Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Seelen Seligkeit ist des Glaubens End/ 1. Petr. 1/ 9. Wer
an Christum glaubt/ der ist gerecht/ Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph.
2/ 8. Tit. 3/ 5. unverdammlich/ Rom. 8/ 1. gesegnet/ Galat. 3/ 9.
geniesset das Kinder-Recht/ das himmlische Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber
das Griechische Wort bey dem Evangelisten Marco 16. dessen der HErr
in seiner Weissagung von dem künfftigen Examine des jüngsten Gerichts
sich bedienet/ sothesetai (zu teutsch) der wird selig/ einen doppelten
Verstand/ 1. heist es so viel/ als privative, die Errettung von dem Ubel/
Noth und Tod/ Sozon ten seautoun psukhen, Errette deine Seele/ sagt
der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer
verderben müssest. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der
Heil. Apostel die Tragica fata, das erschröckliche Unglück/ so über Jeru-
salem in der letzten Verstörung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/
Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wüten/ wie alsdann (ist Chri-
sti Weissagung Matth. 24/ 21.) eine grosse Trübsal seyn werde/
als nicht gewesen ist von Anfang der Welt biß her/ und auch
nicht werden wird. So setzen sie diese Wort hinzu Act. 2/ 21. Es
soll geschehen/ wer den Namen des HErrn anruffen wird/
der soll selig werden. (sothesetai) das ist: Er wird errettet wer-
den. Wer Christum für seinen HErrn halten und anbeten werde/ der
werde nicht mit den halsstarrigen unglaubigen Juden in der äussersten
Noth umbkommen; Sondern GOtt der HErr werde ihm ein asylum und
sichern Ort ersehen (nemlich das Städtlein Pella) da er werde hinfliehen
können/ und seine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber
werde solche Rettung geschehen im letzten End/ im jüngsten Gericht/ in der
Ewigkeit/ da die apolusis und Erlösung von allem Ubel wird geschehen.
Es bedeutet aber besagtes Wort (sothesetai) auch so viel/ als positive mit
einem seligen Leben begabet werden/ nicht nur selig/ sondern auch beseliget
werden. Womit? Mit dem Schalom, dem Complement und Fülle alles
guten/ durch die metastasin, oder Versetzung in das Glory-Reich Christi in
vollkommenem Danck/ daß uns der Vater tüchtig gemacht zu
dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet
von der Obrigkeit der Finsternüß/ und uns versetzt in das
Reich seines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erlö-
sung durch sein Blut/ nemlich die Vergebung der Sünden/
Col. 1/ 12. mit gutem und gesundem Leben: Zu dem Weib/ das zwölf Jahr
an dem Blutgang gelegen/ sagt der HErr Matth. 9/ 22. Dein Glaub
hat dir geholffen/ (sesoke se) hat dich gesund gemacht/ hat dir ein ge-

sundes

L l l l l l 2

Predigt.

Seelen Seligkeit iſt des Glaubens End/ 1. Petr. 1/ 9. Wer
an Chriſtum glaubt/ der iſt gerecht/ Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph.
2/ 8. Tit. 3/ 5. unverdammlich/ Rom. 8/ 1. geſegnet/ Galat. 3/ 9.
