Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die sieben und dreissigste altet an deinen Füssen. Jhr habt kein Brod gessen/ undkeinen Wein getruncken/ noch starck Getränck/ auff daß du wissest/ daß ich der HErr euer Gott bin. Wann sie dieses Brod gessen/ hat sie weiter nicht gehungert/ dann sie kunten sich satt essen. Wiewol de facto durch die Lust-Seuche undanckbare grobe Leut sich nicht sättigen wolten/ sondern zum Uberfluß nach Fleisch schryen der HErr hat ihnen im Zorn so fern willfahrt/ daß er ihnen Wachteln kommen ließ/ daran sie aber den Tod gefressen haben. So haben sie auch auß Göttlicher Ver- hängnüß Speiß gekaufft/ Deut. 2/ 6. Jos. 1/ 11. Aber Manna war das Muß essen/ sie musten es essen/ wolten sie anders ihre vorhabende Reise außmessen/ das Land Canaan frisch und gesund erreichen/ ihre ab- gemattete Kräffte wieder erfrischen/ und nicht erliegen und sterben/ wo nicht? wolt ihr euch außhungern/ so werdet ihr Mörder an euch selbst. Da es auch dahin kommen/ daß ihnen das Manna nicht mehr munden wollen/ da ihre Seele geeckelt/ als ab einer losen Speise/ so find die gifftige Schlangen herfür gewischt/ dieselbe schmertzlich gepeiniget und erwürget/ Num. 11. und 21. Man hu? Was ist aber der Antitypus, das Gegenbild? Chri- Alle Predigt und Lehren/ die uns nicht fürbringen und fürbilden JEsum und Artzneyen unterscheiden/ welche von der blinden Vernunfft erdacht wol (*) Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 189. f. 2. Er spricht: Mein Fleisch/ redet
nicht wie die Geister/ die da hin und wieder fladdern/ sondern setzt dazu das Wörtlein Mein/ daß es sein warhafftiges Fleisch und Blut sey/ daß er ihnen zei- get/ und für die Nase hält/ damit sie sich ergötzen sollen/ saget nicht von Adams Fleisch/ noch Johannis deß Täuffers Fleisch/ oder irgend eines Engels Fleisch/ nicht Marien der Jungfrauen/ oder eines Thiers Fleisch/ sondern mein Fleisch; Das Wort Mein reisset hindurch/ und machet einen Vnterscheid. Et pag. 191. Laß dir keinen andern Gott einreden/ laß andere Schwermer immer hin klettern in Himmel/ laß sie immer gehen oder einher getrollt kommen/ mit Rosen-Krän- tzen und Härin Hembden/ und andern ertichten Wercken/ sie werden ihren Lohn Die ſieben und dreiſſigſte altet an deinen Fuͤſſen. Jhr habt kein Brod geſſen/ undkeinen Wein getruncken/ noch ſtarck Getraͤnck/ auff daß du wiſſeſt/ daß ich der HErr euer Gott bin. Wann ſie dieſes Brod geſſen/ hat ſie weiter nicht gehungert/ dann ſie kunten ſich ſatt eſſen. Wiewol de facto durch die Luſt-Seuche undanckbare grobe Leut ſich nicht ſaͤttigen wolten/ ſondern zum Uberfluß nach Fleiſch ſchryen der HErr hat ihnen im Zorn ſo fern willfahrt/ daß er ihnen Wachteln kommen ließ/ daran ſie aber den Tod gefreſſen haben. So haben ſie auch auß Goͤttlicher Ver- haͤngnuͤß Speiß gekaufft/ Deut. 2/ 6. Joſ. 1/ 11. Aber Manna war das Muß eſſen/ ſie muſten es eſſen/ wolten ſie anders ihre vorhabende Reiſe außmeſſen/ das Land Canaan friſch und geſund erreichen/ ihre ab- gemattete Kraͤffte wieder erfriſchen/ und nicht erliegen und ſterben/ wo nicht? wolt ihr euch außhungern/ ſo werdet ihr Moͤrder an euch ſelbſt. Da es auch dahin kommen/ daß ihnen das Manna nicht mehr munden wollen/ da ihre Seele geeckelt/ als ab einer loſen Speiſe/ ſo find die gifftige Schlangen herfuͤr gewiſcht/ dieſelbe ſchmertzlich gepeiniget und erwuͤrget/ Num. 11. und 21. Man hu? Was iſt aber der Antitypus, das Gegenbild? Chri- Alle Predigt und Lehren/ die uns nicht fuͤrbringen und fuͤrbilden JEſum und Artzneyen unterſcheiden/ welche von der blinden Vernunfft erdacht wol (*) Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 189. f. 2. Er ſpricht: Mein Fleiſch/ redet
