auff Erden mitwircket durch den H. Geist: Er ist der Prophet/ der als ein Haußherr in seiner Geistlichen Haußhaltung seine Diener gese-Eph. 4, 11. tzet/ etliche zu Aposteln/ etliche zu Propheten/ etliche zu Evangeli-Apoc. 1. sten/ etliche zu Hirten vnd Lehrern. Er ist auch Propheta visitator der noch heutiges Tages herumb gehet/ vnd sihet wie ein ieder haußhalte.
Jst nun das der grosse Prophet/ den vns Gott vom Himmel herab gesendet/ daß wir ihn hören sollen/ der soll vns recht führen/ Roeh echad,Ezech. 34, 23. der einige Hirte/ so lassen wir fahren der Heyden Mercuriumm, welchen sie für den Mundbotten vnd Außleger der Götter gehalten: So lassen wir fahren alle falsche Hirten/ toleriren die Miedlinge: Einen rechten treuen Hirten soll man lieben/ für einem Mörder soll man sich hüten vnd fürsehen/ einen Miedling muß man dulden: Sonderlich aber lassen wir fahren den Römischen Hirten/ der sich deß Hirten-ampts vnterfangen/ aber vnter dem Schafbeltz ein Wolff/ Jrrwisch vnd Verführer ist/ ein Löw gegen dem Schafe/ wie Lutheri demühtige vnd wehemühtige supplication außweiset.tom. 1. p. 56 Wir erkennen Christum in keiner andern Figur/ als in welcher er vns für- getragen worden/ vnd bilden vns ihn nicht ein als einen neuen Gesetz-geber/ wie im Papstumb geschicht durch ihre consilia, bey den Photinianern durch ihre neue Gebott.
Jst Christus Jesus der grosse Prophet vnd Lehrer/ so haben getreue/ ge- wissenhaffte/ rechtschaffene Lehrer neben dem grossen Trost/ daß sie in dem Ampt vnd Beruff stehen/ da Christus innen gestanden/ auch die ideam vnd Muster eines guten Lehrers/ daß sie deren Qualitäten/ so an ihme rühmlich gewesen/ sich befleissen/ sonderlich Studiosi Theologiae vnd Propheten-kin- der/ daß sie 1. beruffen seyn durch den rechten/ nicht krummen Weg/ ohn servi- litäten/ servituten/ affecten/ geschenck vnd vngebührliche insinuation, daß es nicht menschle vnd nach dem Adam stincke. 2. Daß sie auch gelehret seyen/ daß sie von ihrem eigenen/ vnmittelbaren Schatz/ nicht von frembden her- für bringen/ damit man zwar dem gemeinen Mann gnug thut/ aber nichtharm. c. 114 p. 2172. Gott. Sufficit (sind vnsers theuren Chemnitii Wort) mercenario, si e postillis corradere qualemcunqu[e] concionem possit, quam sic informat, ut favorem hominum retineat. Einem Miedling (aber nicht einem Hirten) ists gnug/ wann er eine Predigt oben hin auß den Postillen kan zusammen raspeln/ welche er also richtet vnd stellet/ damit er das Lob bey dem Men- schen behalte. 3. Illuminati & illuminabiles, die nicht bald außstudiret/ vnd sich beduncken lassen/ sie seyen der Schrifft Meister. O Jüngster Tag/ was wirstu offenbahren? Wehe dem Doctor, wann er auch der gelehrte- ste wäre/ der gedencken oder sagen dörffte/ er hätte außstudiret/ die Fund-
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Predigt.
auff Erden mitwircket durch den H. Geiſt: Er iſt der Prophet/ der als ein Haußherr in ſeiner Geiſtlichen Haußhaltung ſeine Diener geſe-Eph. 4, 11. tzet/ etliche zu Apoſteln/ etliche zu Propheten/ etliche zu Evangeli-Apoc. 1. ſten/ etliche zu Hirten vnd Lehrern. Er iſt auch Propheta viſitator der noch heutiges Tages herumb gehet/ vnd ſihet wie ein ieder haußhalte.
Jſt nun das der groſſe Prophet/ den vns Gott vom Himmel herab geſendet/ daß wir ihn hoͤren ſollen/ der ſoll vns recht fuͤhren/ Roeh echad,Ezech. 34, 23. der einige Hirte/ ſo laſſen wir fahren der Heyden Mercurium̃, welchen ſie fuͤr den Mundbotten vnd Außleger der Goͤtter gehalten: So laſſen wir fahren alle falſche Hirten/ toleriren die Miedlinge: Einen rechten treuen Hirten ſoll man lieben/ fuͤr einem Moͤrder ſoll man ſich huͤten vnd fuͤrſehen/ einen Miedling muß man dulden: Sonderlich aber laſſen wir fahren den Roͤmiſchen Hirten/ der ſich deß Hirten-ampts vnterfangen/ aber vnter dem Schafbeltz ein Wolff/ Jrrwiſch vnd Verfuͤhrer iſt/ ein Loͤw gegen dem Schafe/ wie Lutheri demuͤhtige vnd wehemuͤhtige ſupplication außweiſet.tom. 1. p. 56 Wir erkennen Chriſtum in keiner andern Figur/ als in welcher er vns fuͤr- getragen worden/ vnd bilden vns ihn nicht ein als einen neuen Geſetz-geber/ wie im Papſtumb geſchicht durch ihre conſilia, bey den Photinianern durch ihre neue Gebott.
