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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Achte

vnd seinen zwoen Naturen/ von der Person des heiligen Geistes: solte
man aber eine Vmbfrag anstellen vnd sagen/ mein was redest du? weis-
sest du auch/ was du redest? was verstehest du durch das Wort Person?
was heist das/ Person/ Person? solte wol der hunderste weder gux noch gax
sagen vnd antworten können.

Der dritte Weg heist diakrisis rei & signi, der Vnterscheid vnter
dem göttlichen Werck vnd Zeichen. Das eusserliche Werck ist ei-
nes vnd allen dreyen Personen gemein/ wiewol sich die drey Personen in vn-
terschiedlichen eusserlichen Zeichen herfürgethan. das Werck der Erschöpf-
fung ist ein Werck der heiligen Dreyfaltigkeit/ aber der Vatter die erste
Person hat sich darin sonderlich geoffenbaret: die Erlösung ist ein Werck
des Vatters/ Sohns vnd heiligen Geists/ aber allein der Sohn ist im
Fleisch erschienen/ vnd hat allein im Fleisch gelitten; das Werck der Heili-
gung ist ein Werck der heiligen Dreyfaltigkeit/ aber der heilige Geist erzeigt
sich sonderlich im Wort vnd Sacramenten. Denn GOtt (spricht Da-
vid Psalm 68/2-) das ist/ der einige Vatter hat dein Reich (O Sohn Got-
tes Christe) auffgerichtet/ dasselbe wollest du GOtt (heiliger Geist)
vns stärcken/ denn es ist dein Werck. Was das seye/ kan vnd wird vns
niemand besser lehren/ als vnser thewre Lutherus/ dessen Wort hievon also
vid. Luth.
tom. 8, p.
165. f. 2.lauten. Dis alles ist vielleicht vns Teutschen scharff oder subtil/ vnd solt
billiger in den Schulen bleiben/ aber weil der Teuffel den Schwantz reget/
in dieser letzten Zeit/ als wolt er gern allerley Ketzerey wider auffwecken/
vnd die Welt ohn das lüstern vnd toll worden ist/ Newes zu hören/ vnd
überdrüssig der heilsamen Lehre (wie S. Paulus weissaget) damit dem Teuf-
fel die Thüren auffgesperret sind/ hinein zu führen/ was er will/ so ists nutz
vnd noht/ daß doch etliche/ beide Leyen vnd Gelehrten/ sonderlich Pfarr-
herrn/ Prediger vnd Schulmeister/ von solchen nöhtigen Artickeln vnsers
Glaubens auch lernen dencken/ vnd teutsch reden/ wem es aber zu schwer
ist/ der bleibe mit den Kindern bey dem Catechismo/ vnd bete wider den
Teuffel vnd seine Ketzerey/ wider Jüden vnd Mahomet/ damit er nicht ge-
führet werde in Anfechtung/ darumb weil wir darauff kommen sind/ wol-
len wir/ denen/ so es gerne haben/ mehr Gleichniß geben von dem Artickel/
daß die einige Gottheit nicht zertrennet/ noch die Personen ineinander ge-
menget werden sollen/ vnsern Glauben zu stärcken vnd zu bekennen.

Am Jordan/ da Sanct Johannes den HErrn tauffet/ thät sich der
Luc. 3.Himmel auff/ vnd fuhr der H. Geist hernieder leiblich in einer Tauben-ge-
stalt/ vnd des Vatters Stimme ward gehöret/ das ist mein lieber Sohn an
dem ich Wolgefallen habe. Hie ist die Taube ein Creatur/ welche

nicht

Die Achte

vnd ſeinen zwoen Naturen/ von der Perſon des heiligen Geiſtes: ſolte
man aber eine Vmbfrag anſtellen vnd ſagen/ mein was redeſt du? weiſ-
ſeſt du auch/ was du redeſt? was verſteheſt du durch das Wort Perſon?
was heiſt das/ Perſon/ Perſon? ſolte wol der hunderſte weder gux noch gax
ſagen vnd antworten koͤnnen.

Der dritte Weg heiſt διάκϱισις rei & ſigni, der Vnterſcheid vnter
dem goͤttlichen Werck vnd Zeichen. Das euſſerliche Werck iſt ei-
nes vñ allen dreyen Perſonen gemein/ wiewol ſich die drey Perſonen in vn-
terſchiedlichen euſſerlichen Zeichen herfuͤrgethan. das Werck der Erſchoͤpf-
fung iſt ein Werck der heiligen Dreyfaltigkeit/ aber der Vatter die erſte
Perſon hat ſich darin ſonderlich geoffenbaret: die Erloͤſung iſt ein Werck
des Vatters/ Sohns vnd heiligen Geiſts/ aber allein der Sohn iſt im
Fleiſch erſchienen/ vnd hat allein im Fleiſch gelitten; das Werck der Heili-
gung iſt ein Werck der heiligen Dreyfaltigkeit/ aber der heilige Geiſt erzeigt
ſich ſonderlich im Wort vnd Sacramenten. Denn GOtt (ſpricht Da-
vid Pſalm 68/2-) das iſt/ der einige Vatter hat dein Reich (O Sohn Got-
tes Chriſte) auffgerichtet/ daſſelbe wolleſt du GOtt (heiliger Geiſt)
vns ſtärcken/ denn es iſt dein Werck. Was das ſeye/ kan vnd wird vns
niemand beſſer lehren/ als vnſer thewre Lutherus/ deſſen Wort hievon alſo
vid. Luth.
tom. 8, p.
165. f. 2.lauten. Dis alles iſt vielleicht vns Teutſchen ſcharff oder ſubtil/ vnd ſolt
billiger in den Schulen bleiben/ aber weil der Teuffel den Schwantz reget/
in dieſer letzten Zeit/ als wolt er gern allerley Ketzerey wider auffwecken/
vnd die Welt ohn das luͤſtern vnd toll worden iſt/ Newes zu hoͤren/ vnd
uͤberdruͤſſig der heilſamen Lehre (wie S. Paulus weiſſaget) damit dem Teuf-
fel die Thuͤren auffgeſperret ſind/ hinein zu fuͤhren/ was er will/ ſo iſts nutz
vnd noht/ daß doch etliche/ beide Leyen vnd Gelehrten/ ſonderlich Pfarr-
herrn/ Prediger vnd Schulmeiſter/ von ſolchen noͤhtigen Artickeln vnſers
Glaubens auch lernen dencken/ vnd teutſch reden/ wem es aber zu ſchwer
iſt/ der bleibe mit den Kindern bey dem Catechiſmo/ vnd bete wider den
Teuffel vnd ſeine Ketzerey/ wider Juͤden vnd Mahomet/ damit er nicht ge-
fuͤhret werde in Anfechtung/ darumb weil wir darauff kommen ſind/ wol-
len wir/ denen/ ſo es gerne haben/ mehr Gleichniß geben von dem Artickel/
daß die einige Gottheit nicht zertrennet/ noch die Perſonen ineinander ge-
menget werden ſollen/ vnſern Glauben zu ſtaͤrcken vnd zu bekennen.

