Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sechste

deß Gesätzes geschrieben stehet/ daß er darnach thue/ was vorzei-
ten die anathematizati geweßt/ die jenige Feind Gottes die er befohlen zu
verbannen/ als nemlich die Cananeische Völcker/ die Bürger zu Jericho/
Agag der Amalekiter König/ nemlich lauter Grewel für GOtt/ die er vor
seinen Augen nicht sehen wolte/ sondern mit Schwerd vnd sewer verfolgt
vnd außgerottet haben: daß ist der Stammbaum Christi JEsu/ der Baum
der verbante Baum/ der auß dem Garten GOttes außgeworffen/ vnd ins
Ezech. 17,
4.Chaldeische Krämer Land geschleppt/ der hohe grünende Cedern Baum vnd
Jüdische Weinstock/ den der Herr auß gerechten Gericht versetzet/ ge-
nidriget vnd außdorren lassen/ der Baum/ vber welchen die himmlische
Dan. 4. 11.Wächter das Vrtheil gesprochen/ vnd gesagt/ hawet den Baum vmb &c.
der Baum/ an dessen Wurtzel die Axt angelegt/ davon Johannes der Täuf-
Matth. 3.
10.fer gepredigt/ daß er abgehawen vnd ins Fewer geworffen werden solle/ diß
ist der verdorrete Feigenbaum/ den der Herr verflucht nach dem fall/ daß
er keine gute früchte auß vnd von sich tragen können.

IV. Arbor e nova radice benedicta, Aber ein gesegneter
Baum/ wir lassen billich wahr sein/ was der Herr selbs gesagt/ von
einem Zweig vnd Wurtzel/ die da heißt die süsse Wurtzel Jesse/ einerley sub-
stantz vnd Wesen/ aber von gar einer andern vnd vngleichen Art/ die
Schlang jhn nicht vergifften kundt. Jst nun dieselbe Heylig/ so sind auch
die äste heylig/ der blühet für vnsern Augen/ als der allerheyligste Lebens-
Apoc. 2, 7.
c. 22, 2.Baum/ der ist der letzt im Register/ das Holtz deß lebens im Paradyß
GOttes/ wer davon ißt/ der ist deß ewigen Todts befreyet/ der grünende
Stab Aaron/ nach dem zuvor Davids Stammbaum fast gantz verdor-
ret biß auff dem stumpff vnd Stock/ vnd schlechte nachgiltige arme Leut-
lein/ Joseph vnd Maria/ vbrig gewest/ vbernatürlicher weiß nicht vom
Mannsblut noch vom fleisch herfür gegrünet/ die Edle Blum/ der
fruchtbare Mandelbaum/ davon Mandeln/ das ist Speiß vnd Artzney
gewachsen/ derselbezarte Zweig vnd zarte reiß von dem wipffel deß hohen
Cedern Baums auff dem hohen Zions-berg gepflantzet/ so Zweig gewon-
nen/ vnd früchte gebracht/ den der Herr grünend gemacht/ der ein
schöner Cedern-baum worden/ vnder dem allerley Vögel genistet vnd jhre
ruhe funden/ alle Feldbäume gegrünet. Fragstu wer der ist? Christus Jesus/
der edle Lebensbaum der hohe dicke Königliche Regenten Baum/ der sich
an alle end vnd Welt außgebreitet/ darunder alle Thier schatten empfinden/
Rom. 11.
17.
Luc. 23, 15.
31.die Vögel nisten/ davon sich alles fleisch nehret/ der fruchtbare Oelbaum
auß welchem Liecht vnd trost zu schöpffen/ das grüne Holtz/ so sich für vns

