Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Siebende

gesagt hast; zu welcher stunde/ ja Augenblick sie beydes geistlich vnd leib-
lich den Herren Christum empfangen. Dannenhero sie auch mit
Mund vnd Hertzen in vollem springen angestimmet daß herrliche Magni-
Lue. 1, 46,
47i 48, 49.
50.ficat: Meine Seele erhebet den HERREN vnd mein
Geist frewet sich GOttes meines Heylandes; denn er hat seine
elende Magd angesehen/ Sihe von nun an werden mich selig
preisen alle Kindes-kind: denn er hat grosse ding an mir gethan/
der da mächtig ist/ vnd deß Name heylig ist/ vnd seine barm-
hertzigkeit wäret immer fur vnd für/ bey denen die jhn fürchten.

VI. Mater ornatissima kharismasi Spiritaus Sancti, Ein rechte
Jungfräwliche Cron vnd Tugendspiegel/ auß welchem hell vnd
klar herfür geleuchtet die gaben deß H. Geistes/ sonderlich die inbrünstige
liebe gegen jhrem einigen Sohn vnd Erlöser den Herren Christum/
welchem sie geglaubt/ dem sie auch nachgefolget/ biß vnder das Creutz; die
Christliche demut/ in dem sie sich nicht erhebt (wie dort Hagar/ da sie das
pfand von Abraham empfangen) der thewresten beylag/ sie will von nichts
wissen/ als von tieffen thal/ von nidrigkeit/ vou nichtigkeit/ der Herr/ sagt
sie/ hat meine nichtigkeit angesehen. Solte damahl Herodis Tochter/ oder
sonst einer Jüdischen Jungfraw/ diese ehr widerfahren sein/ man hätte sie
müssen auff den händen tragen/ aber hie tieffe Demut! gedult in der geburt/
armuth/ bilgramschafft/ sonderlich da jhr das Schwert durch die Seel ge-
drungen: die hoffnung der aufferstehung deß Herren Christi/ fleiß in
jhrem thun/ sanfftmut/ da man jhr die Herberg abgeschlagen, philanthropia,
leutseligkeit/ in dem sie jhr alte Baß besuchet/ derselben nachgangen/ das
alter geehret vnd die bona nova, fröliche/ gute newe Zeitung gebracht;
keuschheit vnd schamhafftigkeit nicht allein am Leibe/ sondern auch in jhrer
Seele/ heylig/ keusch vnd rein gewesen/ darumb wird sie von wegen solcher
jhrer Jungfräwlichen keuschheit im Hohen-Lied Salomonis der Lilien ver-
glichen; die Lilie der keuschheit hat geblühet in jhrer Seele/ in jhrem Hertzen/
in jhren Augen/ in jhrem Munde/ in jhren Ohren/ vnd in allen jhren
Jungfräwlichen Gliedern; voll Geist/ voll glauben/ voll trost/ voll lobs
jhres GOttes im Himmel.

VII. Sed mater in peccato concepta & peccatis obnoxia; wie
heylig/ keusch vnd rein sie gewesen/ so ist sie doch in Sunden em-
pfangen gewesen vnd dahero der Sünden vnderworffen; dann sie
reiniget sich ja/ sie versaumet jhr Kind/ sie verwarloset den thewren Schatz/
der jhr so hoch vertrawet gew sen/ müsset seiner biß in den dritten tag; denn

Die Siebende

geſagt haſt; zu welcher ſtunde/ ja Augenblick ſie beydes geiſtlich vnd leib-
lich den Herren Chriſtum empfangen. Dannenhero ſie auch mit
Mund vnd Hertzen in vollem ſpringen angeſtimmet daß herꝛliche Magni-
Lue. 1, 46,
47i 48, 49.
50.ficat: Meine Seele erhebet den HERREN vnd mein
Geiſt frewet ſich GOttes meines Heylandes; denn er hat ſeine
elende Magd angeſehen/ Sihe von nun an werden mich ſelig
preiſen alle Kindes-kind: denn er hat groſſe ding an mir gethan/
der da maͤchtig iſt/ vnd deß Name heylig iſt/ vnd ſeine barm-
hertzigkeit waͤret immer fůr vnd fuͤr/ bey denen die jhn fuͤrchten.

