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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
Christus in beeden Naturen nothwendig/ die menschliche Natur leidet/
stirbet/ vergiesset natürlich-eigenes Blut/ die Göttliche Natur leidet zwar
nicht/ stirbet nicht/ vergiesset kein Göttlich-natürlich Blut/ aber Segen/
Krafft vnd gewicht gibt sie dazu/ durch dero mitwürckende Krafft ist das
Werck der menschlichen Natur gesegnet vnd gültig. Jnmassen solches
alles offenbar ist auß dem Namen deß Mittlers/ der ist nicht ein wesent-
licher/ sondern ein Ambts-Namen/ so Christo nach beeden Naturen eyge-
net vnd gebühret. Jn dem allerschweresten Mittlerwerck/ in dem blutigen
Passions Krieg vnd Sieg stund warhafftig die Menschheit nit bloß vnd al-
lein auff dem Kampff-platz/ sie were allein viel zu schwach gewesen allen
Sturm deß Göttlichen wütenden Zorns außzustehen vnd zu vbertragen/ sie
hatte eine kräfftige stützen/ nachtruck vnd hinderhalt an der mitwürckenden
Gottheit: ei ta tes theotetos logou erga me dia tou somatos egeneto: ouk an
etheopoiethe o anthropos, sagt vorzeiten Athanasius. Die Kinder KorahOrat. 4.
contra A-
rian. p. 275.
Confer p.
287.
Psal. 49, 8.
9.
stimmen mit zu/ wann sie durch den Geist Gottes singen: Kan doch ein
Bruder niemand erlösen/ noch GOtt jemand versöhnen; denn
es kostet zuviel jhre Seele zu erlösen/ daß ers muß anstehen las-
sen ewiglich; Jch will jhnen (dem Hauß Juda/ spricht der Herr)
helffen/ durch den HERren jhren GOtt. Wie auch Paulus:Ose. 1, 7.
Actor. 20,
28.
Rom. 5, 10.
Gal. 4, 4. 5.
GOtt hat seine Gemeine erworben durch sein eygen Blut/ vnd
abermahl: Wir sind mit GOtt versöhnet durch den todt seines
Sohnes/ vnd abermahl: GOtt sandte seinen Sohn gebohren
von einem Weibe/ vnd vnder das Gesätz gethan/ auff daß er die
so vnder dem Gesätz waren/ erlösete; deßgleichen Johannes: das1. Ioh, 1, 7.
Blut JEsu Christi deß Sohnes GOttes macht vns rein von
aller vnser Sünde/ vnd abermahl: Dazu ist erschienen der Sohncap. 3, 8.
GOttes/ daß er die Werck deß Teuffels zerstöre.

Es ist einerley principium vnd Vrsprung der mitlung vnd der selig-
machung/ deß Sathanischen Reichs zerstörung vnd der versöhnung mit
GOtt/ wie Gott selbs jhme eine Kirch erworben vnd erschienen deß Teuf-
fels werck zu verstören/ so hat er auch die versöhnung mit Gott verfüget/
Heyl/ leben vnd seligkeit erworben/ nicht bloß vnd allein durch sein mensch-
liche Natur/ sondern durch sein allgewaltig/ allgültige/ vnendliche/ Göttliche
Natur. Jst auch leichtlich abzunehmen auß dem Zweck vnd End vrsach
der Incarnation vnd heylwerthen Menschwerdung deß Sohnes Gottes.
Denn lieber/ warumb ist der Sohn Gottes Mensch worden? Warumb ist

