeſtens
an der Originalitaͤt ſeiner Irrthuͤmer verzweifeln laſſe.
Überhaͤuft man nur den Stoff der Meinungen nicht bis
zum widerwaͤrtigen Gemiſche gemein ſubjectiver Gegenſaͤtze,
laͤßt es ſich gefallen lieber belehrt als gelehrt zu ſeyn und
ruht bloß bei den bedeutenderen Erſcheinungen aus, ſo
enthaͤlt es einen großen Beitrag zur Verſtaͤndigung zu be-
trachten, wie der Eine um den Staat herauszubringen
die Familie befeſtigt, der Andere ſie zerſtoͤrt hat, wie man
den Naturſtand zur Grundlage macht und Despotie dar-
aus folgert oder mit eben ſo leichter Muͤhe auch ihr Ge-
gentheil, wie man aus der Bibel den Staat baut und