Jſt Chriſtus Jeſus der groſſe Prophet vnd Lehrer/ ſo haben getreue/ ge- wiſſenhaffte/ rechtſchaffene Lehrer neben dem groſſen Troſt/ daß ſie in dem Ampt vnd Beruff ſtehen/ da Chriſtus innen geſtanden/ auch die ideam vnd Muſter eines guten Lehrers/ daß ſie deren Qualitaͤten/ ſo an ihme ruͤhmlich geweſen/ ſich befleiſſen/ ſonderlich Studioſi Theologiæ vnd Propheten-kin- der/ daß ſie 1. beruffen ſeyn durch den rechten/ nicht krum̃en Weg/ ohn ſervi- litaͤten/ ſervituten/ affecten/ geſchenck vnd vngebuͤhrliche inſinuation, daß es nicht menſchle vnd nach dem Adam ſtincke. 2. Daß ſie auch gelehret ſeyen/ daß ſie von ihrem eigenen/ vnmittelbaren Schatz/ nicht von frembden her- fuͤr bringen/ damit man zwar dem gemeinen Mann gnug thut/ aber nichtharm. c. 114 p. 2172. Gott. Sufficit (ſind vnſers theuren Chemnitii Wort) mercenario, ſi è poſtillis corradere qualemcunqu[e] concionem poſſit, quam ſic informat, ut favorem hominum retineat. Einem Miedling (aber nicht einem Hirten) iſts gnug/ wann er eine Predigt oben hin auß den Poſtillen kan zuſammen raſpeln/ welche er alſo richtet vnd ſtellet/ damit er das Lob bey dem Men- ſchen behalte. 3. Illuminati & illuminabiles, die nicht bald außſtudiret/ vnd ſich beduncken laſſen/ ſie ſeyen der Schrifft Meiſter. O Juͤngſter Tag/ was wirſtu offenbahren? Wehe dem Doctor, wann er auch der gelehrte- ſte waͤre/ der gedencken oder ſagen doͤrffte/ er haͤtte außſtudiret/ die Fund-
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[1365/0849]
Predigt.
auff Erden mitwircket durch den H. Geiſt: Er iſt der Prophet/ der als
ein Haußherr in ſeiner Geiſtlichen Haußhaltung ſeine Diener geſe-
tzet/ etliche zu Apoſteln/ etliche zu Propheten/ etliche zu Evangeli-
ſten/ etliche zu Hirten vnd Lehrern. Er iſt auch Propheta viſitator
der noch heutiges Tages herumb gehet/ vnd ſihet wie ein ieder haußhalte.
Eph. 4, 11.
Apoc. 1.
Jſt nun das der groſſe Prophet/ den vns Gott vom Himmel herab
geſendet/ daß wir ihn hoͤren ſollen/ der ſoll vns recht fuͤhren/ Roeh echad,
der einige Hirte/ ſo laſſen wir fahren der Heyden Mercurium̃, welchen
ſie fuͤr den Mundbotten vnd Außleger der Goͤtter gehalten: So laſſen wir
fahren alle falſche Hirten/ toleriren die Miedlinge: Einen rechten treuen
Hirten ſoll man lieben/ fuͤr einem Moͤrder ſoll man ſich huͤten vnd fuͤrſehen/
einen Miedling muß man dulden: Sonderlich aber laſſen wir fahren den
Roͤmiſchen Hirten/ der ſich deß Hirten-ampts vnterfangen/ aber vnter
dem Schafbeltz ein Wolff/ Jrrwiſch vnd Verfuͤhrer iſt/ ein Loͤw gegen dem
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Wir erkennen Chriſtum in keiner andern Figur/ als in welcher er vns fuͤr-
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ihre neue Gebott.
Ezech. 34,
23.
tom. 1. p. 56
Jſt Chriſtus Jeſus der groſſe Prophet vnd Lehrer/ ſo haben getreue/ ge-
wiſſenhaffte/ rechtſchaffene Lehrer neben dem groſſen Troſt/ daß ſie in dem
Ampt vnd Beruff ſtehen/ da Chriſtus innen geſtanden/ auch die ideam vnd
Muſter eines guten Lehrers/ daß ſie deren Qualitaͤten/ ſo an ihme ruͤhmlich
geweſen/ ſich befleiſſen/ ſonderlich Studioſi Theologiæ vnd Propheten-kin-
der/ daß ſie 1. beruffen ſeyn durch den rechten/ nicht krum̃en Weg/ ohn ſervi-
litaͤten/ ſervituten/ affecten/ geſchenck vnd vngebuͤhrliche inſinuation, daß es
nicht menſchle vnd nach dem Adam ſtincke. 2. Daß ſie auch gelehret ſeyen/
daß ſie von ihrem eigenen/ vnmittelbaren Schatz/ nicht von frembden her-
fuͤr bringen/ damit man zwar dem gemeinen Mann gnug thut/ aber nicht
Gott. Sufficit (ſind vnſers theuren Chemnitii Wort) mercenario, ſi è
poſtillis corradere qualemcunque concionem poſſit, quam ſic informat,
ut favorem hominum retineat. Einem Miedling (aber nicht einem Hirten)
iſts gnug/ wann er eine Predigt oben hin auß den Poſtillen kan zuſammen
raſpeln/ welche er alſo richtet vnd ſtellet/ damit er das Lob bey dem Men-
ſchen behalte. 3. Illuminati & illuminabiles, die nicht bald außſtudiret/
vnd ſich beduncken laſſen/ ſie ſeyen der Schrifft Meiſter. O Juͤngſter Tag/
was wirſtu offenbahren? Wehe dem Doctor, wann er auch der gelehrte-
ſte waͤre/ der gedencken oder ſagen doͤrffte/ er haͤtte außſtudiret/ die Fund-
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harm. c. 114
p. 2172.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1365. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/849>, abgerufen am 22.11.2024.
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