Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechste

Geschlecht-Register nicht vberhupfften/ vnd sich beduncken liessen/ es wäre
nicht viel daran gelegen/ daß sie zuvorderst sich/ vnd jhre sündliche Adami-
sche vnart erkenneten/ vnd sich schämeten/ anders als jrgend die Welt-
Edle mit jhren Genealogijs vnd Stammbäumen prangen vnd pralen/ da
doch offt nicht allein viel Pfeffer vnd Würm/ sondern auch viel vnfläter
vnd bestiae vndergemischet/

Iuvenalis.
Sat. 8.

-- ab infami gentem deducis asylo
Majorum primus quisquis fuit ille tuorum,
Aut pastor fuit, aut illud quod dicere nolo.

Wann sie diesen Baum/ dessen Krafft vnd Safft/ art vnd tugend
recht verstunden/ so würden sie sich auch recht darein verlieben/ denselben
recht schätzen vnd sich damit belustigen vnd mit rechtem Verstand den schön
leuchtenden Morgenstern singen vnd verstehen was es sey wann man singet/
Wie schön leuchtet der Morgenstern/ Voll gnad vnd Warheit
von dem HErrn/ Die susse Wurtzel Jesse.

Matth. 18,
3,

Es sey dann daß jhr vmbkehret vnd werdet wie die Kinder/
so könt jhr nicht ins Himmelreich kommen/ Es sey dann daß jhr
mit solcher frewd diesem edlen Lebens-baum begegnet/ als mit grosser frewd
die Kinder jhren Tannen-baum ansehen/ so könt jhr auch dessen früchte nicht
geniessen. Sie wurden sich auch mit demselben befreunden/ der Cedern auff
2. Reg, 14,
9.dem Libanon laßt sich mit dem Dornstrauch nicht vermäh-
len/ Es muß die alte sündliche art geändert werden/ sonst heißt es auch/
quid carduus cum cedro? Es muß der Mensch durch den glauben in ein
newe geburt vnd newes leben versetzt/ auß dem wilden vergiffteten Adami-
schen Stammbaum auß/ vnd in dem safftigen Stammbaum Christi einge-
pfropfft werden. Wie der Mensch von Natur ist/ wann er so bleibet/ ohn
veränderung seiner art/ so kan er nicht ins Himmelreich kommen/ darumb
hat sich dieser Baum zu vns hernider gelassen/ daß wir vns in denselben ein-
pflantzen lassen.

So würden sie alsdann auch diesen Baum schütteln/ mit frewden
ernden die edlen hochtröstlichen/ heylsame früchten; Trost wider vnsere
sündliche/ verfluchte/ verdampte ankunfft/ nach welcher wir lauter Zorn-
kinder/ fluch-kinder/ todt-kinder gebohren; Hie ist daß antidotum mortis,
hie ist der Baum deß lebens/ die Apotheck/ wer davon isset/ soll leben in
ewigkeit; Trost wider die obscuros natales, wider die schlechte ankunfft/
Stamm flecken/ wie dann nichtleichtlich ein Geschlecht gefunden wird/ daß
nicht auch sein Macklen vnd Schand flecken hat der vnartigen vnd vnge-

rathe-

Die Sechſte

Geſchlecht-Regiſter nicht vberhupfften/ vnd ſich beduncken lieſſen/ es waͤre
nicht viel daran gelegen/ daß ſie zuvorderſt ſich/ vnd jhre ſuͤndliche Adami-
ſche vnart erkenneten/ vnd ſich ſchaͤmeten/ anders als jrgend die Welt-
Edle mit jhren Genealogijs vnd Stammbaͤumen prangen vnd pralen/ da
doch offt nicht allein viel Pfeffer vnd Wuͤrm/ ſondern auch viel vnflaͤter
vnd beſtiæ vndergemiſchet/

Iuvenalis.
Sat. 8.

— ab infami gentem deducis aſylo
Majorum primus quisquis fuit ille tuorum,
Aut paſtor fuit, aut illud quod dicere nolo.

