Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Erste sondern auch keines Hunds/ will geschweigen eines Mörders erwehrenkondte. Also ist der Mensch auch ein krafftlose Creatur worden/ der auß eignen Kräfften nichts guts thun kan/ so wenig als ein fauler Baum kan gute Früchten bringen/ so wenig kan auch der Mensch guts thun/ vnd sich der Versuchungen deß bösen Geistes erwehren/ so bald derselbe anse- tzet/ so conspirieret Fleisch vnd Blut/ der innerliche Haußfeind vnd hei- mische Verräther: Summa er ist zu allem guten erstorben. 5. Tanquam pauperrimus mendicus, als ein armer Bettler/ er ihm
Die Erſte ſondern auch keines Hunds/ will geſchweigen eines Moͤrders erwehrenkondte. Alſo iſt der Menſch auch ein krafftloſe Creatur worden/ der auß eignen Kraͤfften nichts guts thun kan/ ſo wenig als ein fauler Baum kan gute Fruͤchten bringen/ ſo wenig kan auch der Menſch guts thun/ vnd ſich der Verſuchungen deß boͤſen Geiſtes erwehren/ ſo bald derſelbe anſe- tzet/ ſo conſpirieret Fleiſch vnd Blut/ der innerliche Haußfeind vnd hei- miſche Verꝛaͤther: Summa er iſt zu allem guten erſtorben. 5. Tanquam pauperrimus mendicus, als ein armer Bettler/ er ihm
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Die Erſte
ſondern auch keines Hunds/ will geſchweigen eines Moͤrders erwehren
kondte. Alſo iſt der Menſch auch ein krafftloſe Creatur worden/ der auß
eignen Kraͤfften nichts guts thun kan/ ſo wenig als ein fauler Baum
kan gute Fruͤchten bringen/ ſo wenig kan auch der Menſch guts thun/ vnd
ſich der Verſuchungen deß boͤſen Geiſtes erwehren/ ſo bald derſelbe anſe-
tzet/ ſo conſpirieret Fleiſch vnd Blut/ der innerliche Haußfeind vnd hei-
miſche Verꝛaͤther: Summa er iſt zu allem guten erſtorben.
5. Tanquam pauperrimus mendicus, als ein armer Bettler/ er
war arm an Geld/ er hatte entweder gar keines oder doch gar wenig/ iſt
auß ſeinem Danckgebett abzunemmen/ das er hernach abgelegt: HErꝛ
ich bin zu gering aller Barmhertzigkeit/ ꝛc. Jch hatte nicht
mehr/ ꝛc. Zwar ſein Vatter war ein reicher vnd geſegneter Mann/
haͤtte ſeinem Sohn wol ein anſehnlich viaticum vnd Zehrpfenning mit
geben koͤnnen/ aber die vnterlaſſung deſſen geſchahe nicht ohn Goͤttliche
providenz vnd Vorſehung/ auff daß Gottes Guͤtigkeit vnnd Jacobs
Glaub deſto herꝛlicher herfuͤr leuchtete. Es mangelt ihm auch an Ge-
faͤrten vnd Geſellſchafften/ niemand bekleitete ihn der ihm den Weg ge-
zeiget haͤtte/ vnd welches das elendeſte/ ſo hatte er kein Kuͤſſen oder kein
Stroh/ darauff er hette ruhen moͤgen/ ſondern nahm einen Stein/ der
ohngefehr da gelegen/ lag darauff/ vnd bettete ihm hart genug vnter dem
freyen Himmel. Alſo iſt der Menſch freylich von Natur ein armer Bet-
ler/ vnd je reicher er ſeyn will/ je aͤrmer iſt er. Was dort Chriſtus zum
Engel zu Laodicea ſagt: Jch bin reich/ ſprichſt du/ vnd habe gar
ſatt/ ꝛc. Das gehet auch vns alle an/ wir ſind auch alſo (nicht im
Standt der Gnaden) ſondern von Gott verlaſſen/ es mangelt vns an
dem heiligen Geiſt: das Engliſche Gleith vnnd Geſellſchafft hat der
Menſch verlohren/ vnd wann er es recht bedenckt/ ſo ſolt ihm wol
ſein Kuͤſſen zu einem Stein werden. (c) Macrobius gedenckt eines ſon-
derbarn Vrtheils/ welches Auguſtus der Kaiſer uͤber eines todten Roͤmi-
ſchen Edelmanns Kuͤſſen von ſich vernemmen laſſen: dann als derſelbe
bey ſeinem Leben ihm laſſen wol ſeyn/ Geld auffgenommen/ ohne Sorg
ſchulden uͤber Schulden gemacht/ alſo daß nach ſeinem Todt mehr ſchul-
den fuͤrhanden geweſen/ als Nahrung: Da habe ſich der Kayſer ver-
wundert vnd begert/ man wolle ihm doch auß der Verlaſſenſchafft das
Kuͤſſen/ darauff der verblichene Edelmann geſchlaffen/ zukauffen geben/
dann er ſagt/ das muß ein ſanfft Kuͤſſen ſeyn/ auff welchem ſolch groſſer
Schuldner hab ſchlaffen koͤnnen. Haͤtte ers bey Leben bedacht/ er ſolte
ihm
Gen. 32. 10.
_
Gen. 28. 18.
vide D.
Gerh. in
Gen. pag.
549.
Apoc. 3.
(c) l. 2, ſa-
turn. c. 4
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/26>, abgerufen am 14.08.2024. |