Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. Weil ihr dann alle solche Stück treibet/ spricht der HERR/und ich stets euch predigen lasse/ und ihr wollet nicht hören: Jch ruffe euch/ und ihr wollet nicht antworten/ so will ich dem Hause/ das nach meinem Namen genennet ist/ darauff ihr euch verlasset/ und dem Ort/ den ich eueren Vätern gegeben habe/ eben thun/ wie ich Silo gethan habe. Dencker ihr an die1. Sam. 4, 4, 11. Bunds-Lade/ ist sie nicht von Silo wegkommen/ und in der Philister Land gerathen/ habe ich nicht umb euer Abgötterey willen meine Woh- nung zu Silo lassen fahren? Jst eben der coccysmus und das Gauchge-Ps. 78, 60. schrey/ damit die Juden in der andern Belägerung Josephum ihren Landsmann/ der sie mit einer schönen/ langen und beweglichen oration von ihrem Beginnen und Vnsinn abgemahnet/ wie dieselbe zu lesen beym Josepho l. 6. bell. c. 11. abgefertiget und gesagt: Gottes Statt/ darinn derIoseph. l. 6. bell. c. 11. Tempel des Herren ist/ kan nicht gewonnen werden/ dann diese opinion wohnete ihnen bey. Nicht aber war das vorzeiten die Meynung allein der desperaten Noth L l 3
Predigt. Weil ihr dann alle ſolche Stück treibet/ ſpricht der HERR/und ich ſtets euch predigen laſſe/ und ihr wollet nicht hoͤren: Jch ruffe euch/ und ihr wollet nicht antworten/ ſo will ich dem Hauſe/ das nach meinem Namen genennet iſt/ darauff ihr euch verlaſſet/ und dem Ort/ den ich eueren Vaͤtern gegeben habe/ eben thun/ wie ich Silo gethan habe. Dencker ihr an die1. Sam. 4, 4, 11. Bunds-Lade/ iſt ſie nicht von Silo wegkommen/ und in der Philiſter Land gerathen/ habe ich nicht umb euer Abgoͤtterey willen meine Woh- nung zu Silo laſſen fahren? Jſt eben der coccyſmus und das Gauchge-Pſ. 78, 60. ſchrey/ damit die Juden in der andern Belaͤgerung Joſephum ihren Landsmann/ der ſie mit einer ſchoͤnen/ langen und beweglichen oration von ihrem Beginnen und Vnſinn abgemahnet/ wie dieſelbe zu leſen beym Joſepho l. 6. bell. c. 11. abgefertiget und geſagt: Gottes Statt/ darinn derIoſeph. l. 6. bell. c. 11. Tempel des Herren iſt/ kan nicht gewonnen werden/ dann dieſe opinion wohnete ihnen bey. Nicht aber war das vorzeiten die Meynung allein der deſperaten Noth L l 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0301" n="269"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Weil ihr dann alle ſolche Stück treibet/ ſpricht der <hi rendition="#g">HERR/</hi><lb/> und ich ſtets euch predigen laſſe/ und ihr wollet nicht hoͤren:<lb/> Jch ruffe euch/ und ihr wollet nicht antworten/ ſo will ich dem<lb/> Hauſe/ das nach meinem Namen genennet iſt/ darauff ihr<lb/> euch verlaſſet/ und dem Ort/ den ich eueren Vaͤtern gegeben<lb/> habe/ eben thun/ wie ich Silo gethan habe.</hi> Dencker ihr an die<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 4, 4,<lb/> 11.</note><lb/> Bunds-Lade/ iſt ſie nicht von Silo wegkommen/ und in der Philiſter<lb/> Land gerathen/ habe ich nicht umb euer Abgoͤtterey willen meine Woh-<lb/> nung zu Silo laſſen fahren? Jſt eben der <hi rendition="#aq">coccyſmus</hi> und das Gauchge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Pſ.</hi> 78, 60.</note><lb/> ſchrey/ damit die Juden in der andern Belaͤgerung Joſephum ihren<lb/> Landsmann/ der ſie mit einer ſchoͤnen/ langen und beweglichen <hi rendition="#aq">oration</hi><lb/> von ihrem Beginnen und Vnſinn abgemahnet/ wie dieſelbe zu leſen beym<lb/><hi rendition="#aq">Joſepho l. 6. bell. c.</hi> 11. abgefertiget und geſagt: Gottes Statt/ darinn der<note place="right"><hi rendition="#aq">Ioſeph. l. 6.<lb/> bell. c.</hi> 11.</note><lb/> Tempel des <hi rendition="#k">Herren</hi> iſt/ kan nicht gewonnen werden/ dann dieſe <hi rendition="#aq">opinion</hi><lb/> wohnete ihnen bey.</p><lb/> <p>Nicht aber war das vorzeiten die Meynung allein der <hi rendition="#aq">deſperat</hi>en<lb/> Juden/ ſondern <hi rendition="#fr">das</hi> <hi rendition="#aq">Templum Domini</hi> waͤret noch im Papſtumb/<lb/> im Zwingelthumb/ ja auch im falſchen Lutherthumb. Die Papiſten ver-<lb/> laſſen ſich auff den Stul Petri/ da heiſſet es: <hi rendition="#fr">Hie des HErꝛen Tempel!</hi><lb/> Die Pforten der Hoͤllen koͤnnen die Roͤmiſche Kirche nicht uͤberwaͤltigen/<lb/> ſie iſt unuͤberwindlich/ unbeweglich/ unfehl- und unfallbar; Die Gottſelige<note place="right"><hi rendition="#aq">Bellarm.