Wann ſie dieſen Baum/ deſſen Krafft vnd Safft/ art vnd tugend
recht verſtunden/ ſo wuͤrden ſie ſich auch recht darein verlieben/ denſelben
recht ſchaͤtzen vnd ſich damit beluſtigen vnd mit rechtem Verſtand den ſchoͤn
leuchtenden Morgenſtern ſingen vnd verſtehen was es ſey wañ man ſinget/
Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern/ Voll gnad vnd Warheit
von dem HErrn/ Die ſůſſe Wurtzel Jeſſe.

Matth. 18,
3,

Es ſey dann daß jhr vmbkehret vnd werdet wie die Kinder/
ſo koͤnt jhr nicht ins Himmelreich kommen/ Es ſey dann daß jhr
mit ſolcher frewd dieſem edlen Lebens-baum begegnet/ als mit groſſer frewd
die Kinder jhrẽ Tannen-baum anſehẽ/ ſo koͤnt jhr auch deſſen fruͤchte nicht
genieſſen. Sie wurden ſich auch mit demſelbẽ befreunden/ der Cedern auff
2. Reg, 14,
9.dem Libanon laßt ſich mit dem Dornſtrauch nicht vermaͤh-
len/ Es muß die alte ſuͤndliche art geaͤndert werden/ ſonſt heißt es auch/
quid carduus cum cedro? Es muß der Menſch durch den glauben in ein
newe geburt vnd newes leben verſetzt/ auß dem wilden vergiffteten Adami-
ſchen Stam̃baum auß/ vnd in dem ſafftigen Stammbaum Chriſti einge-
pfropfft werden. Wie der Menſch von Natur iſt/ wann er ſo bleibet/ ohn
veraͤnderung ſeiner art/ ſo kan er nicht ins Himmelreich kommen/ darumb
hat ſich dieſer Baum zu vns hernider gelaſſen/ daß wir vns in denſelben ein-
pflantzen laſſen.

So wuͤrden ſie alsdann auch dieſen Baum ſchuͤtteln/ mit frewden
ernden die edlen hochtroͤſtlichen/ heylſame fruͤchten; Troſt wider vnſere
ſuͤndliche/ verfluchte/ verdampte ankunfft/ nach welcher wir lauter Zorn-
kinder/ fluch-kinder/ todt-kinder gebohren; Hie iſt daß antidotum mortis,
hie iſt der Baum deß lebens/ die Apotheck/ wer davon iſſet/ ſoll leben in
ewigkeit; Troſt wider die obſcuros natales, wider die ſchlechte ankunfft/
Stam̃ flecken/ wie dann nichtleichtlich ein Geſchlecht gefunden wird/ daß
nicht auch ſein Macklen vnd Schand flecken hat der vnartigen vnd vnge-

