Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. werden sie ehe meinen Gott treffen als mich/ das wird jhnen übel bekom-men. Freylich ist mit vnser Macht nichts gethan/ wir sind gar bald ver- lohren. der König Benhadad auß Syrien drewete dem Achab/ er wolte jhm so viel Volcks ins Land führen/ daß der Staub im gantzen Land nicht gnug seye/ daß ein jeder ein Handvoll nehme. wer diesen Großsprecher ge- hört/ der solte wol gedacht haben/ O ein großmächtiger König ist das! aber was sagt der Geist Gottes/ einem König hilfft nicht seine grossePsal. 33, Macht. Der Moren König Serah überzeücht daß Jüdische Land mit 1000000. Mann; Aber er hat erfahren müssen/ daß einem König nicht hilfft sein grosse Macht. Xerxes der Persianer König bracht in Griechen- land/ wie Herodotus schreibt über 2300000. außerlesene Mannschafft/ so vil Volcks daß die Flüß von jhnen außgetruncken vnd außgetrucknet wor- den/ mehr Volcks als Griechenland fahen kunt/ aber er muß mit dem Ha- senpanier davon vnd jmmer wahr seyn/ daß kein König hilfft sein grosse Macht. Gott im Himmel ist leicht durch ein einiges Element durch Wasser- flut vnd Fewr/ durch Hunger vnd Pest ein solche grosse Macht zu scheut- tern vnd zu verstrewen/ Er bleibt allein allkräfftig/ allmächtig/ den Titul soll jhm niemand nemen. Nicht nur daß/ sondern ich verlaß mich auch auff meinen Gott als einen Ein
Predigt. werden ſie ehe meinen Gott treffen als mich/ das wird jhnen uͤbel bekom-men. Freylich iſt mit vnſer Macht nichts gethan/ wir ſind gar bald ver- lohren. der Koͤnig Benhadad auß Syrien drewete dem Achab/ er wolte jhm ſo viel Volcks ins Land fuͤhren/ daß der Staub im gantzen Land nicht gnug ſeye/ daß ein jeder ein Handvoll nehme. wer dieſen Großſprecher ge- hoͤrt/ der ſolte wol gedacht haben/ O ein großmaͤchtiger Koͤnig iſt das! aber was ſagt der Geiſt Gottes/ einem Koͤnig hilfft nicht ſeine groſſePſal. 33, Macht. Der Moren Koͤnig Serah uͤberzeuͤcht daß Juͤdiſche Land mit 1000000. Mann; Aber er hat erfahren muͤſſen/ daß einem Koͤnig nicht hilfft ſein groſſe Macht. Xerxes der Perſianer Koͤnig bracht in Griechen- land/ wie Herodotus ſchreibt uͤber 2300000. außerleſene Mannſchafft/ ſo vil Volcks daß die Fluͤß von jhnen außgetruncken vnd außgetrucknet wor- den/ mehr Volcks als Griechenland fahen kunt/ aber er muß mit dem Ha- ſenpanier davon vnd jmmer wahr ſeyn/ daß kein Koͤnig hilfft ſein groſſe Macht. Gott im Him̃el iſt leicht durch ein einiges Element durch Waſſer- flut vnd Fewr/ durch Hunger vnd Peſt ein ſolche groſſe Macht zu ſcheut- tern vnd zu verſtrewen/ Er bleibt allein allkraͤfftig/ allmaͤchtig/ den Titul ſoll jhm niemand nemen. Nicht nur daß/ ſondern ich verlaß mich auch auff meinen Gott als einen Ein
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Predigt.
werden ſie ehe meinen Gott treffen als mich/ das wird jhnen uͤbel bekom-
men. Freylich iſt mit vnſer Macht nichts gethan/ wir ſind gar bald ver-
lohren. der Koͤnig Benhadad auß Syrien drewete dem Achab/ er wolte
jhm ſo viel Volcks ins Land fuͤhren/ daß der Staub im gantzen Land nicht
gnug ſeye/ daß ein jeder ein Handvoll nehme. wer dieſen Großſprecher ge-
hoͤrt/ der ſolte wol gedacht haben/ O ein großmaͤchtiger Koͤnig iſt das! aber
was ſagt der Geiſt Gottes/ einem Koͤnig hilfft nicht ſeine groſſe
Macht. Der Moren Koͤnig Serah uͤberzeuͤcht daß Juͤdiſche Land mit
1000000. Mann; Aber er hat erfahren muͤſſen/ daß einem Koͤnig nicht
hilfft ſein groſſe Macht. Xerxes der Perſianer Koͤnig bracht in Griechen-
land/ wie Herodotus ſchreibt uͤber 2300000. außerleſene Mannſchafft/ ſo vil
Volcks daß die Fluͤß von jhnen außgetruncken vnd außgetrucknet wor-
den/ mehr Volcks als Griechenland fahen kunt/ aber er muß mit dem Ha-
ſenpanier davon vnd jmmer wahr ſeyn/ daß kein Koͤnig hilfft ſein groſſe
Macht. Gott im Him̃el iſt leicht durch ein einiges Element durch Waſſer-
flut vnd Fewr/ durch Hunger vnd Peſt ein ſolche groſſe Macht zu ſcheut-
tern vnd zu verſtrewen/ Er bleibt allein allkraͤfftig/ allmaͤchtig/ den Titul
ſoll jhm niemand nemen.
Pſal. 33,
Nicht nur daß/ ſondern ich verlaß mich auch auff meinen Gott als einen
allge genwaͤrtigen HErrn/ der mir laut ſeiner Verheiſſung in kraͤfftiger
Gnaden gewogen/ welchen ich an allen Ort vnd Enden/ ehren vnd anruf-
fen mag. Ob ich gleich wandelt im finſtern Thal/ ſo foͤrcht ich
doch kein Vngluͤck/ denn mein GOtt iſt mit vnd bey mir/
wo der iſt/ da iſt Gluͤck vnd Heil/ Joſeph war ein gluͤckſeliger Mann/
Vrſach/ der HErr war mit jhm. Julius Cæſar der Erſt Roͤmiſche Kai-
ſer fuhr einsmals in einem Schiff in der See/ die Fortun vñ Gewitterwar
jhm zu wider/ drob der Schiffmann erſchrocken/ vnd angefangen zu zittern
vnd zu zagen/ Ey/ ſagte der Kaiſer/ was foͤrchſt du dich/ Cæſarem vehis,
weiſt du nicht daß du den Kaiſer fuͤhreſt? wo der Kaiſer iſt/ da iſt kein Vn-
gluͤck zu befahren: viel mehr/ wo Gott iſt/ da hats kein noht/ iſt Gott mit
bey vns/ fuͤr vns/ wer kan wider vns ſeyn? darumb getroſt mein Hertz
Theodoſius der Chriſtliche Kaiſer/ da er in der Schlacht mit ſeinem Feind
Eugenio, als es begunte auf ſeiner Seiten etwas hart hergehen/ vñ die Glie-
der ſich anfiengen zu trennen/ rufft er mit heller Stimm/ ubi Theodoſii
Deus? wo iſt des Theodoſii Gott? wo iſt mein Gott auff den ich trawe? ſo
bald er das Wort außgeſagt/ wendet ſich das Gluͤck mit dem Wind/ er ge-
winnet die Schlacht/ illi militat æther & conjurati, veniunt ad claſſica
venti.
Pſal. 23, 4.
Gen. 39, 3.
Ambroſ.
in funer.
Theodoſ.
Claudian.
in tert. Ho
norii con-
ſulatu.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/241>, abgerufen am 30.08.2024. |