<lb/> l. 4. R. P.<lb/> c. 4.<lb/> Rom.</hi> 11,<lb/> 20. 21.</note><lb/> und allerbewaͤhrteſte Meynung iſt/ ſchreibet <hi rendition="#aq">Bellarminus,</hi> daß der Stul<lb/> Petri nicht koͤnne von Rom genommen werden; Wider Pauli Draͤu-<lb/> Wort an die uralte Roͤmiſche Kirche: <hi rendition="#fr">Sey nicht ſtoltz/ ſondern<lb/> fuͤrchte dich/ hat Gott der natůrlichen Zweige nicht verſcho-<lb/> net/ daß er vielleicht dein auch nicht verſchone.</hi> Die Calviniſten<lb/> beharren auff ihrer <hi rendition="#aq">indeficibilit</hi>aͤt/ dem unwandelbaren Gnaden-Beſitz/ iſt<note place="right"><hi rendition="#aq">Synod.<lb/> Dordr. c. 5.<lb/> de perſev.</hi></note><lb/> auff dem <hi rendition="#aq">Synodo</hi> zu Dordrecht beſchloſſen. Aber leider unter uns gehets<lb/> auch ſo her/ da ſchreyet man den Juden nach: <hi rendition="#fr">Hie iſt des HErꝛn Tem-<lb/> pel!</hi> Hie iſt die loͤbliche/ wolbeſtellte Schul! hie ſind Allmoſen-Stiffte! hie<lb/> hat man <hi rendition="#aq">noſodochia</hi> und allerhand Haͤuſer die Frembden und Krancken<lb/> auffzunehmen! So und ſo viel Predigten werden woͤchentlich gehalten/<lb/> drumb wirds keine Gefahr mit uns haben! Ja <hi rendition="#aq">in particulari</hi> wohnet ihrer<lb/> vielen ſichern/ unbußfertigen Welt-Kindern oder Phariſeiſchen Heuchlern<lb/> dieſer Wahn bey: Jch bin in dem Namen Gottes getaufft/ ich gehe in<lb/> die Kirche/ ich brauche das heilige Abendmahl/ darumb ſo habe ich keine<lb/> <fw place="bottom" type="sig">L l 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Noth</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [269/0301]
Predigt.
Weil ihr dann alle ſolche Stück treibet/ ſpricht der HERR/
und ich ſtets euch predigen laſſe/ und ihr wollet nicht hoͤren:
Jch ruffe euch/ und ihr wollet nicht antworten/ ſo will ich dem
Hauſe/ das nach meinem Namen genennet iſt/ darauff ihr
euch verlaſſet/ und dem Ort/ den ich eueren Vaͤtern gegeben
habe/ eben thun/ wie ich Silo gethan habe. Dencker ihr an die
Bunds-Lade/ iſt ſie nicht von Silo wegkommen/ und in der Philiſter
Land gerathen/ habe ich nicht umb euer Abgoͤtterey willen meine Woh-
nung zu Silo laſſen fahren? Jſt eben der coccyſmus und das Gauchge-
ſchrey/ damit die Juden in der andern Belaͤgerung Joſephum ihren
Landsmann/ der ſie mit einer ſchoͤnen/ langen und beweglichen oration
von ihrem Beginnen und Vnſinn abgemahnet/ wie dieſelbe zu leſen beym
Joſepho l. 6. bell. c. 11. abgefertiget und geſagt: Gottes Statt/ darinn der
Tempel des Herren iſt/ kan nicht gewonnen werden/ dann dieſe opinion
wohnete ihnen bey.
1. Sam. 4, 4,
11.
Pſ. 78, 60.
Ioſeph. l. 6.
bell. c. 11.
Nicht aber war das vorzeiten die Meynung allein der deſperaten
Juden/ ſondern das Templum Domini waͤret noch im Papſtumb/
im Zwingelthumb/ ja auch im falſchen Lutherthumb. Die Papiſten ver-
laſſen ſich auff den Stul Petri/ da heiſſet es: Hie des HErꝛen Tempel!
Die Pforten der Hoͤllen koͤnnen die Roͤmiſche Kirche nicht uͤberwaͤltigen/
ſie iſt unuͤberwindlich/ unbeweglich/ unfehl- und unfallbar; Die Gottſelige
und allerbewaͤhrteſte Meynung iſt/ ſchreibet Bellarminus, daß der Stul
Petri nicht koͤnne von Rom genommen werden; Wider Pauli Draͤu-
Wort an die uralte Roͤmiſche Kirche: Sey nicht ſtoltz/ ſondern
fuͤrchte dich/ hat Gott der natůrlichen Zweige nicht verſcho-
net/ daß er vielleicht dein auch nicht verſchone. Die Calviniſten
beharren auff ihrer indeficibilitaͤt/ dem unwandelbaren Gnaden-Beſitz/ iſt
auff dem Synodo zu Dordrecht beſchloſſen. Aber leider unter uns gehets
auch ſo her/ da ſchreyet man den Juden nach: Hie iſt des HErꝛn Tem-
pel! Hie iſt die loͤbliche/ wolbeſtellte Schul! hie ſind Allmoſen-Stiffte! hie
hat man noſodochia und allerhand Haͤuſer die Frembden und Krancken
auffzunehmen! So und ſo viel Predigten werden woͤchentlich gehalten/
drumb wirds keine Gefahr mit uns haben! Ja in particulari wohnet ihrer
vielen ſichern/ unbußfertigen Welt-Kindern oder Phariſeiſchen Heuchlern
dieſer Wahn bey: Jch bin in dem Namen Gottes getaufft/ ich gehe in
die Kirche/ ich brauche das heilige Abendmahl/ darumb ſo habe ich keine
Noth
Bellarm.
l. 4. R. P.
c. 4.
Rom. 11,
20. 21.
Synod.
Dordr. c. 5.
de perſev.
L l 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/301 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/301>, abgerufen am 15.08.2024. |