er ins
Z z z z

Predigt.
Chriſtus in beeden Naturen nothwendig/ die menſchliche Natur leidet/
ſtirbet/ vergieſſet natuͤrlich-eigenes Blut/ die Goͤttliche Natur leidet zwar
nicht/ ſtirbet nicht/ vergieſſet kein Goͤttlich-natuͤrlich Blut/ aber Segen/
Krafft vnd gewicht gibt ſie dazu/ durch dero mitwuͤrckende Krafft iſt das
Werck der menſchlichen Natur geſegnet vnd guͤltig. Jnmaſſen ſolches
alles offenbar iſt auß dem Namen deß Mittlers/ der iſt nicht ein weſent-
licher/ ſondern ein Ambts-Namen/ ſo Chriſto nach beeden Naturen eyge-
net vnd gebuͤhret. Jn dem allerſchwereſten Mittlerwerck/ in dem blutigen
Paſſions Krieg vnd Sieg ſtund warhafftig die Menſchheit nit bloß vnd al-
lein auff dem Kampff-platz/ ſie were allein viel zu ſchwach geweſen allen
Sturm deß Goͤttlichen wuͤtendẽ Zorns außzuſtehen vnd zu vbertragen/ ſie
hatte eine kraͤfftige ſtuͤtzen/ nachtruck vnd hinderhalt an der mitwuͤrckenden
Gottheit: ἐι τὰ τῆς ϑεότητος λόγου ἔϱγα μὴ διὰ τοῦ σώματος ἐγένετο: οὐκ ἀν
ἑϑεοποιήϑη ὁ ἄνϑϱωπος, ſagt vorzeiten Athanaſius. Die Kinder KorahOrat. 4.
contra A-
rian. p. 275.
Confer p.
287.
Pſal. 49, 8.
9.
ſtimmen mit zu/ wann ſie durch den Geiſt Gottes ſingen: Kan doch ein
Bruder niemand erloͤſen/ noch GOtt jemand verſoͤhnen; denn
es koſtet zuviel jhre Seele zu erloͤſen/ daß ers muß anſtehen laſ-
ſen ewiglich; Jch will jhnen (dem Hauß Juda/ ſpricht der Herr)
helffen/ durch den HERren jhren GOtt. Wie auch Paulus:Oſe. 1, 7.
Actor. 20,
28.
Rom. 5, 10.
Gal. 4, 4. 5.
GOtt hat ſeine Gemeine erworben durch ſein eygen Blut/ vnd
abermahl: Wir ſind mit GOtt verſoͤhnet durch den todt ſeines
Sohnes/ vnd abermahl: GOtt ſandte ſeinen Sohn gebohren
von einem Weibe/ vnd vnder das Geſaͤtz gethan/ auff daß er die
ſo vnder dem Geſaͤtz waren/ erloͤſete; deßgleichen Johannes: das1. Ioh, 1, 7.
Blut JEſu Chriſti deß Sohnes GOttes macht vns rein von
aller vnſer Suͤnde/ vnd abermahl: Dazu iſt erſchienen der Sohncap. 3, 8.
GOttes/ daß er die Werck deß Teuffels zerſtoͤre.

Es iſt einerley principium vnd Vrſprung der mitlung vnd der ſelig-
machung/ deß Sathaniſchen Reichs zerſtoͤrung vnd der verſoͤhnung mit
GOtt/ wie Gott ſelbs jhme eine Kirch erworben vnd erſchienen deß Teuf-
fels werck zu verſtoͤren/ ſo hat er auch die verſoͤhnung mit Gott verfuͤget/
Heyl/ leben vnd ſeligkeit erworben/ nicht bloß vnd allein durch ſein menſch-
liche Natur/ ſondern durch ſein allgewaltig/ allguͤltige/ vnendliche/ Goͤttliche
Natur. Jſt auch leichtlich abzunehmen auß dem Zweck vnd End vrſach
der Incarnation vnd heylwerthen Menſchwerdung deß Sohnes Gottes.
Denn lieber/ warumb iſt der Sohn Gottes Menſch worden? Warumb iſt

