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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
verlassen/ aber du HErr wirst mich auffnemen/ HErr/ wenn ich nur
dich hab/ die beständige Ruh/ die aller seligste Frewd vnd höchstes Gut/
wann ich nur mit dir (vnd nicht mit der Welt/ vnd derselben GOTT dem
Teuffel) vereinigt bin vnd bleib/ wann du bist das Nest/ da ich als ein
geistliche Schwalb bleiben/ singen/ vnd Jungen außhecken kan/ wenn du
bist das Salem vnd das sichere Friedhauß/ da ich Frieden haben mag/ das
Gosen da ich von Finsterniß/ Leüsen vnd Vnziffer befreyet/ der Mutter-
schoß/ da ich ruhen kan/ ob ich sonst mir bettete/ bald da vnd dort/ vnd nir-
gen kein Ruh in meinem Hertzen vnd Gewissen empfinde/ so frag ich
nichts nach Himmel vnd Erden/ dann die werden vnd müssen ver-
gehen am Jüngsten Tag/ soll ich an denselben hangen/ o weh mir! so würde
alsdann all mein Trost vnd Frewd auß seyn: wenn mir gleich mein Hertz
zubricht/ so bist du doch mein Zuversicht/ mein Heil vnd meines Hertzens-
trost. meine Augen werden brechen/ du bleibst aber meiner Seelen Liecht/
meine Kräfften werden verschwinden/ du bist aber meiner Seelen Krafft/
ohne Leib wird sie davon fahren/ aber nicht ohne dich/ O grosser Trost! O
Liecht der Seelen! dieser Spruch leuchtet im gantzen Psalter/ wie ein köst-
lich Diamant. Ach erleuchte allezeit in mein Hertz/ diß Liecht brenne Tag vnd
Nacht in meinem Gemüht! Ach daß ich dieses Fewr allezeit erhalte! Es ist
das höchste Gut/ daß edelste Gemüht/ die einfältigste zarteste Tugend selbs/
er wird sich durch mein Gebett bewegen lassen/ vnd geben was ich begehr.

Von den Juden schreibt Fagius/ es seye bey denselben der Spruch
Mosis/ höre Jsrael/ der HERR vnser GOTT ist ein einiger
GOTT/ so hoch augesehen/ vnd gehalten/ daß sie jhn nicht allein täglich
lesen/ sondern auch denselben vnter jhrem Haupt Haar/ verborgen/ an
jhre Stirn binden: was sie die geblendete Juden Abergläubisch zu thun
pflegen/ daß sollen wir mit mehr erleuchtetem Glantz vns lassen angelegen
seyn/ demnach den einigen waaren Gott immer im Hertzen haben/ auff
denselben allein/ als einen vnbeweglichen Felsen bawen vnd trawen/ jhm
allein mit gantzem Hertzen anhangen/ das ist/ alle Begierde/ Frewde vnd
Verlangen/ Hoffnung vnd Trost auff jhn allein setzen/ jhm Ehr allein ge-
ben/ vns selber alle Ehr nehmen/ vnd den Glauben mit schönen Tugenden
zieren nemlich/ 1. Perfectione cultus mit einfältigem vnfalschem Got-
tesdienst/ ist er ein Gott vnd kein ander ausser jhm/ so sollen wir jhn lieben
von gantzem Hertzen/ von gantzem Gemüht/ von gantzer Seelen/ vnd von
allen Kräfften/ vnd lieben den Nechsten/ als vns selbst/ das ist mehr denn
Brandopffer vnd alle Opffer/ kan vnser Lieb gleich nicht vollkommen

vnd
J i ij

Predigt.
verlaſſen/ aber du HErr wirſt mich auffnemen/ HErr/ wenn ich nur
dich hab/ die beſtaͤndige Ruh/ die aller ſeligſte Frewd vnd hoͤchſtes Gut/
wann ich nur mit dir (vnd nicht mit der Welt/ vnd derſelben GOTT dem
Teuffel) vereinigt bin vnd bleib/ wann du biſt das Neſt/ da ich als ein
geiſtliche Schwalb bleiben/ ſingen/ vnd Jungen außhecken kan/ wenn du
biſt das Salem vnd das ſichere Friedhauß/ da ich Frieden haben mag/ das
Goſen da ich von Finſterniß/ Leuͤſen vnd Vnziffer befreyet/ der Mutter-
ſchoß/ da ich ruhen kan/ ob ich ſonſt mir bettete/ bald da vnd dort/ vnd nir-
gen kein Ruh in meinem Hertzen vnd Gewiſſen empfinde/ ſo frag ich
nichts nach Himmel vnd Erden/ dann die werden vnd muͤſſen ver-
gehen am Juͤngſten Tag/ ſoll ich an denſelben hangen/ o weh mir! ſo wuͤrde
alsdann all mein Troſt vnd Frewd auß ſeyn: wenn mir gleich mein Hertz
zubricht/ ſo biſt du doch mein Zuverſicht/ mein Heil vnd meines Hertzens-
troſt. meine Augen werden brechen/ du bleibſt aber meiner Seelen Liecht/
meine Kraͤfften werden verſchwinden/ du biſt aber meiner Seelen Krafft/
ohne Leib wird ſie davon fahren/ aber nicht ohne dich/ O groſſer Troſt! O
Liecht der Seelen! dieſer Spruch leuchtet im gantzen Pſalter/ wie ein koͤſt-
lich Diamant. Ach erleuchte allezeit in mein Hertz/ diß Liecht breñe Tag vnd
Nacht in meinem Gemuͤht! Ach daß ich dieſes Fewr allezeit erhalte! Es iſt
das hoͤchſte Gut/ daß edelſte Gemuͤht/ die einfaͤltigſte zarteſte Tugend ſelbs/
er wird ſich durch mein Gebett bewegen laſſen/ vnd geben was ich begehr.