nicht wie die Geiſter/ die da hin und wieder fladdern/ ſondern ſetzt dazu das Woͤrtlein Mein/ daß es ſein warhafftiges Fleiſch und Blut ſey/ daß er ihnen zei- get/ und fuͤr die Naſe haͤlt/ damit ſie ſich ergoͤtzen ſollen/ ſaget nicht von Adams Fleiſch/ noch Johannis deß Taͤuffers Fleiſch/ oder irgend eines Engels Fleiſch/ nicht Marien der Jungfrauen/ oder eines Thiers Fleiſch/ ſondern mein Fleiſch; Das Wort Mein reiſſet hindurch/ und machet einen Vnterſcheid. Et pag. 191. Laß dir keinen andern Gott einreden/ laß andere Schwermer immer hin klettern in Himmel/ laß ſie immer gehen oder einher getrollt kommen/ mit Roſen-Kraͤn- tzen und Haͤrin Hembden/ und andern ertichten Wercken/ ſie werden ihren Lohn <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f1016" n="992"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die ſieben und dreiſſigſte</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">altet an deinen Fuͤſſen. Jhr habt kein Brod geſſen/ und<lb/> keinen Wein getruncken/ noch ſtarck Getraͤnck/ auff daß du<lb/> wiſſeſt/ daß ich der HErr euer Gott bin.</hi> Wann ſie dieſes Brod<lb/> geſſen/ hat ſie weiter nicht gehungert/ dann ſie kunten ſich ſatt eſſen. Wiewol<lb/><hi rendition="#aq">de facto</hi> durch die Luſt-Seuche undanckbare grobe Leut ſich nicht ſaͤttigen<lb/> wolten/ ſondern zum Uberfluß nach Fleiſch ſchryen der HErr hat ihnen im<lb/> Zorn ſo fern willfahrt/ daß er ihnen Wachteln kommen ließ/ daran<lb/> ſie aber den Tod gefreſſen haben. So haben ſie auch auß Goͤttlicher Ver-<lb/> haͤngnuͤß Speiß gekaufft/ Deut. 2/ 6. Joſ. 1/ 11. Aber Manna war das<lb/><hi rendition="#fr">Muß eſſen/</hi> ſie muſten es eſſen/ wolten ſie anders ihre vorhabende<lb/> Reiſe außmeſſen/ das Land Canaan friſch und geſund erreichen/ ihre ab-<lb/> gemattete Kraͤffte wieder erfriſchen/ und nicht erliegen und ſterben/ wo<lb/> nicht? wolt ihr euch außhungern/ ſo werdet ihr Moͤrder an euch ſelbſt.<lb/> Da es auch dahin kommen/ daß ihnen das Manna nicht mehr munden<lb/> wollen/ da ihre Seele geeckelt/ als ab einer loſen Speiſe/ ſo find die gifftige<lb/> Schlangen herfuͤr gewiſcht/ dieſelbe ſchmertzlich gepeiniget und erwuͤrget/<lb/> Num. 11. und 21.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">Man hu?</hi><hi rendition="#fr">Was iſt aber der</hi><hi rendition="#aq">Antitypus,</hi><hi rendition="#fr">das Gegenbild?</hi> Chri-<lb/> ſtus antwortet ſelbſt/ das <hi rendition="#aq">unum neceſſarium,</hi> das <hi rendition="#fr">beſte Theil/</hi> den Ma-<lb/> ria erwaͤhlet/ Luc. 10. ja freylich/ das <hi rendition="#aq">unicè unicum,</hi> auſſer welchem kein<lb/> Heyl noch Leben/ <hi rendition="#aq">unum diviſum ab aliis,</hi> von allen den Speiſen/ Mitteln</p><lb/> <cit> <quote>Alle Predigt und Lehren/ die uns nicht fuͤrbringen und fuͤrbilden JEſum<lb/> Chriſtum/ die ſind nicht das taͤgliche Brod und Nahrung unſerer Seelen/ ſie<lb/> muͤſſen auch nicht helffen in einiger Nothdurfft und Anfechtung. <hi rendition="#aq">Luth. Tom. 6.<lb/> Witt. pag.</hi> 46.</quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>und Artzneyen unterſcheiden/ welche von der blinden Vernunfft erdacht<lb/> worden/ dem ewigen Tod zu entfliehen/ und das ewige Leben zugewinnen.<lb/> Er allein will die Koſte ſeyn/ und die Seele allein ſpeiſen/ kein ander Fleiſch<lb/> thuts/ als <hi rendition="#fr">mein eigen Fleiſch/</hi> ſagt er/ nicht dein Fleiſch/ das gehoͤret<lb/> ἔξω hinauß/ auch nicht Mari<hi rendition="#aq">æ</hi> Fleiſch und Blut. <note xml:id="seg2pn_24_1" next="#seg2pn_24_2" place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq">Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 189. f.