worden/ und endlich die Märterer-Kron erlanget; Er sey mit eisernen Strelen zerrissen/ mit einem glüenden Harnisch bekleidet/ auff einen Rohst geleget/ mit Pfeilen durchschossen/ aber stets von einem Engel erlöset wor- den/ endlich sey ihm das Haupt abgeschlagen worden. Das alles hab er gedultig gelitten/ damit er nur der ewigen Qual entgehen und die Auffer- stehung der Gerechten erlangen möchte.
Christus weiset uns nicht auff Lazarum/ sondern auff Mosen und die Propheten/ da finden wir unsäglich viel monita, Warnungen und Vermahnungen/ daß wir unser Fleisch tödten sollen/ nicht leiblich/ sondern geistlich/ wie auch ad martyria incruenta, Märterer zu werden ohne Blut- vergiessen/ durch Christliche Gedult in allerhand Vngemach; Wir dürffen keiner Toden/ die uns predigen von der Höllen/ sie ist uns schrecklich genug abgem ahlet/ wann der Mensch nur bedenckt talionem membrorum, die Vergeltung an den Gliedmassen/ daß mit welchem Glied einer gesündiget/ an demselben soll er gestraffet werden: dia somatos durch den gantzen Leib/ an den Augen die Augen-Lust/ an den Händen der Diebstal/ an dem Munde die Verleumbdung/ an andern Gliedern die Fleisches-Lust/ Ma- densacks-Pracht/ etc. so solt das Lachen werden theuer; DerowegenMatt. 18, 9. ärgert dich dein Auge/ so reiß es aus/ und wirffs von dir!
O HERR/ erwecke uns/ der du bist die Aufferstehung undIoh. 11, 25. das Leben/ ertödt uns durch deine Güte! so wird alßdann folgen mors justorum, beata analusis, apokatasasis, anapsuxis, resurrectio justo- rum,ein seeliger Tod/ die Erquickung/ die Erstattung alles Ver-2. Reg. 4, 36. lusts/ (der Herr wird wie Elisa zur Sunamitin sagen zu denen hie traurigen Müttern/ die ihre Kinder mit dem Rücken ansehen müssen: Nimm hin deinen Sohn) und ewige Ruh von aller Muhe und Arbeit/ und dann die fröliche Aufferstehung Gottlose Leute erschre- cken für diesem Articul wie Felix und Drusilla: Glaubigen Christen aberAct. 24, 25. ist nichts lieblicher als von diesem Geheimnüß satten Bericht zu verneh- men. Spes resurrectionis thesaurus consolationis, die Hoffnung der Auff- erstehung ist der edelste Schatz alles Trostes. Seneca tröstet sich mit einem falschen Principio, Es werde der jenige Tag wider kommen/ der uns widerSencca ep. 36. erfreue! derowegen soll einer getrost hinfahren und gleichsam aus der Welt gehen/ weil er werde wider kommen. Aber O vergebene Hoffnung! Die Hey- den haben keine Hoffnung/ der Trost ist dahin! Der Christen Trost ist der ge- wisse Trost/ daß ihr Fleisch widerumm wird lebendig werden und auffwachen im Lande der Lebendigen. Niemand hat iemahl sein eigen FleischEph. 5, [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
gehas-
Y y y 2
Predigt.
worden/ und endlich die Maͤrterer-Kron erlanget; Er ſey mit eiſernen Strelen zerriſſen/ mit einem gluͤenden Harniſch bekleidet/ auff einen Rohſt geleget/ mit Pfeilen durchſchoſſen/ aber ſtets von einem Engel erloͤſet wor- den/ endlich ſey ihm das Haupt abgeſchlagen worden. Das alles hab er gedultig gelitten/ damit er nur der ewigen Qual entgehen und die Auffer- ſtehung der Gerechten erlangen moͤchte.
Chriſtus weiſet uns nicht auff Lazarum/ ſondern auff Moſen und die Propheten/ da finden wir unſaͤglich viel monita, Warnungen und Vermahnungen/ daß wir unſer Fleiſch toͤdten ſollen/ nicht leiblich/ ſondern geiſtlich/ wie auch ad martyria incruenta, Maͤrterer zu werden ohne Blut- vergieſſen/ durch Chriſtliche Gedult in allerhand Vngemach; Wir duͤrffen keiner Toden/ die uns predigen von der Hoͤllen/ ſie iſt uns ſchrecklich genug abgem ahlet/ wann der Menſch nur bedenckt talionem membrorum, die Vergeltung an den Gliedmaſſen/ daß mit welchem Glied einer geſuͤndiget/ an demſelben ſoll er geſtraffet werden: διὰ σώματος durch den gantzen Leib/ an den Augen die Augen-Luſt/ an den Haͤnden der Diebſtal/ an dem Munde die Verleumbdung/ an andern Gliedern die Fleiſches-Luſt/ Ma- denſacks-Pracht/ ꝛc. ſo ſolt das Lachen werden theuer; DerowegenMatt. 18, 9. aͤrgert dich dein Auge/ ſo reiß es aus/ und wirffs von dir!