arme

Die Sechſte

deß Geſaͤtzes geſchrieben ſtehet/ daß er darnach thue/ was vorzei-
ten die anathematizati geweßt/ die jenige Feind Gottes die er befohlen zu
verbannen/ als nemlich die Cananeiſche Voͤlcker/ die Buͤrger zu Jericho/
Agag der Amalekiter Koͤnig/ nemlich lauter Grewel fuͤr GOtt/ die er vor
ſeinen Augen nicht ſehen wolte/ ſondern mit Schwerd vnd ſewer verfolgt
vnd außgerottet haben: daß iſt der Stammbaum Chriſti JEſu/ der Baum
der verbante Baum/ der auß dem Garten GOttes außgeworffen/ vnd ins
Ezech. 17,
4.Chaldeiſche Kraͤmer Land geſchleppt/ der hohe gruͤnende Cedern Baum vnd
Juͤdiſche Weinſtock/ den der Herr auß gerechten Gericht verſetzet/ ge-
nidriget vnd außdorꝛen laſſen/ der Baum/ vber welchen die himmliſche
Dan. 4. 11.Waͤchter das Vrtheil geſprochen/ vnd geſagt/ hawet den Baum vmb &c.
der Baum/ an deſſen Wurtzel die Axt angelegt/ davon Johannes der Taͤuf-
Matth. 3.
10.fer gepredigt/ daß er abgehawen vnd ins Fewer geworffen werden ſolle/ diß
iſt der verdorꝛete Feigenbaum/ den der Herr verflucht nach dem fall/ daß
er keine gute fruͤchte auß vnd von ſich tragen koͤnnen.

IV. Arbor è novâ radice benedicta, Aber ein geſegneter
Baum/ wir laſſen billich wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ von
einem Zweig vnd Wurtzel/ die da heißt die ſuͤſſe Wurtzel Jeſſe/ einerley ſub-
ſtantz vnd Weſen/ aber von gar einer andern vnd vngleichen Art/ die
Schlang jhn nicht vergifften kundt. Jſt nun dieſelbe Heylig/ ſo ſind auch
die aͤſte heylig/ der bluͤhet fuͤr vnſern Augen/ als der allerheyligſte Lebens-
Apoc. 2, 7.
c. 22, 2.Baum/ der iſt der letzt im Regiſter/ das Holtz deß lebens im Paradyß
GOttes/ wer davon ißt/ der iſt deß ewigen Todts befreyet/ der gruͤnende
Stab Aaron/ nach dem zuvor Davids Stammbaum faſt gantz verdor-
ret biß auff dem ſtumpff vnd Stock/ vnd ſchlechte nachgiltige arme Leut-
lein/ Joſeph vnd Maria/ vbrig geweſt/ vbernatuͤrlicher weiß nicht vom
Mannsblut noch vom fleiſch herfuͤr gegruͤnet/ die Edle Blum/ der
fruchtbare Mandelbaum/ davon Mandeln/ das iſt Speiß vnd Artzney
gewachſen/ derſelbezarte Zweig vnd zarte reiß von dem wipffel deß hohen
Cedern Baums auff dem hohen Zions-berg gepflantzet/ ſo Zweig gewon-
nen/ vnd fruͤchte gebracht/ den der Herr gruͤnend gemacht/ der ein
ſchoͤner Cedern-baum worden/ vnder dem allerley Voͤgel geniſtet vnd jhre
ruhe funden/ alle Feldbaͤume gegruͤnet. Fragſtu wer der iſt? Chriſtus Jeſus/
der edle Lebensbaum der hohe dicke Koͤnigliche Regenten Baum/ der ſich
an alle end vnd Welt außgebreitet/ darunder alle Thier ſchatten empfinden/
Rom. 11.
17.
Luc. 23, 15.
31.die Voͤgel niſten/ davon ſich alles fleiſch nehret/ der fruchtbare Oelbaum
auß welchem Liecht vnd troſt zu ſchoͤpffen/ das gruͤne Holtz/ ſo ſich fuͤr vns