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[729/0213] Predigt. Chriſtus in beeden Naturen nothwendig/ die menſchliche Natur leidet/ ſtirbet/ vergieſſet natuͤrlich-eigenes Blut/ die Goͤttliche Natur leidet zwar nicht/ ſtirbet nicht/ vergieſſet kein Goͤttlich-natuͤrlich Blut/ aber Segen/ Krafft vnd gewicht gibt ſie dazu/ durch dero mitwuͤrckende Krafft iſt das Werck der menſchlichen Natur geſegnet vnd guͤltig. Jnmaſſen ſolches alles offenbar iſt auß dem Namen deß Mittlers/ der iſt nicht ein weſent- licher/ ſondern ein Ambts-Namen/ ſo Chriſto nach beeden Naturen eyge- net vnd gebuͤhret. Jn dem allerſchwereſten Mittlerwerck/ in dem blutigen Paſſions Krieg vnd Sieg ſtund warhafftig die Menſchheit nit bloß vnd al- lein auff dem Kampff-platz/ ſie were allein viel zu ſchwach geweſen allen Sturm deß Goͤttlichen wuͤtendẽ Zorns außzuſtehen vnd zu vbertragen/ ſie hatte eine kraͤfftige ſtuͤtzen/ nachtruck vnd hinderhalt an der mitwuͤrckenden Gottheit: ἐι τὰ τῆς ϑεότητος λόγου ἔϱγα μὴ διὰ τοῦ σώματος ἐγένετο: οὐκ ἀν ἑϑεοποιήϑη ὁ ἄνϑϱωπος, ſagt vorzeiten Athanaſius. Die Kinder Korah ſtimmen mit zu/ wann ſie durch den Geiſt Gottes ſingen: Kan doch ein Bruder niemand erloͤſen/ noch GOtt jemand verſoͤhnen; denn es koſtet zuviel jhre Seele zu erloͤſen/ daß ers muß anſtehen laſ- ſen ewiglich; Jch will jhnen (dem Hauß Juda/ ſpricht der Herr) helffen/ durch den HERren jhren GOtt. Wie auch Paulus: GOtt hat ſeine Gemeine erworben durch ſein eygen Blut/ vnd abermahl: Wir ſind mit GOtt verſoͤhnet durch den todt ſeines Sohnes/ vnd abermahl: GOtt ſandte ſeinen Sohn gebohren von einem Weibe/ vnd vnder das Geſaͤtz gethan/ auff daß er die ſo vnder dem Geſaͤtz waren/ erloͤſete; deßgleichen Johannes: das Blut JEſu Chriſti deß Sohnes GOttes macht vns rein von aller vnſer Suͤnde/ vnd abermahl: Dazu iſt erſchienen der Sohn GOttes/ daß er die Werck deß Teuffels zerſtoͤre. Orat. 4. contra A- rian. p. 275. Confer p. 287. Pſal. 49, 8. 9. Oſe. 1, 7. Actor. 20, 28. Rom. 5, 10. Gal. 4, 4. 5. 1. Ioh, 1, 7. cap. 3, 8. Es iſt einerley principium vnd Vrſprung der mitlung vnd der ſelig- machung/ deß Sathaniſchen Reichs zerſtoͤrung vnd der verſoͤhnung mit GOtt/ wie Gott ſelbs jhme eine Kirch erworben vnd erſchienen deß Teuf- fels werck zu verſtoͤren/ ſo hat er auch die verſoͤhnung mit Gott verfuͤget/ Heyl/ leben vnd ſeligkeit erworben/ nicht bloß vnd allein durch ſein menſch- liche Natur/ ſondern durch ſein allgewaltig/ allguͤltige/ vnendliche/ Goͤttliche Natur. Jſt auch leichtlich abzunehmen auß dem Zweck vnd End vrſach der Incarnation vnd heylwerthen Menſchwerdung deß Sohnes Gottes. Denn lieber/ warumb iſt der Sohn Gottes Menſch worden? Warumb iſt er ins Z z z z

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 729. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/213>, abgerufen am 27.11.2024.