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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
zu sagen/ an den Schuhen vertretten. Antwort: Es ist eine neue und
alte Lehr/ neu der Vernunfft/ alt dem Glauben. Der ihr selbst-gelassenen
Vernunfft kommt es allezeit neu/ abentheuerlich/ unglaublich/ unbegreiff-
lich/ ungeschmackt/ ja närrisch und lächerlich für zu glauben/ daß ein einge-
äschter/ vermoderter/ verfaulter Leib soll wider jung/ frisch/ gesund und
lebendig werden. Fleisch und Blut weiß von nichts als vom gegenwär-
tigen/ was man mit Augen sihet/ was kützelt und wohlthut/ das glaubet-
die Vernunfft: Aber weit/ weit ins künfftige hinaus glauben/ daß der Leib/
der etlich hundert ja tausend Jahr eingegraben gelegen/ himmlische Wol-
lust und Ergetzligkeiten geniessen soll/ das will ihr nicht in Sinn.

Jn dem Articul (sind Wort Lutheri tom. 6.) daß ich soll() tom. 6.
len. fol.
228.
glauben die Aufferstehung des Fleisches/ daß alle Menschen auff
einen Tag sollen wider lebendig werden/ und unser Leib und Seel zusam-
men kommen/ wie sie ietzt beyeinander sind/ das ist warlich nicht Menschen-
Kunst noch Vermögen. Dann die Vernunfft ist da/ und thut nicht
mehr/ dann sihet schlecht in das Werck/ wie es für Augen ist/ daß die Welt
so lang gestanden ist/ und stirbet immer einer nach dem andern/ und bleibt
alles tod/ verwesen und gar zupulvert im Grab/ und ist noch nie keiner wi-
der kommen. Darzu der Mensch so jämmerlich hinstirbet und verdirbet/
elender und schändlicher dann kein Vieh noch Aaß/ item zu Pulver ver-
brant oder zusteubet wird/ ein Bein in Engelland/ ein Arm in Teutschland/
der Schedel in Franckreich/ und so zutrennet in viel tausend Stuck/ wie
man der Heiligen Gebeine pfleget zu zeigen. Paulus muß deßwegen einAct. 17, 18.
Lotterbub heissen zu Athen/ und den Namen haben/ er bringe neue Götter
auff die Bahn. Festus nennets einen Aberglauben/ er weiset ihn insc, 26, 24.
1. Cor. 2,
23.
Tollhauß/ und sagt: Paule/ du rasest. Summa diese Lehr war den
Juden und unter denselben sonderlich den Sadduceern ein Ergernüß/ den
Heyden eine Thorheit. Dieser Vnglaub und Sadduccismus ist uns allen
angeboren. Vnd ob schon durch Gottes Wort wir als Christen in diesem
Articul erleuchtet/ so lässet doch die Vernunfft ihre Tück nicht/ Ver-
nunfft wider den Glauben sicht/ auffs künfftig will sie trauen
nicht/ darumb immer Erneuerung des alten und Stärckung von nö-
then. Der Teufel hat des Paradises nicht geschonet/ Christi selbst nicht/
dem er den Articul von der Warheit des Sohnes Gottes/ ob der Herr
Christus auch der wahre Sohn Gottes sey/ disputirlich zu machen unter-
standen/ ohn angesehen er die himmlische Stimm gehöret; Also machet
er es auch noch hie/ und hat längst an diesem seinem Werck gearbeitet/

diesen
V u u 2

Predigt.
zu ſagen/ an den Schuhen vertretten. Antwort: Es iſt eine neue und
alte Lehr/ neu der Vernunfft/ alt dem Glauben. Der ihr ſelbſt-gelaſſenen
Vernunfft kommt es allezeit neu/ abentheuerlich/ unglaublich/ unbegreiff-
lich/ ungeſchmackt/ ja naͤrriſch und laͤcherlich fuͤr zu glauben/ daß ein einge-
aͤſchter/ vermoderter/ verfaulter Leib ſoll wider jung/ friſch/ geſund und
lebendig werden. Fleiſch und Blut weiß von nichts als vom gegenwaͤr-
tigen/ was man mit Augen ſihet/ was kuͤtzelt und wohlthut/ das glaubet-
die Vernunfft: Aber weit/ weit ins kuͤnfftige hinaus glauben/ daß der Leib/
der etlich hundert ja tauſend Jahr eingegraben gelegen/ himmliſche Wol-
luſt und Ergetzligkeiten genieſſen ſoll/ das will ihr nicht in Sinn.

