arme dürre Bäum vnd Höllenbränd lassen verbrennen/ davon der Herr selbst gesagt/ geschicht daß am grünen Holtz/ was will am dürren werden? Arbor benedicta, der gesegnete vnd segenreiche Baum/ der allen fluch hin- weg genommen/ vnd himmlischen segen/ Geistliche frucht häuffig gebracht/ Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geist/ denn darumb ist er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Sündern ge- boren vnd von den Sündern entsprossen/ sondern auch vmb der Sünder willen/ ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus nascens, omnia peccata deleret, auff daß/ der vmb der Sünden willen in die Welt kommen/ von den Sündern geboren/ alle Sünden büssete. Er hat darumb solche laster- haffte Personen vnd maculas familiae in seinem Stammbaum repraesentiren vnd außtrücklich setzen vnd abmahlen lassen/ allen andern armen Sündern zum kräfftigen trost/ wahr sein/ was der Herr selbs gesagt/ er sey kommen daß verlohrne zu suchen/ Er sey kommen ein Artzt für die Krancken/ vnd nicht für die starcken/ das ist/ was St. Paulus sagt/ daß seye je gewißlich war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEsus Christus in die1. Tim. 1, 15. Welt kommen die Sünder seelig zu machen.
Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogia Salvatoris nullam sanctarum assumi mulierum, sed eas, quas scriptura reprehendit, ut qui propter peccatores venerat, de peccatoribus nascens omnia peccata deleret. Vnde & in con- sequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethsabea uxor Vriae.
Diß ist meine Liebsten der Weyhnacht Baum/ so viel an diesem ort davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangelisten dargestellet worden/ den wir künfftige Feyertag vber zu betrachten/ dessen wir vns zu frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern Lappalien damit man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen vbungen zu bringt/ ist auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/ den man zu Hauß auffrichtet/ denselben mit Puppen vnd Zucker behengt/ vnd jhn hernach schüttlen vnd abblümen laßt/ wo die gewonheit herkom- men/ weiß ich nicht/ ist ein Kinderspiel/ doch besser als andere Phantasey/ ja Abgötterey so man mit dem Christkindel pflegt zu treiben/ vnd also deß Sa- thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein solche opinion bey- bringt/ daß sie jhre innigliche Kinder-gebettlein für dem vermumten vnd vermeinten Christkindlein fast Abgöttischer weiß ablegen/ viel besser were es/ man weisete sie auff den Geistlichen Cedernbaum Christum JE- sum.
Ja es verstunden die alten daß Geheimniß von der Menschwerdung Christi besser/ als leider die erfahrung mit sich bringt/ daß sie im lesen dieses
Geschlecht
N n n n
Predigt.
arme duͤrꝛe Baͤum vnd Hoͤllenbraͤnd laſſen verbrennen/ davon der Herr ſelbſt geſagt/ geſchicht daß am gruͤnen Holtz/ was will am duͤrꝛen werden? Arbor benedicta, der geſegnete vnd ſegenreiche Baum/ der allen fluch hin- weg genommen/ vnd himmliſchen ſegen/ Geiſtliche frucht haͤuffig gebracht/ Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geiſt/ denn darumb iſt er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Suͤndern ge- boren vnd von den Suͤndern entſproſſen/ ſondern auch vmb der Suͤnder willen/ ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus naſcens, omnia peccata deleret, auff daß/ der vmb der Suͤnden willen in die Welt kom̃en/ von den Suͤndern geboren/ alle Suͤndẽ buͤſſete. Er hat darumb ſolche laſter- haffte Perſonen vnd maculas familiæ in ſeinem Stam̃baum repræſentiren vnd außtruͤcklich ſetzen vnd abmahlen laſſen/ allen andern armen Suͤndern zum kraͤfftigen troſt/ wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ er ſey kommen daß verlohrne zu ſuchen/ Er ſey kommen ein Artzt fuͤr die Krancken/ vnd nicht fuͤr die ſtarcken/ das iſt/ was St. Paulus ſagt/ daß ſeye je gewißlich war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEſus Chriſtus in die1. Tim. 1, 15. Welt kommen die Suͤnder ſeelig zu machen.
Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogiâ Salvatoris nullam ſanctarum aſſumi mulierum, ſed eas, quas ſcriptura reprehendit, ut qui propter peccatores venerat, de peccatoribus naſcens omnia peccata deleret. Vnde & in con- ſequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethſabea uxor Vriæ.
