schrifft/ aber Gott hats also regiert/ daß er eben durch dieselbe wider seinen wis- sen vnd willen ein Apostel werden/ ein offentlich Programma anschlagen vnd außruffen muß/ daß dieser Jesus von Nazareth sey der heiligste König der Hebreer/ der weisseste der Griechen/ der mächtigste der Römer. Ein Num. 16, 47. 48.Mittler-Priester/ der wie Aaron sich mitten vnder die Todten vnd Le- bendigen gestellet/ vnd durch sein köstlichstes vnd vollkommen Rauch-Opffer das Menschliche Geschlecht auß gesöhnet/ sich selbs zu einem Opffer gege- 1. Pet. 2, 24.ben/ Vnd alß der Wunder-Vogel Phoenixsich selbs auffgeopffert auff dem Creutz-Altar/ auff daß wir der Sünden abgestorben/ der Gerechtigkeit leben/ durch welches Wunden wir seind heil worden/ anenegken, er hat sie gleichsam hin auff getragen gleich einem Hencker/ Profos vnd Scharffrichter/ der den Dieb auff den Rucken mit sich nachschleppet/ am Galgen hinauff träget vnd anknüpfft; also hat auch Christus den grossen Vbelthäter den alten Adam auff sich genommen/ Ios. 10, 26.ans Creutz angehefftet; vnd/ wie Josua die fünff verbante Cananeische Kö- nige dem Herren/ als anathemata vnd Fluchopffer auffgehencket. Ein Exod. 25, 22. Luc. 2, 46.Mittler-Prophet/ wie er mitten vnder den Cherubin von der Bunds- Lad herab antwort gegeben vnd das Gebett erhöret; wie er mitten vnder den Lehrern gesessen im zwölfften Jahr seines alters; also sitzt er jetzt am Creutz/ prediget von demselbigen herab die sieben Wort; das Creutz muß jhm zur Cantzel dienen.
Nun Jesus meine Lieb ist gecreutziget/ sind Wort deß vralten Lehrers vnd heiligen Märtyrers Ignatii; als derselbe vnder der Regierung Trajani nach Rom geführet worden/ sein Martyrium außzustehen/ schreibt er an die Christen zu Rom diese Wort: JEsus meine Liebe ist gecreu- tziget; als wolt er sprechen: der Jünger ist nicht vber seinen Meister/ ha- ben sie mir meine Liebe gecreutziget/ so will ich gern auch herhalten.
Seind verba Evangelizantis & commemorantis,rechte Evan- gelische Wort/ Er Jesus meine Lieb; nennet jhn die Lieb in abstracto. Er nennet jhn seine Lieb in individuo, der jhn geliebet vor der Welt Grund/ der mich je vnd je geliebet/ in der Zeit/ sonderlich in actu crucifixionis, in seiner blutigen Creutzigung/ da ihn die liebe ans Creutz gezogen: von dem lieben Herren Jesu sagt er nun/ was? eskenosen en emin, er hat vnder vns gewohnet/ das ist zu wenig? esaurosen, an das schmähliche Creutz sich an- schlagen lassen/ an das Holtz/ welches die Heyden genennet infelix elegkhi- son, servile, teterrimum & quaesitissimum, ein Knechtische Straff/ die ab-
schewlichste
Die Dreyſigſte
ſchrifft/ aber Gott hats alſo regiert/ daß er eben durch dieſelbe wider ſeinẽ wiſ- ſen vnd willen ein Apoſtel werden/ ein offentlich Programma anſchlagen vnd außruffen muß/ daß dieſer Jeſus von Nazareth ſey der heiligſte Koͤnig der Hebreer/ der weiſſeſte der Griechen/ der maͤchtigſte der Roͤmer. Ein Num. 16, 47. 48.Mittler-Prieſter/ der wie Aaron ſich mitten vnder die Todten vnd Le- bendigen geſtellet/ vnd durch ſein koͤſtlichſtes vnd vollkom̃en Rauch-Opffer das Menſchliche Geſchlecht auß geſoͤhnet/ ſich ſelbs zu einem Opffer gege- 1. Pet. 2, 24.ben/ Vnd alß der Wunder-Vogel Phœnixſich ſelbs auffgeopffert auff dem Creutz-Altar/ auff daß wir der Suͤnden abgeſtorben/ der Gerechtigkeit leben/ durch welches Wunden wir ſeind heil worden/ ἀνηνέγκεν, er hat ſie gleichſam hin auff getragen gleich einem Hencker/ Profos vnd Scharffrichter/ der den Dieb auff den Rucken mit ſich nachſchleppet/ am Galgen hinauff traͤget vnd anknuͤpfft; alſo hat auch Chriſtus den groſſen Vbelthaͤter den alten Adam auff ſich genommen/ Ioſ. 10, 26.ans Creutz angehefftet; vnd/ wie Joſua die fuͤnff verbante Cananeiſche Koͤ- nige dem Herꝛen/ als anathemata vnd Fluchopffer auffgehencket. Ein Exod. 25, 22. Luc. 2, 46.Mittler-Prophet/ wie er mitten vnder den Cherubin von der Bunds- Lad herab antwort gegeben vnd das Gebett erhoͤret; wie er mitten vnder den Lehrern geſeſſen im zwoͤlfften Jahr ſeines alters; alſo ſitzt er jetzt am Creutz/ prediget von demſelbigen herab die ſieben Wort; das Creutz muß jhm zur Cantzel dienen.