genieſſet das Kinder-Recht/ das him̃liſche Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber
das Griechiſche Wort bey dem Evangeliſten Marco 16. deſſen der HErꝛ
in ſeiner Weiſſagung von dem kuͤnfftigen Examine des juͤngſten Gerichts
ſich bedienet/ σωθήσεται (zu teutſch) der wird ſelig/ einen doppelten
Verſtand/ 1. heiſt es ſo viel/ als privativè, die Errettung von dem Ubel/
Noth und Tod/ Σῶζον τὴν σεαυτου̃ ψυχήν, Errette deine Seele/ ſagt
der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer
verderben muͤſſeſt. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der
Heil. Apoſtel die Tragica fata, das erſchroͤckliche Ungluͤck/ ſo uͤber Jeru-
ſalem in der letzten Verſtoͤrung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/
Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wuͤten/ wie alsdann (iſt Chri-
ſti Weiſſagung Matth. 24/ 21.) eine groſſe Truͤbſal ſeyn werde/
als nicht geweſen iſt von Anfang der Welt biß her/ und auch
nicht werden wird. So ſetzen ſie dieſe Wort hinzu Act. 2/ 21. Es
ſoll geſchehen/ wer den Namen des HErꝛn anruffen wird/
der ſoll ſelig werden. (σωθήσεται) das iſt: Er wird errettet wer-
den. Wer Chriſtum fuͤr ſeinen HErꝛn halten und anbeten werde/ der
werde nicht mit den halsſtarrigen unglaubigen Juden in der aͤuſſerſten
Noth umbkom̃en; Sondern GOtt der HErꝛ werde ihm ein aſylum und
ſichern Ort erſehen (nemlich das Staͤdtlein Pella) da er werde hinfliehen
koͤnnen/ und ſeine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber
werde ſolche Rettung geſchehen im letzten End/ im juͤngſten Gericht/ in der
Ewigkeit/ da die ἀπόλυσις und Erloͤſung von allem Ubel wird geſchehen.
Es bedeutet aber beſagtes Wort (σωθήσεται) auch ſo viel/ als poſitivè mit
einem ſeligen Leben begabet werden/ nicht nur ſelig/ ſondern auch beſeliget
werden. Womit? Mit dem Schalom, dem Complement und Fuͤlle alles
guten/ durch die μετάϛασιν, oder Verſetzung in das Glory-Reich Chriſti in
vollkommenem Danck/ daß uns der Vater tuͤchtig gemacht zu
dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet
von der Obrigkeit der Finſternuͤß/ und uns verſetzt in das
Reich ſeines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erloͤ-
ſung durch ſein Blut/ nemlich die Vergebung der Suͤnden/
Col. 1/ 12. mit gutem und geſundem Leben: Zu dem Weib/ das zwoͤlf Jahr
an dem Blutgang gelegen/ ſagt der HErꝛ Matth. 9/ 22. Dein Glaub
hat dir geholffen/ (σέσωκέ σε) hat dich geſund gemacht/ hat dir ein ge-

ſundes

L l l l l l 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1027" n="1003"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Seelen Seligkeit i&#x017F;t des Glaubens End/</hi> 1. Petr. 1/ 9. <hi rendition="#fr">Wer<lb/>
an Chri&#x017F;tum glaubt/ der i&#x017F;t gerecht/</hi> Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph.<lb/>
2/ 8. Tit. 3/ 5. <hi rendition="#fr">unverdammlich/</hi> Rom. 8/ 1. <hi rendition="#fr">ge&#x017F;egnet/</hi> Galat. 3/ 9.<lb/>
genie&#x017F;&#x017F;et das Kinder-Recht/ das him&#x0303;li&#x017F;che Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber<lb/>
das Griechi&#x017F;che Wort bey dem Evangeli&#x017F;ten Marco 16. de&#x017F;&#x017F;en der HEr&#xA75B;<lb/>
in &#x017F;einer Wei&#x017F;&#x017F;agung von dem ku&#x0364;nfftigen <hi rendition="#aq">Examine</hi> des ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gerichts<lb/>
&#x017F;ich bedienet/ &#x03C3;&#x03C9;&#x03B8;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B9; (zu teut&#x017F;ch) <hi rendition="#fr">der wird &#x017F;elig/</hi> einen doppelten<lb/>
