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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Fünffte

Die Fünffte Predigt.

Von dem Particular vnnd sonderbaren Segen/
den der HERR dem lieben Jacob zugesagt.

GEliebte in Christo. Jst nicht Esau Jacobs Bruder/ noch
hab ich Jacob lieb/ vnd hasse Esau: spricht der HErr
Malach. 1,
3.
Rom. 9, 13.beym Propheten Malachia/ welchen Spruch im Newen Testa-
ment S. Paulus widerholet. Da dann der HErr nicht tractirt oder
handelt I. Mysterium reprobationis & praedestinationis absolutae,
das Geheimnuß der blossen Versehung/ vnnd der blossen
Gnadenwahl/ als hätte Gott bloß vnter diesen paar Brüdern den ei-
nen gehasset/ verworffen/ ihn vnd alle seine Nachkommenden zur Ver-
dammnuß ohne Barmhertzigkeit verstossen/ anders nicht/ als die leydi-
vide D.
Hunn. ad
Rom. 9.
pag. 308.gen Teuffel ewig verworffen. Dann ja nicht zu erweisen/ daß Esau in
Person verdammet/ was würde das für ein Hertzenleyd vnd Schmertzen
in dem zarten Mutterhertzen Rebecae geboren haben; Er wird zwar (a) be-
belos, ein Gottloser genennet/ weil er das Priesterrecht/ oder vmb einer
Speise willen seine Erstgeburt verkaufft/ kan aber gar wol widerumb
zur Busse gekommen vnnd bekehret worden seyn. Es lauten zwar die
c. 12, 17.Wort S. Pauli hart/ er hab keinen Raum zur Busse gefunden/
wiewol er sie mit Threnen gesucht: Jst aber nit von seiner/ Esau/
sondern von der Busse/ oder vielmehr veränderung deß Vatters/ von
dem Widerruff deß Vätterlichen Willens zuverstehen: vnd ob er gleich
verdammt were worden/ so stehet doch die Vrsach da/ nemlich sein Gott-
vnd ruchloser Sinn/ sein Geistliche Hoffart/ wie auch Verfolgung
seines Bruders: viel weniger ist solches von seinem gantzen Geschlecht
Ezech. 14,
14.
Esa. 11, 14.
Amos 9, 11
12.vnd Nachkommen zu erweisen/ daß sie alle verworffen seyen. Es wird
ja der liebe Job vnter die drey grösten vnnd heiligsten Better gezehlet/ der
doch/ wieman darfür haltet/ von Esau vnd seinem Geblüth/ entsprun-
gen vnd herkommen: so finden sich von der Bekehrung der Edomiten/
das ist/ deß Esau Nachkommen herrliche Propheceyung vnd Weissa-
Marc. 3, 8.gungen. Viel auß Idumaea sind dem HErrn Christo nachgefolget/ die
sprechen nein zu angezogener Gloß vnnd falschen Deuteley: sondern es
wird darinn praesentirt vnd für Augen gestellet II. Mysterium providen-

tiae

Die Fuͤnffte

Die Fuͤnffte Predigt.

Von dem Particular vnnd ſonderbaren Segen/
den der HERR dem lieben Jacob zugeſagt.

GEliebte in Chriſto. Jſt nicht Eſau Jacobs Bruder/ noch
hab ich Jacob lieb/ vnd haſſe Eſau: ſpricht der HErr
Malach. 1,
3.
Rom. 9, 13.beym Propheten Malachia/ welchen Spruch im Newen Teſta-
ment S. Paulus widerholet. Da dann der HErꝛ nicht tractirt oder
handelt I. Myſterium reprobationis & prædeſtinationis abſolutæ,
das Geheimnuß der bloſſen Verſehung/ vnnd der bloſſen
Gnadenwahl/ als haͤtte Gott bloß vnter dieſen paar Bruͤdern den ei-
nen gehaſſet/ verworffen/ ihn vnd alle ſeine Nachkommenden zur Ver-
dammnuß ohne Barmhertzigkeit verſtoſſen/ anders nicht/ als die leydi-
vide D.
Hunn. ad
Rom. 9.
pag. 308.gen Teuffel ewig verworffen. Dann ja nicht zu erweiſen/ daß Eſau in
Perſon verdammet/ was wuͤrde das fuͤr ein Hertzenleyd vnd Schmertzen
in dem zarten Mutterhertzen Rebecæ geboren haben; Er wird zwar (a) βέ-
βηλος, ein Gottloſer genennet/ weil er das Prieſterrecht/ oder vmb einer
Speiſe willen ſeine Erſtgeburt verkaufft/ kan aber gar wol widerumb
zur Buſſe gekommen vnnd bekehret worden ſeyn. Es lauten zwar die
c. 12, 17.Wort S. Pauli hart/ er hab keinen Raum zur Buſſe gefunden/
wiewol er ſie mit Threnen geſucht: Jſt aber nit von ſeiner/ Eſau/
ſondern von der Buſſe/ oder vielmehr veraͤnderung deß Vatters/ von
dem Widerruff deß Vaͤtterlichen Willens zuverſtehen: vnd ob er gleich
verdammt were worden/ ſo ſtehet doch die Vrſach da/ nemlich ſein Gott-
vnd ruchloſer Sinn/ ſein Geiſtliche Hoffart/ wie auch Verfolgung
ſeines Bruders: viel weniger iſt ſolches von ſeinem gantzen Geſchlecht
Ezech. 14,
14.
Eſa. 11, 14.
Amos 9, 11
12.vnd Nachkommen zu erweiſen/ daß ſie alle verworffen ſeyen. Es wird
ja der liebe Job vnter die drey groͤſten vnnd heiligſten Better gezehlet/ der
doch/ wieman darfuͤr haltet/ von Eſau vnd ſeinem Gebluͤth/ entſprun-
gen vnd herkommen: ſo finden ſich von der Bekehrung der Edomiten/
das iſt/ deß Eſau Nachkommen herꝛliche Propheceyung vnd Weiſſa-
Marc. 3, 8.gungen. Viel auß Idumæa ſind dem HErꝛn Chriſto nachgefolget/ die
ſprechen nein zu angezogener Gloß vnnd falſchen Deuteley: ſondern es
wird darinn præſentirt vnd fuͤr Augen geſtellet II. Myſterium providen-