Diß iſt meine Liebſten der Weyhnacht Baum/ ſo viel an dieſem ort davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangeliſten dargeſtellet worden/ den wir kuͤnfftige Feyertag vber zu betrachten/ deſſen wir vns zu frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern Lappalien damit man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen vbungen zu bringt/ iſt auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/ den man zu Hauß auffrichtet/ denſelben mit Puppen vnd Zucker behengt/ vnd jhn hernach ſchuͤttlen vnd abbluͤmen laßt/ wo die gewonheit herkom- men/ weiß ich nicht/ iſt ein Kinderſpiel/ doch beſſer als andere Phantaſey/ ja Abgoͤtterey ſo man mit dem Chriſtkindel pflegt zu treiben/ vnd alſo deß Sa- thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein ſolche opinion bey- bringt/ daß ſie jhre innigliche Kinder-gebettlein fuͤr dem vermumten vnd vermeinten Chriſtkindlein faſt Abgoͤttiſcher weiß ablegen/ viel beſſer were es/ man weiſete ſie auff den Geiſtlichen Cedernbaum Chriſtum JE- ſum.
Ja es verſtunden die alten daß Geheimniß von der Menſchwerdung Chriſti beſſer/ als leider die erfahrung mit ſich bringt/ daß ſie im leſen dieſes
Geſchlecht
N n n n
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0133"n="649"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
arme duͤrꝛe Baͤum vnd Hoͤllenbraͤnd laſſen verbrennen/ davon der <hirendition="#k">Herr</hi><lb/>ſelbſt geſagt/ geſchicht daß am gruͤnen Holtz/ was will am duͤrꝛen werden?<lb/><hirendition="#aq">Arbor benedicta,</hi> der geſegnete vnd ſegenreiche Baum/ der allen fluch hin-<lb/>
weg genommen/ vnd himmliſchen ſegen/ Geiſtliche frucht haͤuffig gebracht/<lb/>
Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geiſt/<lb/>
denn darumb iſt er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Suͤndern ge-<lb/>
boren vnd von den Suͤndern entſproſſen/ ſondern auch vmb der Suͤnder<lb/>
willen/ <hirendition="#aq">ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus naſcens, omnia<lb/>
peccata deleret,</hi> auff daß/ der vmb der Suͤnden willen in die Welt kom̃en/<lb/>
von den Suͤndern geboren/ alle Suͤndẽ buͤſſete. Er hat darumb ſolche laſter-<lb/>
haffte Perſonen vnd <hirendition="#aq">maculas familiæ</hi> in ſeinem Stam̃baum <hirendition="#aq">repræſenti</hi>ren<lb/>
vnd außtruͤcklich ſetzen vnd abmahlen laſſen/ allen andern armen Suͤndern<lb/>
zum kraͤfftigen troſt/ wahr ſein/ was der <hirendition="#k">Herr</hi>ſelbs geſagt/ er ſey kommen<lb/>
daß verlohrne zu ſuchen/ Er ſey kommen ein Artzt fuͤr die Krancken/ vnd<lb/>
nicht fuͤr die ſtarcken/ das iſt/ was St. Paulus ſagt/ <hirendition="#fr">daß ſeye je gewißlich<lb/>
war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEſus Chriſtus in die</hi><noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Tim.</hi> 1,<lb/>
15.</note><lb/><hirendition="#fr">Welt kommen die Suͤnder ſeelig zu machen.</hi></p><lb/><cit><quote><hirendition="#aq">Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogiâ Salvatoris nullam<lb/>ſanctarum aſſumi mulierum, ſed eas, quas ſcriptura reprehendit, ut qui propter<lb/>
peccatores venerat, de peccatoribus naſcens omnia peccata deleret. Vnde & in con-<lb/>ſequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethſabea uxor Vriæ.</hi></quote><bibl/></cit><lb/><p>Diß iſt meine Liebſten der Weyhnacht Baum/ ſo viel an dieſem ort<lb/>
davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangeliſten dargeſtellet<lb/>
worden/ den wir kuͤnfftige Feyertag vber zu betrachten/ deſſen wir vns zu<lb/>
frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern <hirendition="#aq">Lappali</hi>en damit<lb/>
man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen<lb/>
vbungen zu bringt/ iſt auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/<lb/>
den man zu Hauß auffrichtet/ denſelben mit Puppen vnd Zucker behengt/<lb/>
vnd jhn hernach ſchuͤttlen vnd abbluͤmen laßt/ wo die gewonheit herkom-<lb/>
men/ weiß ich nicht/ iſt ein Kinderſpiel/ doch beſſer als andere Phantaſey/ ja<lb/>
Abgoͤtterey ſo man mit dem Chriſtkindel pflegt zu treiben/ vnd alſo deß Sa-<lb/>
thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein ſolche <hirendition="#aq">opinion</hi> bey-<lb/>
bringt/ daß ſie jhre innigliche Kinder-gebettlein fuͤr dem vermumten vnd<lb/>
vermeinten Chriſtkindlein faſt Abgoͤttiſcher weiß ablegen/ viel beſſer were<lb/>
es/ man weiſete ſie auff den Geiſtlichen Cedernbaum Chriſtum JE-<lb/>ſum.</p><lb/><p>Ja es verſtunden die alten daß Geheimniß von der Menſchwerdung<lb/>
Chriſti beſſer/ als leider die erfahrung mit ſich bringt/ daß ſie im leſen dieſes<lb/><fwplace="bottom"type="sig">N n n n</fw><fwplace="bottom"type="catch">Geſchlecht</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[649/0133]
Predigt.