Ver&#x017F;tand/ 1. hei&#x017F;t es &#x017F;o viel/ als <hi rendition="#aq">privativè,</hi> die Errettung von dem Ubel/<lb/>
Noth und Tod/ &#x03A3;&#x1FF6;&#x03B6;&#x03BF;&#x03BD; &#x03C4;&#x1F74;&#x03BD; &#x03C3;&#x03B5;&#x03B1;&#x03C5;&#x03C4;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303; &#x03C8;&#x03C5;&#x03C7;&#x03AE;&#x03BD;, <hi rendition="#fr">Errette deine Seele/</hi> &#x017F;agt<lb/>
der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer<lb/>
verderben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der<lb/>
Heil. Apo&#x017F;tel die <hi rendition="#aq">Tragica fata,</hi> das er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Unglu&#x0364;ck/ &#x017F;o u&#x0364;ber Jeru-<lb/>
&#x017F;alem in der letzten Ver&#x017F;to&#x0364;rung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/<lb/>
Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wu&#x0364;ten/ wie alsdann (i&#x017F;t Chri-<lb/>
&#x017F;ti Wei&#x017F;&#x017F;agung Matth. 24/ 21.) <hi rendition="#fr">eine gro&#x017F;&#x017F;e Tru&#x0364;b&#x017F;al &#x017F;eyn werde/<lb/>
als nicht gewe&#x017F;en i&#x017F;t von Anfang der Welt biß her/ und auch<lb/>
nicht werden wird.</hi> So &#x017F;etzen &#x017F;ie die&#x017F;e Wort hinzu Act. 2/ 21. <hi rendition="#fr">Es<lb/>
&#x017F;oll ge&#x017F;chehen/ wer den Namen des HEr&#xA75B;n anruffen wird/<lb/>
der &#x017F;oll &#x017F;elig werden.</hi> (&#x03C3;&#x03C9;&#x03B8;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B9;) das i&#x017F;t: Er wird errettet wer-<lb/>
den. Wer Chri&#x017F;tum fu&#x0364;r &#x017F;einen HEr&#xA75B;n halten und anbeten werde/ der<lb/>
werde nicht mit den hals&#x017F;tarrigen unglaubigen Juden in der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten<lb/>
Noth umbkom&#x0303;en; Sondern GOtt der HEr&#xA75B; werde ihm ein <hi rendition="#aq">a&#x017F;ylum</hi> und<lb/>
&#x017F;ichern Ort er&#x017F;ehen (nemlich das Sta&#x0364;dtlein Pella) da er werde hinfliehen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ und &#x017F;eine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber<lb/>
werde &#x017F;olche Rettung ge&#x017F;chehen im letzten End/ im ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gericht/ in der<lb/>
Ewigkeit/ da die &#x1F00;&#x03C0;&#x03CC;&#x03BB;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; und Erlo&#x0364;&#x017F;ung von allem Ubel wird ge&#x017F;chehen.<lb/>
Es bedeutet aber be&#x017F;agtes Wort (&#x03C3;&#x03C9;&#x03B8;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B9;) auch &#x017F;o viel/ als <hi rendition="#aq">po&#x017F;itivè</hi> mit<lb/>
einem &#x017F;eligen Leben begabet werden/ nicht nur &#x017F;elig/ &#x017F;ondern auch <hi rendition="#fr">be&#x017F;eliget<lb/>
werden.</hi> Womit? Mit dem <hi rendition="#aq">Schalom,</hi> dem Complement und Fu&#x0364;lle alles<lb/>
guten/ durch die &#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03AC;&#x03DB;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD;, oder Ver&#x017F;etzung in das Glory-Reich Chri&#x017F;ti in<lb/>
vollkommenem Danck/ <hi rendition="#fr">daß uns der Vater tu&#x0364;chtig gemacht zu<lb/>
dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet<lb/>
von der Obrigkeit der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß/ und uns ver&#x017F;etzt in das<lb/>