arme

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[648/0132] Die Sechſte deß Geſaͤtzes geſchrieben ſtehet/ daß er darnach thue/ was vorzei- ten die anathematizati geweßt/ die jenige Feind Gottes die er befohlen zu verbannen/ als nemlich die Cananeiſche Voͤlcker/ die Buͤrger zu Jericho/ Agag der Amalekiter Koͤnig/ nemlich lauter Grewel fuͤr GOtt/ die er vor ſeinen Augen nicht ſehen wolte/ ſondern mit Schwerd vnd ſewer verfolgt vnd außgerottet haben: daß iſt der Stammbaum Chriſti JEſu/ der Baum der verbante Baum/ der auß dem Garten GOttes außgeworffen/ vnd ins Chaldeiſche Kraͤmer Land geſchleppt/ der hohe gruͤnende Cedern Baum vnd Juͤdiſche Weinſtock/ den der Herr auß gerechten Gericht verſetzet/ ge- nidriget vnd außdorꝛen laſſen/ der Baum/ vber welchen die himmliſche Waͤchter das Vrtheil geſprochen/ vnd geſagt/ hawet den Baum vmb &c. der Baum/ an deſſen Wurtzel die Axt angelegt/ davon Johannes der Taͤuf- fer gepredigt/ daß er abgehawen vnd ins Fewer geworffen werden ſolle/ diß iſt der verdorꝛete Feigenbaum/ den der Herr verflucht nach dem fall/ daß er keine gute fruͤchte auß vnd von ſich tragen koͤnnen. Ezech. 17, 4. Dan. 4. 11. Matth. 3. 10. IV. Arbor è novâ radice benedicta, Aber ein geſegneter Baum/ wir laſſen billich wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ von einem Zweig vnd Wurtzel/ die da heißt die ſuͤſſe Wurtzel Jeſſe/ einerley ſub- ſtantz vnd Weſen/ aber von gar einer andern vnd vngleichen Art/ die Schlang jhn nicht vergifften kundt. Jſt nun dieſelbe Heylig/ ſo ſind auch die aͤſte heylig/ der bluͤhet fuͤr vnſern Augen/ als der allerheyligſte Lebens- Baum/ der iſt der letzt im Regiſter/ das Holtz deß lebens im Paradyß GOttes/ wer davon ißt/ der iſt deß ewigen Todts befreyet/ der gruͤnende Stab Aaron/ nach dem zuvor Davids Stammbaum faſt gantz verdor- ret biß auff dem ſtumpff vnd Stock/ vnd ſchlechte nachgiltige arme Leut- lein/ Joſeph vnd Maria/ vbrig geweſt/ vbernatuͤrlicher weiß nicht vom Mannsblut noch vom fleiſch herfuͤr gegruͤnet/ die Edle Blum/ der fruchtbare Mandelbaum/ davon Mandeln/ das iſt Speiß vnd Artzney gewachſen/ derſelbezarte Zweig vnd zarte reiß von dem wipffel deß hohen Cedern Baums auff dem hohen Zions-berg gepflantzet/ ſo Zweig gewon- nen/ vnd fruͤchte gebracht/ den der Herr gruͤnend gemacht/ der ein ſchoͤner Cedern-baum worden/ vnder dem allerley Voͤgel geniſtet vnd jhre ruhe funden/ alle Feldbaͤume gegruͤnet. Fragſtu wer der iſt? Chriſtus Jeſus/ der edle Lebensbaum der hohe dicke Koͤnigliche Regenten Baum/ der ſich an alle end vnd Welt außgebreitet/ darunder alle Thier ſchatten empfinden/ die Voͤgel niſten/ davon ſich alles fleiſch nehret/ der fruchtbare Oelbaum auß welchem Liecht vnd troſt zu ſchoͤpffen/ das gruͤne Holtz/ ſo ſich fuͤr vns arme Apoc. 2, 7. c. 22, 2. Rom. 11. 17. Luc. 23, 15. 31.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 648. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/132>, abgerufen am 21.11.2024.

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