Von den Juden ſchreibt Fagius/ es ſeye bey denſelben der Spruch
Moſis/ hoͤre Jſrael/ der HERR vnſer GOTT iſt ein einiger
GOTT/ ſo hoch augeſehen/ vnd gehalten/ daß ſie jhn nicht allein taͤglich
leſen/ ſondern auch denſelben vnter jhrem Haupt Haar/ verborgen/ an
jhre Stirn binden: was ſie die geblendete Juden Aberglaͤubiſch zu thun
pflegen/ daß ſollen wir mit mehr erleuchtetem Glantz vns laſſen angelegen
ſeyn/ demnach den einigen waaren Gott immer im Hertzen haben/ auff
denſelben allein/ als einen vnbeweglichen Felſen bawen vnd trawen/ jhm
allein mit gantzem Hertzen anhangen/ das iſt/ alle Begierde/ Frewde vnd
Verlangen/ Hoffnung vnd Troſt auff jhn allein ſetzen/ jhm Ehr allein ge-
ben/ vns ſelber alle Ehr nehmen/ vnd den Glauben mit ſchoͤnen Tugenden
zieren nemlich/ 1. Perfectione cultus mit einfaͤltigem vnfalſchem Got-
tesdienſt/ iſt er ein Gott vnd kein ander auſſer jhm/ ſo ſollen wir jhn lieben
von gantzem Hertzen/ von gantzem Gemuͤht/ von gantzer Seelen/ vnd von
allen Kraͤfften/ vnd lieben den Nechſten/ als vns ſelbſt/ das iſt mehr denn
Brandopffer vnd alle Opffer/ kan vnſer Lieb gleich nicht vollkommen

vnd
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[251/0269] Predigt. verlaſſen/ aber du HErr wirſt mich auffnemen/ HErr/ wenn ich nur dich hab/ die beſtaͤndige Ruh/ die aller ſeligſte Frewd vnd hoͤchſtes Gut/ wann ich nur mit dir (vnd nicht mit der Welt/ vnd derſelben GOTT dem Teuffel) vereinigt bin vnd bleib/ wann du biſt das Neſt/ da ich als ein geiſtliche Schwalb bleiben/ ſingen/ vnd Jungen außhecken kan/ wenn du biſt das Salem vnd das ſichere Friedhauß/ da ich Frieden haben mag/ das Goſen da ich von Finſterniß/ Leuͤſen vnd Vnziffer befreyet/ der Mutter- ſchoß/ da ich ruhen kan/ ob ich ſonſt mir bettete/ bald da vnd dort/ vnd nir- gen kein Ruh in meinem Hertzen vnd Gewiſſen empfinde/ ſo frag ich nichts nach Himmel vnd Erden/ dann die werden vnd muͤſſen ver- gehen am Juͤngſten Tag/ ſoll ich an denſelben hangen/ o weh mir! ſo wuͤrde alsdann all mein Troſt vnd Frewd auß ſeyn: wenn mir gleich mein Hertz zubricht/ ſo biſt du doch mein Zuverſicht/ mein Heil vnd meines Hertzens- troſt. meine Augen werden brechen/ du bleibſt aber meiner Seelen Liecht/ meine Kraͤfften werden verſchwinden/ du biſt aber meiner Seelen Krafft/ ohne Leib wird ſie davon fahren/ aber nicht ohne dich/ O groſſer Troſt! O Liecht der Seelen! dieſer Spruch leuchtet im gantzen Pſalter/ wie ein koͤſt- lich Diamant. Ach erleuchte allezeit in mein Hertz/ diß Liecht breñe Tag vnd Nacht in meinem Gemuͤht! Ach daß ich dieſes Fewr allezeit erhalte! Es iſt das hoͤchſte Gut/ daß edelſte Gemuͤht/ die einfaͤltigſte zarteſte Tugend ſelbs/ er wird ſich durch mein Gebett bewegen laſſen/ vnd geben was ich begehr. Von den Juden ſchreibt Fagius/ es ſeye bey denſelben der Spruch Moſis/ hoͤre Jſrael/ der HERR vnſer GOTT iſt ein einiger GOTT/ ſo hoch augeſehen/ vnd gehalten/ daß ſie jhn nicht allein taͤglich leſen/ ſondern auch denſelben vnter jhrem Haupt Haar/ verborgen/ an jhre Stirn binden: was ſie die geblendete Juden Aberglaͤubiſch zu thun pflegen/ daß ſollen wir mit mehr erleuchtetem Glantz vns laſſen angelegen ſeyn/ demnach den einigen waaren Gott immer im Hertzen haben/ auff denſelben allein/ als einen vnbeweglichen Felſen bawen vnd trawen/ jhm allein mit gantzem Hertzen anhangen/ das iſt/ alle Begierde/ Frewde vnd Verlangen/ Hoffnung vnd Troſt auff jhn allein ſetzen/ jhm Ehr allein ge- ben/ vns ſelber alle Ehr nehmen/ vnd den Glauben mit ſchoͤnen Tugenden zieren nemlich/ 1. Perfectione cultus mit einfaͤltigem vnfalſchem Got- tesdienſt/ iſt er ein Gott vnd kein ander auſſer jhm/ ſo ſollen wir jhn lieben von gantzem Hertzen/ von gantzem Gemuͤht/ von gantzer Seelen/ vnd von allen Kraͤfften/ vnd lieben den Nechſten/ als vns ſelbſt/ das iſt mehr denn Brandopffer vnd alle Opffer/ kan vnſer Lieb gleich nicht vollkommen vnd J i ij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/269>, abgerufen am 02.06.2024.