Nun Jeſus meine Lieb iſt gecreutziget/ ſind Wort deß vralten Lehrers vnd heiligen Maͤrtyrers Ignatii; als derſelbe vnder der Regierung Trajani nach Rom gefuͤhret worden/ ſein Martyrium außzuſtehen/ ſchreibt er an die Chriſten zu Rom dieſe Wort: JEſus meine Liebe iſt gecreu- tziget; als wolt er ſprechen: der Juͤnger iſt nicht vber ſeinen Meiſter/ ha- ben ſie mir meine Liebe gecreutziget/ ſo will ich gern auch herhalten.
Seind verba Evangelizantis & commemorantis,rechte Evan- geliſche Wort/ Er Jeſus meine Lieb; nennet jhn die Lieb in abſtracto. Er nennet jhn ſeine Lieb in individuo, der jhn geliebet vor der Welt Grund/ der mich je vnd je geliebet/ in der Zeit/ ſonderlich in actu crucifixionis, in ſeiner blutigen Creutzigung/ da ihn die liebe ans Creutz gezogen: von dem lieben Herꝛen Jeſu ſagt er nun/ was? έσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, er hat vnder vns gewohnet/ das iſt zu wenig? ἐςαύϱωσεν, an das ſchmaͤhliche Creutz ſich an- ſchlagen laſſen/ an das Holtz/ welches die Heyden genennet infelix ἐλέγχι- ςον, ſervile, teterrimum & quæſitiſſimum, ein Knechtiſche Straff/ die ab-
ſchewlichſte
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Die Dreyſigſte
ſchrifft/ aber Gott hats alſo regiert/ daß er eben durch dieſelbe wider ſeinẽ wiſ-
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vnd außruffen muß/ daß dieſer Jeſus von Nazareth ſey der heiligſte Koͤnig
der Hebreer/ der weiſſeſte der Griechen/ der maͤchtigſte der Roͤmer. Ein
Mittler-Prieſter/ der wie Aaron ſich mitten vnder die Todten vnd Le-
bendigen geſtellet/ vnd durch ſein koͤſtlichſtes vnd vollkom̃en Rauch-Opffer
das Menſchliche Geſchlecht auß geſoͤhnet/ ſich ſelbs zu einem Opffer gege-
ben/ Vnd alß der Wunder-Vogel Phœnix ſich ſelbs auffgeopffert
auff dem Creutz-Altar/ auff daß wir der Suͤnden abgeſtorben/
der Gerechtigkeit leben/ durch welches Wunden wir ſeind heil
worden/ ἀνηνέγκεν, er hat ſie gleichſam hin auff getragen gleich einem
Hencker/ Profos vnd Scharffrichter/ der den Dieb auff den Rucken mit
ſich nachſchleppet/ am Galgen hinauff traͤget vnd anknuͤpfft; alſo hat auch
Chriſtus den groſſen Vbelthaͤter den alten Adam auff ſich genommen/
ans Creutz angehefftet; vnd/ wie Joſua die fuͤnff verbante Cananeiſche Koͤ-
nige dem Herꝛen/ als anathemata vnd Fluchopffer auffgehencket. Ein
Mittler-Prophet/ wie er mitten vnder den Cherubin von der Bunds-
Lad herab antwort gegeben vnd das Gebett erhoͤret; wie er mitten vnder den
Lehrern geſeſſen im zwoͤlfften Jahr ſeines alters; alſo ſitzt er jetzt am Creutz/
prediget von demſelbigen herab die ſieben Wort; das Creutz muß jhm zur
Cantzel dienen.
Num. 16,
47. 48.
1. Pet. 2, 24.
Ioſ. 10, 26.
Exod. 25,
22.
Luc. 2, 46.
Nun Jeſus meine Lieb iſt gecreutziget/ ſind Wort deß vralten
Lehrers vnd heiligen Maͤrtyrers Ignatii; als derſelbe vnder der Regierung
Trajani nach Rom gefuͤhret worden/ ſein Martyrium außzuſtehen/ ſchreibt
er an die Chriſten zu Rom dieſe Wort: JEſus meine Liebe iſt gecreu-
tziget; als wolt er ſprechen: der Juͤnger iſt nicht vber ſeinen Meiſter/ ha-
ben ſie mir meine Liebe gecreutziget/ ſo will ich gern auch herhalten.
Seind verba Evangelizantis & commemorantis, rechte Evan-
geliſche Wort/ Er Jeſus meine Lieb; nennet jhn die Lieb in abſtracto.
Er nennet jhn ſeine Lieb in individuo, der jhn geliebet vor der Welt Grund/
der mich je vnd je geliebet/ in der Zeit/ ſonderlich in actu crucifixionis, in
ſeiner blutigen Creutzigung/ da ihn die liebe ans Creutz gezogen: von dem
lieben Herꝛen Jeſu ſagt er nun/ was? έσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, er hat vnder vns
gewohnet/ das iſt zu wenig? ἐςαύϱωσεν, an das ſchmaͤhliche Creutz ſich an-
ſchlagen laſſen/ an das Holtz/ welches die Heyden genennet infelix ἐλέγχι-
ςον, ſervile, teterrimum & quæſitiſſimum, ein Knechtiſche Straff/ die ab-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 962. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/446>, abgerufen am 22.11.2024.
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