rathe-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0134" n="650"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sech&#x017F;te</hi></fw><lb/>
Ge&#x017F;chlecht-Regi&#x017F;ter nicht vberhupfften/ vnd &#x017F;ich beduncken lie&#x017F;&#x017F;en/ es wa&#x0364;re<lb/>
nicht viel daran gelegen/ daß &#x017F;ie zuvorder&#x017F;t &#x017F;ich/ vnd jhre &#x017F;u&#x0364;ndliche Adami-<lb/>
&#x017F;che vnart erkenneten/ vnd &#x017F;ich &#x017F;cha&#x0364;meten/ anders als jrgend die Welt-<lb/>
Edle mit jhren <hi rendition="#aq">Genealogijs</hi> vnd Stammba&#x0364;umen prangen vnd pralen/ da<lb/>
doch offt nicht allein viel Pfeffer vnd Wu&#x0364;rm/ &#x017F;ondern auch viel vnfla&#x0364;ter<lb/>
vnd <hi rendition="#aq">be&#x017F;tiæ</hi> vndergemi&#x017F;chet/</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Iuvenalis.<lb/>
Sat.</hi> 8.</note>
          <cit>
            <quote>
              <lg rendition="#aq" type="poem">
                <l>&#x2014; ab infami gentem deducis a&#x017F;ylo</l><lb/>
                <l>Majorum primus quisquis fuit ille tuorum,</l><lb/>
                <l>Aut pa&#x017F;tor fuit, aut illud quod dicere nolo.</l>
              </lg>
            </quote>
            <bibl/>
          </cit><lb/>
          <p>Wann &#x017F;ie die&#x017F;en Baum/ de&#x017F;&#x017F;en Krafft vnd Safft/ art vnd tugend<lb/>
recht ver&#x017F;tunden/ <hi rendition="#g">&#x017F;o</hi> wu&#x0364;rden &#x017F;ie &#x017F;ich auch recht darein verlieben/ den&#x017F;elben<lb/>
recht &#x017F;cha&#x0364;tzen vnd &#x017F;ich damit belu&#x017F;tigen vnd mit rechtem Ver&#x017F;tand den &#x017F;cho&#x0364;n<lb/>
leuchtenden Morgen&#x017F;tern &#x017F;ingen vnd ver&#x017F;tehen was es &#x017F;ey wan&#x0303; man &#x017F;inget/<lb/><hi rendition="#fr">Wie &#x017F;cho&#x0364;n leuchtet der Morgen&#x017F;tern/ Voll gnad vnd Warheit<lb/>
von dem HErrn/ Die &#x017F;&#x016F;&#x017F;&#x017F;e Wurtzel Je&#x017F;&#x017F;e.</hi></p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 18,<lb/>
3,</note>
          <p><hi rendition="#fr">Es &#x017F;ey dann daß jhr vmbkehret vnd werdet wie die Kinder/<lb/>
&#x017F;o ko&#x0364;nt jhr nicht ins Himmelreich kommen/</hi> Es &#x017F;ey dann daß jhr<lb/>
mit &#x017F;olcher frewd die&#x017F;em edlen Lebens-baum begegnet/ als mit gro&#x017F;&#x017F;er frewd<lb/>
die Kinder jhre&#x0303; Tannen-baum an&#x017F;ehe&#x0303;/ &#x017F;o ko&#x0364;nt jhr auch de&#x017F;&#x017F;en fru&#x0364;chte nicht<lb/>
genie&#x017F;&#x017F;en. Sie wurden &#x017F;ich auch mit dem&#x017F;elbe&#x0303; befreunden/ <hi rendition="#fr">der Cedern auff<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Reg,</hi> 14,<lb/>
9.</note>dem Libanon laßt &#x017F;ich mit dem Dorn&#x017F;trauch nicht verma&#x0364;h-<lb/>
len/</hi> Es muß die alte &#x017F;u&#x0364;ndliche art gea&#x0364;ndert werden/ &#x017F;on&#x017F;t heißt es auch/<lb/><hi rendition="#aq">quid carduus cum cedro?</hi> Es muß der Men&#x017F;ch durch den glauben in ein<lb/>
newe geburt vnd newes leben ver&#x017F;etzt/ auß dem wilden vergiffteten Adami-<lb/>
&#x017F;chen Stam&#x0303;baum auß/ vnd in dem &#x017F;afftigen Stammbaum Chri&#x017F;ti einge-<lb/>
pfropfft werden. Wie der Men&#x017F;ch von Natur i&#x017F;t/ wann er &#x017F;o bleibet/ ohn<lb/>
vera&#x0364;nderung &#x017F;einer art/ &#x017F;o kan er nicht ins Himmelreich kommen/ darumb<lb/>
hat &#x017F;ich die&#x017F;er Baum zu vns hernider gela&#x017F;&#x017F;en/ daß wir vns in den&#x017F;elben ein-<lb/>
pflantzen la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>So wu&#x0364;rden &#x017F;ie alsdann auch die&#x017F;en Baum &#x017F;chu&#x0364;tteln/ mit frewden<lb/>