O HERR/ erwecke uns/ der du biſt die Aufferſtehung undIoh. 11, 25. das Leben/ ertoͤdt uns durch deine Guͤte! ſo wird alßdann folgen mors juſtorum, beata ἀνάλυσις, ἀποκαταςασις, ἀνάψυξις, reſurrectio juſto- rum,ein ſeeliger Tod/ die Erquickung/ die Erſtattung alles Ver-2. Reg. 4, 36. luſts/ (der Herr wird wie Eliſa zur Sunamitin ſagen zu denen hie traurigen Muͤttern/ die ihre Kinder mit dem Ruͤcken anſehen muͤſſen: Nimm hin deinen Sohn) und ewige Ruh von aller Můhe und Arbeit/ und dann die fröliche Aufferſtehung Gottloſe Leute erſchre- cken fuͤr dieſem Articul wie Felix und Druſilla: Glaubigen Chriſten aberAct. 24, 25. iſt nichts lieblicher als von dieſem Geheimnuͤß ſatten Bericht zu verneh- men. Spes reſurrectionis theſaurus conſolationis, die Hoffnung der Auff- erſtehung iſt der edelſte Schatz alles Troſtes. Seneca troͤſtet ſich mit einem falſchen Principio, Es werde der jenige Tag wider kommen/ der uns widerSencca ep. 36. erfreue! derowegen ſoll einer getroſt hinfahren und gleichſam aus der Welt gehen/ weil er werde wider kom̃en. Aber O vergebene Hoffnung! Die Hey- den haben keine Hoffnung/ der Troſt iſt dahin! Der Chriſten Troſt iſt der ge- wiſſe Troſt/ daß ihr Fleiſch widerum̃ wird lebendig werden und auffwachen im Lande der Lebendigen. Niemand hat iemahl ſein eigen FleiſchEph. 5, [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
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Predigt.
worden/ und endlich die Maͤrterer-Kron erlanget; Er ſey mit eiſernen
Strelen zerriſſen/ mit einem gluͤenden Harniſch bekleidet/ auff einen Rohſt
geleget/ mit Pfeilen durchſchoſſen/ aber ſtets von einem Engel erloͤſet wor-
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gedultig gelitten/ damit er nur der ewigen Qual entgehen und die Auffer-
ſtehung der Gerechten erlangen moͤchte.
Chriſtus weiſet uns nicht auff Lazarum/ ſondern auff Moſen und
die Propheten/ da finden wir unſaͤglich viel monita, Warnungen und
Vermahnungen/ daß wir unſer Fleiſch toͤdten ſollen/ nicht leiblich/ ſondern
geiſtlich/ wie auch ad martyria incruenta, Maͤrterer zu werden ohne Blut-
vergieſſen/ durch Chriſtliche Gedult in allerhand Vngemach; Wir duͤrffen
keiner Toden/ die uns predigen von der Hoͤllen/ ſie iſt uns ſchrecklich genug
abgem ahlet/ wann der Menſch nur bedenckt talionem membrorum, die
Vergeltung an den Gliedmaſſen/ daß mit welchem Glied einer geſuͤndiget/
an demſelben ſoll er geſtraffet werden: διὰ σώματος durch den gantzen
Leib/ an den Augen die Augen-Luſt/ an den Haͤnden der Diebſtal/ an dem
Munde die Verleumbdung/ an andern Gliedern die Fleiſches-Luſt/ Ma-
denſacks-Pracht/ ꝛc. ſo ſolt das Lachen werden theuer; Derowegen
aͤrgert dich dein Auge/ ſo reiß es aus/ und wirffs von dir!
Matt. 18, 9.
O HERR/ erwecke uns/ der du biſt die Aufferſtehung und
das Leben/ ertoͤdt uns durch deine Guͤte! ſo wird alßdann folgen mors
juſtorum, beata ἀνάλυσις, ἀποκαταςασις, ἀνάψυξις, reſurrectio juſto-
rum, ein ſeeliger Tod/ die Erquickung/ die Erſtattung alles Ver-
luſts/ (der Herr wird wie Eliſa zur Sunamitin ſagen zu denen hie
traurigen Muͤttern/ die ihre Kinder mit dem Ruͤcken anſehen muͤſſen:
Nimm hin deinen Sohn) und ewige Ruh von aller Můhe und
Arbeit/ und dann die fröliche Aufferſtehung Gottloſe Leute erſchre-
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iſt nichts lieblicher als von dieſem Geheimnuͤß ſatten Bericht zu verneh-
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erſtehung iſt der edelſte Schatz alles Troſtes. Seneca troͤſtet ſich mit einem
falſchen Principio, Es werde der jenige Tag wider kommen/ der uns wider
erfreue! derowegen ſoll einer getroſt hinfahren und gleichſam aus der Welt
gehen/ weil er werde wider kom̃en. Aber O vergebene Hoffnung! Die Hey-
den haben keine Hoffnung/ der Troſt iſt dahin! Der Chriſten Troſt iſt der ge-
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im Lande der Lebendigen. Niemand hat iemahl ſein eigen Fleiſch
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Ioh. 11, 25.
2. Reg. 4,
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Sencca
ep. 36.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 539. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/571>, abgerufen am 22.11.2024.
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