Am Jordan/ da Sanct Johannes den HErrn tauffet/ thaͤt ſich der
Luc. 3.Himmel auff/ vnd fuhr der H. Geiſt hernieder leiblich in einer Tauben-ge-
ſtalt/ vnd des Vatters Stimme ward gehoͤret/ das iſt mein lieber Sohn an
dem ich Wolgefallen habe. Hie iſt die Taube ein Creatur/ welche

nicht

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[280/0298] Die Achte vnd ſeinen zwoen Naturen/ von der Perſon des heiligen Geiſtes: ſolte man aber eine Vmbfrag anſtellen vnd ſagen/ mein was redeſt du? weiſ- ſeſt du auch/ was du redeſt? was verſteheſt du durch das Wort Perſon? was heiſt das/ Perſon/ Perſon? ſolte wol der hunderſte weder gux noch gax ſagen vnd antworten koͤnnen. Der dritte Weg heiſt διάκϱισις rei & ſigni, der Vnterſcheid vnter dem goͤttlichen Werck vnd Zeichen. Das euſſerliche Werck iſt ei- nes vñ allen dreyen Perſonen gemein/ wiewol ſich die drey Perſonen in vn- terſchiedlichen euſſerlichen Zeichen herfuͤrgethan. das Werck der Erſchoͤpf- fung iſt ein Werck der heiligen Dreyfaltigkeit/ aber der Vatter die erſte Perſon hat ſich darin ſonderlich geoffenbaret: die Erloͤſung iſt ein Werck des Vatters/ Sohns vnd heiligen Geiſts/ aber allein der Sohn iſt im Fleiſch erſchienen/ vnd hat allein im Fleiſch gelitten; das Werck der Heili- gung iſt ein Werck der heiligen Dreyfaltigkeit/ aber der heilige Geiſt erzeigt ſich ſonderlich im Wort vnd Sacramenten. Denn GOtt (ſpricht Da- vid Pſalm 68/2-) das iſt/ der einige Vatter hat dein Reich (O Sohn Got- tes Chriſte) auffgerichtet/ daſſelbe wolleſt du GOtt (heiliger Geiſt) vns ſtärcken/ denn es iſt dein Werck. Was das ſeye/ kan vnd wird vns niemand beſſer lehren/ als vnſer thewre Lutherus/ deſſen Wort hievon alſo lauten. Dis alles iſt vielleicht vns Teutſchen ſcharff oder ſubtil/ vnd ſolt billiger in den Schulen bleiben/ aber weil der Teuffel den Schwantz reget/ in dieſer letzten Zeit/ als wolt er gern allerley Ketzerey wider auffwecken/ vnd die Welt ohn das luͤſtern vnd toll worden iſt/ Newes zu hoͤren/ vnd uͤberdruͤſſig der heilſamen Lehre (wie S. Paulus weiſſaget) damit dem Teuf- fel die Thuͤren auffgeſperret ſind/ hinein zu fuͤhren/ was er will/ ſo iſts nutz vnd noht/ daß doch etliche/ beide Leyen vnd Gelehrten/ ſonderlich Pfarr- herrn/ Prediger vnd Schulmeiſter/ von ſolchen noͤhtigen Artickeln vnſers Glaubens auch lernen dencken/ vnd teutſch reden/ wem es aber zu ſchwer iſt/ der bleibe mit den Kindern bey dem Catechiſmo/ vnd bete wider den Teuffel vnd ſeine Ketzerey/ wider Juͤden vnd Mahomet/ damit er nicht ge- fuͤhret werde in Anfechtung/ darumb weil wir darauff kommen ſind/ wol- len wir/ denen/ ſo es gerne haben/ mehr Gleichniß geben von dem Artickel/ daß die einige Gottheit nicht zertrennet/ noch die Perſonen ineinander ge- menget werden ſollen/ vnſern Glauben zu ſtaͤrcken vnd zu bekennen. vid. Luth. tom. 8, p. 165. f. 2. Am Jordan/ da Sanct Johannes den HErrn tauffet/ thaͤt ſich der Himmel auff/ vnd fuhr der H. Geiſt hernieder leiblich in einer Tauben-ge- ſtalt/ vnd des Vatters Stimme ward gehoͤret/ das iſt mein lieber Sohn an dem ich Wolgefallen habe. Hie iſt die Taube ein Creatur/ welche nicht Luc. 3.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/298>, abgerufen am 21.11.2024.

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