</hi> 2. Er ſpricht: Mein Fleiſch/ redet<lb/> nicht wie die Geiſter/ die da hin und wieder fladdern/ ſondern ſetzt dazu das<lb/> Woͤrtlein Mein/ daß es ſein warhafftiges Fleiſch und Blut ſey/ daß er ihnen zei-<lb/> get/ und fuͤr die Naſe haͤlt/ damit ſie ſich ergoͤtzen ſollen/ ſaget nicht von Adams<lb/> Fleiſch/ noch Johannis deß Taͤuffers Fleiſch/ oder irgend eines Engels Fleiſch/<lb/> nicht Marien der Jungfrauen/ oder eines Thiers Fleiſch/ ſondern mein Fleiſch;<lb/> Das Wort Mein reiſſet hindurch/ und machet einen Vnterſcheid. <hi rendition="#aq">Et pag.</hi> 191.<lb/> Laß dir keinen andern <hi rendition="#fr">G</hi>ott einreden/ laß andere Schwermer immer hin klettern<lb/> in Himmel/ laß ſie immer gehen oder einher getrollt kommen/ mit Roſen-Kraͤn-<lb/> tzen und Haͤrin Hembden/ und andern ertichten Wercken/ ſie werden ihren Lohn</note> <hi rendition="#aq">Unicè ſuffi</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch">wol</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [992/1016]
Die ſieben und dreiſſigſte
altet an deinen Fuͤſſen. Jhr habt kein Brod geſſen/ und
keinen Wein getruncken/ noch ſtarck Getraͤnck/ auff daß du
wiſſeſt/ daß ich der HErr euer Gott bin. Wann ſie dieſes Brod
geſſen/ hat ſie weiter nicht gehungert/ dann ſie kunten ſich ſatt eſſen. Wiewol
de facto durch die Luſt-Seuche undanckbare grobe Leut ſich nicht ſaͤttigen
wolten/ ſondern zum Uberfluß nach Fleiſch ſchryen der HErr hat ihnen im
Zorn ſo fern willfahrt/ daß er ihnen Wachteln kommen ließ/ daran
ſie aber den Tod gefreſſen haben. So haben ſie auch auß Goͤttlicher Ver-
haͤngnuͤß Speiß gekaufft/ Deut. 2/ 6. Joſ. 1/ 11. Aber Manna war das
Muß eſſen/ ſie muſten es eſſen/ wolten ſie anders ihre vorhabende
Reiſe außmeſſen/ das Land Canaan friſch und geſund erreichen/ ihre ab-
gemattete Kraͤffte wieder erfriſchen/ und nicht erliegen und ſterben/ wo
nicht? wolt ihr euch außhungern/ ſo werdet ihr Moͤrder an euch ſelbſt.
Da es auch dahin kommen/ daß ihnen das Manna nicht mehr munden
wollen/ da ihre Seele geeckelt/ als ab einer loſen Speiſe/ ſo find die gifftige
Schlangen herfuͤr gewiſcht/ dieſelbe ſchmertzlich gepeiniget und erwuͤrget/
Num. 11. und 21.
Man hu? Was iſt aber der Antitypus, das Gegenbild? Chri-
ſtus antwortet ſelbſt/ das unum neceſſarium, das beſte Theil/ den Ma-
ria erwaͤhlet/ Luc. 10. ja freylich/ das unicè unicum, auſſer welchem kein
Heyl noch Leben/ unum diviſum ab aliis, von allen den Speiſen/ Mitteln
Alle Predigt und Lehren/ die uns nicht fuͤrbringen und fuͤrbilden JEſum
Chriſtum/ die ſind nicht das taͤgliche Brod und Nahrung unſerer Seelen/ ſie
muͤſſen auch nicht helffen in einiger Nothdurfft und Anfechtung. Luth. Tom. 6.
Witt. pag. 46.
und Artzneyen unterſcheiden/ welche von der blinden Vernunfft erdacht
worden/ dem ewigen Tod zu entfliehen/ und das ewige Leben zugewinnen.
Er allein will die Koſte ſeyn/ und die Seele allein ſpeiſen/ kein ander Fleiſch
thuts/ als mein eigen Fleiſch/ ſagt er/ nicht dein Fleiſch/ das gehoͤret
ἔξω hinauß/ auch nicht Mariæ Fleiſch und Blut. (*) Unicè ſuffi
wol
(*) Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 189. f. 2. Er ſpricht: Mein Fleiſch/ redet
nicht wie die Geiſter/ die da hin und wieder fladdern/ ſondern ſetzt dazu das
Woͤrtlein Mein/ daß es ſein warhafftiges Fleiſch und Blut ſey/ daß er ihnen zei-
get/ und fuͤr die Naſe haͤlt/ damit ſie ſich ergoͤtzen ſollen/ ſaget nicht von Adams
Fleiſch/ noch Johannis deß Taͤuffers Fleiſch/ oder irgend eines Engels Fleiſch/
nicht Marien der Jungfrauen/ oder eines Thiers Fleiſch/ ſondern mein Fleiſch;
Das Wort Mein reiſſet hindurch/ und machet einen Vnterſcheid. Et pag. 191.
Laß dir keinen andern Gott einreden/ laß andere Schwermer immer hin klettern
in Himmel/ laß ſie immer gehen oder einher getrollt kommen/ mit Roſen-Kraͤn-
tzen und Haͤrin Hembden/ und andern ertichten Wercken/ ſie werden ihren Lohn
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 992. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1016>, abgerufen am 16.07.2024. |