arme duͤrꝛe Baͤum vnd Hoͤllenbraͤnd laſſen verbrennen/ davon der Herr
ſelbſt geſagt/ geſchicht daß am gruͤnen Holtz/ was will am duͤrꝛen werden?
Arbor benedicta, der geſegnete vnd ſegenreiche Baum/ der allen fluch hin-
weg genommen/ vnd himmliſchen ſegen/ Geiſtliche frucht haͤuffig gebracht/
Heyl/ Leben/ Gnad/ Liecht/ Seligkeit/ Fried vnd Frewde im Heyligen Geiſt/
denn darumb iſt er in die Welt kommen/ nicht nur auß den Suͤndern ge-
boren vnd von den Suͤndern entſproſſen/ ſondern auch vmb der Suͤnder
willen/ ut qui propter peccata venerat, de peccatoribus naſcens, omnia
peccata deleret, auff daß/ der vmb der Suͤnden willen in die Welt kom̃en/
von den Suͤndern geboren/ alle Suͤndẽ buͤſſete. Er hat darumb ſolche laſter-
haffte Perſonen vnd maculas familiæ in ſeinem Stam̃baum repræſentiren
vnd außtruͤcklich ſetzen vnd abmahlen laſſen/ allen andern armen Suͤndern
zum kraͤfftigen troſt/ wahr ſein/ was der Herr ſelbs geſagt/ er ſey kommen
daß verlohrne zu ſuchen/ Er ſey kommen ein Artzt fuͤr die Krancken/ vnd
nicht fuͤr die ſtarcken/ das iſt/ was St. Paulus ſagt/ daß ſeye je gewißlich
war/ vnd ein thewres werthes Wort/ daß JEſus Chriſtus in die
Welt kommen die Suͤnder ſeelig zu machen.
1. Tim. 1,
15.
Verba Hieronymi ad Matth. 1. Notandum ir Genealogiâ Salvatoris nullam
ſanctarum aſſumi mulierum, ſed eas, quas ſcriptura reprehendit, ut qui propter
peccatores venerat, de peccatoribus naſcens omnia peccata deleret. Vnde & in con-
ſequentibus Ruth Moabita ponitur & Bethſabea uxor Vriæ.
Diß iſt meine Liebſten der Weyhnacht Baum/ ſo viel an dieſem ort
davon erbawlich zu reden geweßt/ wie er von den Evangeliſten dargeſtellet
worden/ den wir kuͤnfftige Feyertag vber zu betrachten/ deſſen wir vns zu
frewen/ damit die Kinder zu verehren. Vnder andern Lappalien damit
man die Alte Weyhnacht zeit offt mehr/ als mit Gottes wort vnd Heyligen
vbungen zu bringt/ iſt auch der Weyhnacht-Baum oder Tannen-Baum/
den man zu Hauß auffrichtet/ denſelben mit Puppen vnd Zucker behengt/
vnd jhn hernach ſchuͤttlen vnd abbluͤmen laßt/ wo die gewonheit herkom-
men/ weiß ich nicht/ iſt ein Kinderſpiel/ doch beſſer als andere Phantaſey/ ja
Abgoͤtterey ſo man mit dem Chriſtkindel pflegt zu treiben/ vnd alſo deß Sa-
thans Capell neben die Kirch bawet/ den Kindern ein ſolche opinion bey-
bringt/ daß ſie jhre innigliche Kinder-gebettlein fuͤr dem vermumten vnd
vermeinten Chriſtkindlein faſt Abgoͤttiſcher weiß ablegen/ viel beſſer were
es/ man weiſete ſie auff den Geiſtlichen Cedernbaum Chriſtum JE-
ſum.
Ja es verſtunden die alten daß Geheimniß von der Menſchwerdung
Chriſti beſſer/ als leider die erfahrung mit ſich bringt/ daß ſie im leſen dieſes
Geſchlecht
N n n n
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/133>, abgerufen am 02.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