VI. Mater ornatiſſima χαϱίσμασι Spiritûs Sancti, Ein rechte
Jungfraͤwliche Cron vnd Tugendſpiegel/ auß welchem hell vnd
klar herfuͤr geleuchtet die gaben deß H. Geiſtes/ ſonderlich die inbruͤnſtige
liebe gegen jhrem einigen Sohn vnd Erloͤſer den Herren Chriſtum/
welchem ſie geglaubt/ dem ſie auch nachgefolget/ biß vnder das Creutz; die
Chriſtliche demut/ in dem ſie ſich nicht erhebt (wie dort Hagar/ da ſie das
pfand von Abraham empfangen) der thewreſten beylag/ ſie will von nichts
wiſſen/ als von tieffen thal/ von nidrigkeit/ vou nichtigkeit/ der Herr/ ſagt
ſie/ hat meine nichtigkeit angeſehen. Solte damahl Herodis Tochter/ oder
ſonſt einer Juͤdiſchen Jungfraw/ dieſe ehr widerfahren ſein/ man haͤtte ſie
muͤſſen auff den haͤnden tragen/ aber hie tieffe Demut! gedult in der geburt/
armuth/ bilgramſchafft/ ſonderlich da jhr das Schwert durch die Seel ge-
drungen: die hoffnung der aufferſtehung deß Herren Chriſti/ fleiß in
jhrem thun/ ſanfftmut/ da man jhr die Herberg abgeſchlagen, φιλανϑϱωπία,
leutſeligkeit/ in dem ſie jhr alte Baß beſuchet/ derſelben nachgangen/ das
alter geehret vnd die bona nova, froͤliche/ gute newe Zeitung gebracht;
keuſchheit vnd ſchamhafftigkeit nicht allein am Leibe/ ſondern auch in jhrer
Seele/ heylig/ keuſch vnd rein geweſen/ darumb wird ſie von wegen ſolcher
jhrer Jungfraͤwlichen keuſchheit im Hohen-Lied Salomonis der Lilien ver-
glichen; die Lilie der keuſchheit hat gebluͤhet in jhrer Seele/ in jhrem Hertzen/
in jhren Augen/ in jhrem Munde/ in jhren Ohren/ vnd in allen jhren
Jungfraͤwlichen Gliedern; voll Geiſt/ voll glauben/ voll troſt/ voll lobs
jhres GOttes im Himmel.

VII. Sed mater in peccato concepta & peccatis obnoxia; wie
heylig/ keuſch vnd rein ſie geweſen/ ſo iſt ſie doch in Sůnden em-
pfangen geweſen vnd dahero der Suͤnden vnderworffen; dann ſie
reiniget ſich ja/ ſie verſaumet jhr Kind/ ſie verwarloſet den thewren Schatz/
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[658/0142] Die Siebende geſagt haſt; zu welcher ſtunde/ ja Augenblick ſie beydes geiſtlich vnd leib- lich den Herren Chriſtum empfangen. Dannenhero ſie auch mit Mund vnd Hertzen in vollem ſpringen angeſtimmet daß herꝛliche Magni- ficat: Meine Seele erhebet den HERREN vnd mein Geiſt frewet ſich GOttes meines Heylandes; denn er hat ſeine elende Magd angeſehen/ Sihe von nun an werden mich ſelig preiſen alle Kindes-kind: denn er hat groſſe ding an mir gethan/ der da maͤchtig iſt/ vnd deß Name heylig iſt/ vnd ſeine barm- hertzigkeit waͤret immer fůr vnd fuͤr/ bey denen die jhn fuͤrchten. Lue. 1, 46, 47i 48, 49. 50. VI. Mater ornatiſſima χαϱίσμασι Spiritûs Sancti, Ein rechte Jungfraͤwliche Cron vnd Tugendſpiegel/ auß welchem hell vnd klar herfuͤr geleuchtet die gaben deß H. Geiſtes/ ſonderlich die inbruͤnſtige liebe gegen jhrem einigen Sohn vnd Erloͤſer den Herren Chriſtum/ welchem ſie geglaubt/ dem ſie auch nachgefolget/ biß vnder das Creutz; die Chriſtliche demut/ in dem ſie ſich nicht erhebt (wie dort Hagar/ da ſie das pfand von Abraham empfangen) der thewreſten beylag/ ſie will von nichts wiſſen/ als von tieffen thal/ von nidrigkeit/ vou nichtigkeit/ der Herr/ ſagt ſie/ hat meine nichtigkeit angeſehen. Solte damahl Herodis Tochter/ oder ſonſt einer Juͤdiſchen Jungfraw/ dieſe ehr widerfahren ſein/ man haͤtte ſie muͤſſen auff den haͤnden tragen/ aber hie tieffe Demut! gedult in der geburt/ armuth/ bilgramſchafft/ ſonderlich da jhr das Schwert durch die Seel ge- drungen: die hoffnung der aufferſtehung deß Herren Chriſti/ fleiß in jhrem thun/ ſanfftmut/ da man jhr die Herberg abgeſchlagen, φιλανϑϱωπία, leutſeligkeit/ in dem ſie jhr alte Baß beſuchet/ derſelben nachgangen/ das alter geehret vnd die bona nova, froͤliche/ gute newe Zeitung gebracht; keuſchheit vnd ſchamhafftigkeit nicht allein am Leibe/ ſondern auch in jhrer Seele/ heylig/ keuſch vnd rein geweſen/ darumb wird ſie von wegen ſolcher jhrer Jungfraͤwlichen keuſchheit im Hohen-Lied Salomonis der Lilien ver- glichen; die Lilie der keuſchheit hat gebluͤhet in jhrer Seele/ in jhrem Hertzen/ in jhren Augen/ in jhrem Munde/ in jhren Ohren/ vnd in allen jhren Jungfraͤwlichen Gliedern; voll Geiſt/ voll glauben/ voll troſt/ voll lobs jhres GOttes im Himmel. VII. Sed mater in peccato concepta & peccatis obnoxia; wie heylig/ keuſch vnd rein ſie geweſen/ ſo iſt ſie doch in Sůnden em- pfangen geweſen vnd dahero der Suͤnden vnderworffen; dann ſie reiniget ſich ja/ ſie verſaumet jhr Kind/ ſie verwarloſet den thewren Schatz/ der jhr ſo hoch vertrawet gew ſen/ muͤſſet ſeiner biß in den dritten tag; denn da

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 658. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/142>, abgerufen am 21.11.2024.

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