ernden die edlen hochtro&#x0364;&#x017F;tlichen/ heyl&#x017F;ame fru&#x0364;chten; Tro&#x017F;t wider vn&#x017F;ere<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndliche/ verfluchte/ verdampte ankunfft/ nach welcher wir lauter Zorn-<lb/>
kinder/ fluch-kinder/ todt-kinder gebohren; Hie i&#x017F;t daß <hi rendition="#aq">antidotum mortis,</hi><lb/>
hie i&#x017F;t der Baum deß lebens/ die Apotheck/ wer davon i&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;oll leben in<lb/>
ewigkeit; Tro&#x017F;t wider die <hi rendition="#aq">ob&#x017F;curos natales,</hi> wider die &#x017F;chlechte ankunfft/<lb/>
Stam&#x0303; flecken/ wie dann nichtleichtlich ein Ge&#x017F;chlecht gefunden wird/ daß<lb/>
nicht auch &#x017F;ein Macklen vnd Schand flecken hat der vnartigen vnd vnge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rathe-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[650/0134] Die Sechſte Geſchlecht-Regiſter nicht vberhupfften/ vnd ſich beduncken lieſſen/ es waͤre nicht viel daran gelegen/ daß ſie zuvorderſt ſich/ vnd jhre ſuͤndliche Adami- ſche vnart erkenneten/ vnd ſich ſchaͤmeten/ anders als jrgend die Welt- Edle mit jhren Genealogijs vnd Stammbaͤumen prangen vnd pralen/ da doch offt nicht allein viel Pfeffer vnd Wuͤrm/ ſondern auch viel vnflaͤter vnd beſtiæ vndergemiſchet/ — ab infami gentem deducis aſylo Majorum primus quisquis fuit ille tuorum, Aut paſtor fuit, aut illud quod dicere nolo. Wann ſie dieſen Baum/ deſſen Krafft vnd Safft/ art vnd tugend recht verſtunden/ ſo wuͤrden ſie ſich auch recht darein verlieben/ denſelben recht ſchaͤtzen vnd ſich damit beluſtigen vnd mit rechtem Verſtand den ſchoͤn leuchtenden Morgenſtern ſingen vnd verſtehen was es ſey wañ man ſinget/ Wie ſchoͤn leuchtet der Morgenſtern/ Voll gnad vnd Warheit von dem HErrn/ Die ſůſſe Wurtzel Jeſſe. Es ſey dann daß jhr vmbkehret vnd werdet wie die Kinder/ ſo koͤnt jhr nicht ins Himmelreich kommen/ Es ſey dann daß jhr mit ſolcher frewd dieſem edlen Lebens-baum begegnet/ als mit groſſer frewd die Kinder jhrẽ Tannen-baum anſehẽ/ ſo koͤnt jhr auch deſſen fruͤchte nicht genieſſen. Sie wurden ſich auch mit demſelbẽ befreunden/ der Cedern auff dem Libanon laßt ſich mit dem Dornſtrauch nicht vermaͤh- len/ Es muß die alte ſuͤndliche art geaͤndert werden/ ſonſt heißt es auch/ quid carduus cum cedro? Es muß der Menſch durch den glauben in ein newe geburt vnd newes leben verſetzt/ auß dem wilden vergiffteten Adami- ſchen Stam̃baum auß/ vnd in dem ſafftigen Stammbaum Chriſti einge- pfropfft werden. Wie der Menſch von Natur iſt/ wann er ſo bleibet/ ohn veraͤnderung ſeiner art/ ſo kan er nicht ins Himmelreich kommen/ darumb hat ſich dieſer Baum zu vns hernider gelaſſen/ daß wir vns in denſelben ein- pflantzen laſſen. So wuͤrden ſie alsdann auch dieſen Baum ſchuͤtteln/ mit frewden ernden die edlen hochtroͤſtlichen/ heylſame fruͤchten; Troſt wider vnſere ſuͤndliche/ verfluchte/ verdampte ankunfft/ nach welcher wir lauter Zorn- kinder/ fluch-kinder/ todt-kinder gebohren; Hie iſt daß antidotum mortis, hie iſt der Baum deß lebens/ die Apotheck/ wer davon iſſet/ ſoll leben in ewigkeit; Troſt wider die obſcuros natales, wider die ſchlechte ankunfft/ Stam̃ flecken/ wie dann nichtleichtlich ein Geſchlecht gefunden wird/ daß nicht auch ſein Macklen vnd Schand flecken hat der vnartigen vnd vnge- rathe-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/134
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 650. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/134>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.