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[46/0064] Die Fuͤnffte Die Fuͤnffte Predigt. Von dem Particular vnnd ſonderbaren Segen/ den der HERR dem lieben Jacob zugeſagt. GEliebte in Chriſto. Jſt nicht Eſau Jacobs Bruder/ noch hab ich Jacob lieb/ vnd haſſe Eſau: ſpricht der HErr beym Propheten Malachia/ welchen Spruch im Newen Teſta- ment S. Paulus widerholet. Da dann der HErꝛ nicht tractirt oder handelt I. Myſterium reprobationis & prædeſtinationis abſolutæ, das Geheimnuß der bloſſen Verſehung/ vnnd der bloſſen Gnadenwahl/ als haͤtte Gott bloß vnter dieſen paar Bruͤdern den ei- nen gehaſſet/ verworffen/ ihn vnd alle ſeine Nachkommenden zur Ver- dammnuß ohne Barmhertzigkeit verſtoſſen/ anders nicht/ als die leydi- gen Teuffel ewig verworffen. Dann ja nicht zu erweiſen/ daß Eſau in Perſon verdammet/ was wuͤrde das fuͤr ein Hertzenleyd vnd Schmertzen in dem zarten Mutterhertzen Rebecæ geboren haben; Er wird zwar (a) βέ- βηλος, ein Gottloſer genennet/ weil er das Prieſterrecht/ oder vmb einer Speiſe willen ſeine Erſtgeburt verkaufft/ kan aber gar wol widerumb zur Buſſe gekommen vnnd bekehret worden ſeyn. Es lauten zwar die Wort S. Pauli hart/ er hab keinen Raum zur Buſſe gefunden/ wiewol er ſie mit Threnen geſucht: Jſt aber nit von ſeiner/ Eſau/ ſondern von der Buſſe/ oder vielmehr veraͤnderung deß Vatters/ von dem Widerruff deß Vaͤtterlichen Willens zuverſtehen: vnd ob er gleich verdammt were worden/ ſo ſtehet doch die Vrſach da/ nemlich ſein Gott- vnd ruchloſer Sinn/ ſein Geiſtliche Hoffart/ wie auch Verfolgung ſeines Bruders: viel weniger iſt ſolches von ſeinem gantzen Geſchlecht vnd Nachkommen zu erweiſen/ daß ſie alle verworffen ſeyen. Es wird ja der liebe Job vnter die drey groͤſten vnnd heiligſten Better gezehlet/ der doch/ wieman darfuͤr haltet/ von Eſau vnd ſeinem Gebluͤth/ entſprun- gen vnd herkommen: ſo finden ſich von der Bekehrung der Edomiten/ das iſt/ deß Eſau Nachkommen herꝛliche Propheceyung vnd Weiſſa- gungen. Viel auß Idumæa ſind dem HErꝛn Chriſto nachgefolget/ die ſprechen nein zu angezogener Gloß vnnd falſchen Deuteley: ſondern es wird darinn præſentirt vnd fuͤr Augen geſtellet II. Myſterium providen- Malach. 1, 3. Rom. 9, 13. vide D. Hunn. ad Rom. 9. pag. 308. c. 12, 17. Ezech. 14, 14. Eſa. 11, 14. Amos 9, 11 12. Marc. 3, 8. tiæ

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/64>, abgerufen am 23.11.2024.

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