Reich &#x017F;eines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erlo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ung durch &#x017F;ein Blut/ nemlich die Vergebung der Su&#x0364;nden/</hi><lb/>
Col. 1/ 12. mit gutem und ge&#x017F;undem Leben: Zu dem Weib/ das zwo&#x0364;lf Jahr<lb/>
an dem Blutgang gelegen/ &#x017F;agt der HEr&#xA75B; Matth. 9/ 22. <hi rendition="#fr">Dein Glaub<lb/>
hat dir geholffen/</hi> (&#x03C3;&#x03AD;&#x03C3;&#x03C9;&#x03BA;&#x03AD; &#x03C3;&#x03B5;) hat dich ge&#x017F;und gemacht/ hat dir ein ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l l l l l 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;undes</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1003/1027] Predigt. Seelen Seligkeit iſt des Glaubens End/ 1. Petr. 1/ 9. Wer an Chriſtum glaubt/ der iſt gerecht/ Act. 13 39. Rom. 8/ 24. Eph. 2/ 8. Tit. 3/ 5. unverdammlich/ Rom. 8/ 1. geſegnet/ Galat. 3/ 9. genieſſet das Kinder-Recht/ das him̃liſche Erb/ Joh. 1/ 12. Es hat aber das Griechiſche Wort bey dem Evangeliſten Marco 16. deſſen der HErꝛ in ſeiner Weiſſagung von dem kuͤnfftigen Examine des juͤngſten Gerichts ſich bedienet/ σωθήσεται (zu teutſch) der wird ſelig/ einen doppelten Verſtand/ 1. heiſt es ſo viel/ als privativè, die Errettung von dem Ubel/ Noth und Tod/ Σῶζον τὴν σεαυτου̃ ψυχήν, Errette deine Seele/ ſagt der Engel zu Loth/ Gen. 19/ 17. auff daß du nicht mit Sodoma im Feuer verderben muͤſſeſt. Nachdem der Prophet Joel/ und St. Petrus der Heil. Apoſtel die Tragica fata, das erſchroͤckliche Ungluͤck/ ſo uͤber Jeru- ſalem in der letzten Verſtoͤrung werde ergehen/ geoffenbahret/ wie Blut/ Feuer/ Rauch und Dampff untereinander wuͤten/ wie alsdann (iſt Chri- ſti Weiſſagung Matth. 24/ 21.) eine groſſe Truͤbſal ſeyn werde/ als nicht geweſen iſt von Anfang der Welt biß her/ und auch nicht werden wird. So ſetzen ſie dieſe Wort hinzu Act. 2/ 21. Es ſoll geſchehen/ wer den Namen des HErꝛn anruffen wird/ der ſoll ſelig werden. (σωθήσεται) das iſt: Er wird errettet wer- den. Wer Chriſtum fuͤr ſeinen HErꝛn halten und anbeten werde/ der werde nicht mit den halsſtarrigen unglaubigen Juden in der aͤuſſerſten Noth umbkom̃en; Sondern GOtt der HErꝛ werde ihm ein aſylum und ſichern Ort erſehen (nemlich das Staͤdtlein Pella) da er werde hinfliehen koͤnnen/ und ſeine Seele zur Ausbeut davon bringen. Vielmehr aber werde ſolche Rettung geſchehen im letzten End/ im juͤngſten Gericht/ in der Ewigkeit/ da die ἀπόλυσις und Erloͤſung von allem Ubel wird geſchehen. Es bedeutet aber beſagtes Wort (σωθήσεται) auch ſo viel/ als poſitivè mit einem ſeligen Leben begabet werden/ nicht nur ſelig/ ſondern auch beſeliget werden. Womit? Mit dem Schalom, dem Complement und Fuͤlle alles guten/ durch die μετάϛασιν, oder Verſetzung in das Glory-Reich Chriſti in vollkommenem Danck/ daß uns der Vater tuͤchtig gemacht zu dem Erbtheil der Heiligen im Liecht/ und hat uns errettet von der Obrigkeit der Finſternuͤß/ und uns verſetzt in das Reich ſeines lieben Sohns/ an welchem wir haben die Erloͤ- ſung durch ſein Blut/ nemlich die Vergebung der Suͤnden/ Col. 1/ 12. mit gutem und geſundem Leben: Zu dem Weib/ das zwoͤlf Jahr an dem Blutgang gelegen/ ſagt der HErꝛ Matth. 9/ 22. Dein Glaub hat dir geholffen/ (σέσωκέ σε) hat dich geſund gemacht/ hat dir ein ge- ſundes L l l l l l 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1027
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1003. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1027>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.