Jn dem Articul (ſind Wort Lutheri tom. 6.) daß ich ſoll() tom. 6.
len. fol.
228.
glauben die Aufferſtehung des Fleiſches/ daß alle Menſchen auff
einen Tag ſollen wider lebendig werden/ und unſer Leib und Seel zuſam-
men kommen/ wie ſie ietzt beyeinander ſind/ das iſt warlich nicht Menſchen-
Kunſt noch Vermoͤgen. Dann die Vernunfft iſt da/ und thut nicht
mehr/ dann ſihet ſchlecht in das Werck/ wie es fuͤr Augen iſt/ daß die Welt
ſo lang geſtanden iſt/ und ſtirbet immer einer nach dem andern/ und bleibt
alles tod/ verweſen und gar zupulvert im Grab/ und iſt noch nie keiner wi-
der kommen. Darzu der Menſch ſo jaͤmmerlich hinſtirbet und verdirbet/
elender und ſchaͤndlicher dann kein Vieh noch Aaß/ item zu Pulver ver-
brant oder zuſteubet wird/ ein Bein in Engelland/ ein Arm in Teutſchland/
der Schedel in Franckreich/ und ſo zutrennet in viel tauſend Stuck/ wie
man der Heiligen Gebeine pfleget zu zeigen. Paulus muß deßwegen einAct. 17, 18.
Lotterbub heiſſen zu Athen/ und den Namen haben/ er bringe neue Goͤtter
auff die Bahn. Feſtus nennets einen Aberglauben/ er weiſet ihn insc, 26, 24.
1. Cor. 2,
23.
Tollhauß/ und ſagt: Paule/ du raſeſt. Summa dieſe Lehr war den
Juden und unter denſelben ſonderlich den Sadduceern ein Ergernuͤß/ den
Heyden eine Thorheit. Dieſer Vnglaub und Sadducciſmus iſt uns allen
angeboren. Vnd ob ſchon durch Gottes Wort wir als Chriſten in dieſem
Articul erleuchtet/ ſo laͤſſet doch die Vernunfft ihre Tuͤck nicht/ Ver-
nunfft wider den Glauben ſicht/ auffs kuͤnfftig will ſie trauen
nicht/ darumb immer Erneuerung des alten und Staͤrckung von noͤ-
then. Der Teufel hat des Paradiſes nicht geſchonet/ Chriſti ſelbſt nicht/
dem er den Articul von der Warheit des Sohnes Gottes/ ob der Herr
Chriſtus auch der wahre Sohn Gottes ſey/ diſputirlich zu machen unter-
ſtanden/ ohn angeſehen er die himmliſche Stimm gehoͤret; Alſo machet
er es auch noch hie/ und hat laͤngſt an dieſem ſeinem Werck gearbeitet/

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[523/0555] Predigt. zu ſagen/ an den Schuhen vertretten. Antwort: Es iſt eine neue und alte Lehr/ neu der Vernunfft/ alt dem Glauben. Der ihr ſelbſt-gelaſſenen Vernunfft kommt es allezeit neu/ abentheuerlich/ unglaublich/ unbegreiff- lich/ ungeſchmackt/ ja naͤrriſch und laͤcherlich fuͤr zu glauben/ daß ein einge- aͤſchter/ vermoderter/ verfaulter Leib ſoll wider jung/ friſch/ geſund und lebendig werden. Fleiſch und Blut weiß von nichts als vom gegenwaͤr- tigen/ was man mit Augen ſihet/ was kuͤtzelt und wohlthut/ das glaubet- die Vernunfft: Aber weit/ weit ins kuͤnfftige hinaus glauben/ daß der Leib/ der etlich hundert ja tauſend Jahr eingegraben gelegen/ himmliſche Wol- luſt und Ergetzligkeiten genieſſen ſoll/ das will ihr nicht in Sinn. Jn dem Articul (ſind Wort Lutheri tom. 6.) daß ich ſoll glauben die Aufferſtehung des Fleiſches/ daß alle Menſchen auff einen Tag ſollen wider lebendig werden/ und unſer Leib und Seel zuſam- men kommen/ wie ſie ietzt beyeinander ſind/ das iſt warlich nicht Menſchen- Kunſt noch Vermoͤgen. Dann die Vernunfft iſt da/ und thut nicht mehr/ dann ſihet ſchlecht in das Werck/ wie es fuͤr Augen iſt/ daß die Welt ſo lang geſtanden iſt/ und ſtirbet immer einer nach dem andern/ und bleibt alles tod/ verweſen und gar zupulvert im Grab/ und iſt noch nie keiner wi- der kommen. Darzu der Menſch ſo jaͤmmerlich hinſtirbet und verdirbet/ elender und ſchaͤndlicher dann kein Vieh noch Aaß/ item zu Pulver ver- brant oder zuſteubet wird/ ein Bein in Engelland/ ein Arm in Teutſchland/ der Schedel in Franckreich/ und ſo zutrennet in viel tauſend Stuck/ wie man der Heiligen Gebeine pfleget zu zeigen. Paulus muß deßwegen ein Lotterbub heiſſen zu Athen/ und den Namen haben/ er bringe neue Goͤtter auff die Bahn. Feſtus nennets einen Aberglauben/ er weiſet ihn ins Tollhauß/ und ſagt: Paule/ du raſeſt. Summa dieſe Lehr war den Juden und unter denſelben ſonderlich den Sadduceern ein Ergernuͤß/ den Heyden eine Thorheit. Dieſer Vnglaub und Sadducciſmus iſt uns allen angeboren. Vnd ob ſchon durch Gottes Wort wir als Chriſten in dieſem Articul erleuchtet/ ſo laͤſſet doch die Vernunfft ihre Tuͤck nicht/ Ver- nunfft wider den Glauben ſicht/ auffs kuͤnfftig will ſie trauen nicht/ darumb immer Erneuerung des alten und Staͤrckung von noͤ- then. Der Teufel hat des Paradiſes nicht geſchonet/ Chriſti ſelbſt nicht/ dem er den Articul von der Warheit des Sohnes Gottes/ ob der Herr Chriſtus auch der wahre Sohn Gottes ſey/ diſputirlich zu machen unter- ſtanden/ ohn angeſehen er die himmliſche Stimm gehoͤret; Alſo machet er es auch noch hie/ und hat laͤngſt an dieſem ſeinem Werck gearbeitet/ dieſen () tom. 6. len. fol. 228. Act. 17, 18. c, 26, 24. 1. Cor. 2, 23. V u u 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/555>, abgerufen am 22.11.2024.