Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die achte

am pendere a chartaceis scriptis, nec membranis sua mysteria com-
mittere, Christi Meynung sey nicht gewesen/ seine Kirch an Papier und
Pergament anzuhencken. Eben derselbe Geist nimbt Brod und Wein
hinweg/ läst nichts da/ als die species, zimmert selbst Himmels-Leytern/
Himmels-Wägen und Flügel/ wann es ihm aber geht wie Icaro, so klag
er niemand an/ als seine eigene Thorheit. Also auch der Calvinische
Geist nimbt den Schatz hinweg/ gibt uns nur die Hülsen/ heist uns hin-
auff gaucklen gen Himmel/ da wir doch täglich bitten/ adveniat regnum
tuum, dein Reich komm zu uns herab: wäre kein ander argument die
Gegenwart deß Bluts Christi zu erweisen/ so wäre diß arguments gnug/
daß St. Johannes schreibt das Blut zeuge auff Erden. Setzen ihm dero-
wegen diesen gegenwärtigen Spruch entgegen/ in welchem Sonnen-klar/
ja mit Sonnen-Strahlen die Wort stehen/ Blut zeuget und ist auff Er-
den. Wo es zeuget da ist es auch: so lang er mir diese Wort nicht auß-
kratzt und außwischt/ so lang wird sein Vernunffts-Gunst und Gespunst
bey mir nichts gelten.

(III.) Accessu fiduciali, daß wir uns an diese drey Zeugen vest
halten wider alle falsche Zeugen/ mit Hertzens Freud und Wonne/ mit
David für dieser Bunds-Laden her tantzen/ hüpffen und springen.
(*) Tom. 4.
Witteb.
p. 597.
fac. 1.Dann (sagt Lutherus (*)) wo du solchen Glauben so starck
und gewiß fühletest/ wenn du die Absolution hörest sprechen/ so
köntestu für grosser Freude ungesprungen und ungetantzt
vom Priester nicht gehen. Also auch im Sacrament deß Al-
tars/ da dir gegeben wird der warhafftige Leib und Blut un-
sers HErrn JEsu Christi/ da soltestu auch zu lauffen und für
Freuden springen/ und solten sich die Leuthe drum dringen/
weil sie den HErrn Christum selbst da hören reden. Wie man
(ita ibid. Luth. f. 2.) von Monica S. Augustini Mutter lieset/ da
sie einmahl zum hochwürdigen Sacrament deß Leibs und
Bluts Christi gieng/ kam sie in so tieffe Gedancken/ da sie
deß HErrn Christi Gnade und Wolthat betracht/ daß sie
dauchte/ sie stünd gar empor über der Erden/ schrye über
laut/ last uns vollend hinauff gen Himmel fahren. Sol-
cher Christen sind viel mehr gewest/ auch junge Jungfrauen/
als St. Agatha/ Hagnes/ welche so frölich zum Kärcker
gieng/ als würde sie zum Tantz geführet. Ey liebe Aga-
tha/ Agnes kanstu das heissen zum Tantz gehen/ wenn
du ins Gefängnüß und zum Tod geführet wirst? Solche

Leuthe

Die achte

am pendere à chartaceis ſcriptis, nec membranis ſua myſteria com-
mittere, Chriſti Meynung ſey nicht geweſen/ ſeine Kirch an Papier und
Pergament anzuhencken. Eben derſelbe Geiſt nimbt Brod und Wein
hinweg/ laͤſt nichts da/ als die ſpecies, zimmert ſelbſt Himmels-Leytern/
Himmels-Waͤgen und Fluͤgel/ wann es ihm aber geht wie Icaro, ſo klag
er niemand an/ als ſeine eigene Thorheit. Alſo auch der Calviniſche
Geiſt nimbt den Schatz hinweg/ gibt uns nur die Huͤlſen/ heiſt uns hin-
auff gaucklen gen Himmel/ da wir doch taͤglich bitten/ adveniat regnum
tuum, dein Reich komm zu uns herab: waͤre kein ander argument die
Gegenwart deß Bluts Chriſti zu erweiſen/ ſo waͤre diß arguments gnug/
daß St. Johannes ſchreibt das Blut zeuge auff Erden. Setzen ihm dero-
wegen dieſen gegenwaͤrtigen Spruch entgegen/ in welchem Sonnen-klar/
ja mit Sonnen-Strahlen die Wort ſtehen/ Blut zeuget und iſt auff Er-
den. Wo es zeuget da iſt es auch: ſo lang er mir dieſe Wort nicht auß-
kratzt und außwiſcht/ ſo lang wird ſein Vernunffts-Gunſt und Geſpunſt
bey mir nichts gelten.

(III.) Acceſſu fiduciali, daß wir uns an dieſe drey Zeugen veſt
halten wider alle falſche Zeugen/ mit Hertzens Freud und Wonne/ mit
David fuͤr dieſer Bunds-Laden her tantzen/ huͤpffen und ſpringen.
(*) Tom. 4.
Witteb.
p. 597.
fac. 1.Dann (ſagt Lutherus (*)) wo du ſolchen Glauben ſo ſtarck
und gewiß fuͤhleteſt/ weñ du die Abſolution hoͤreſt ſprechen/ ſo
koͤnteſtu fuͤr groſſer Freude ungeſprungen und ungetantzt
vom Prieſter nicht gehen. Alſo auch im Sacrament deß Al-
tars/ da dir gegeben wird der warhafftige Leib und Blut un-
ſers HErꝛn JEſu Chriſti/ da ſolteſtu auch zu lauffen und fuͤr
Freuden ſpringen/ und ſolten ſich die Leuthe drum dringen/
weil ſie den HErꝛn Chriſtum ſelbſt da hoͤren reden. Wie man
(ita ibid. Luth. f. 2.) von Monica S. Auguſtini Mutter lieſet/ da
ſie einmahl zum hochwuͤrdigen Sacrament deß Leibs und
Bluts Chriſti gieng/ kam ſie in ſo tieffe Gedancken/ da ſie
deß HErꝛn Chriſti Gnade und Wolthat betracht/ daß ſie
dauchte/ ſie ſtuͤnd gar empor uͤber der Erden/ ſchrye uͤber
laut/ laſt uns vollend hinauff gen Himmel fahren. Sol-
cher Chriſten ſind viel mehr geweſt/ auch junge Jungfrauen/
als St. Agatha/ Hagnes/ welche ſo froͤlich zum Kaͤrcker
gieng/ als wuͤrde ſie zum Tantz gefuͤhret. Ey liebe Aga-
tha/ Agnes kanſtu das heiſſen zum Tantz gehen/ wenn
du ins Gefaͤngnuͤß und zum Tod gefuͤhret wirſt? Solche

Leuthe

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[128/0150] Die achte am pendere à chartaceis ſcriptis, nec membranis ſua myſteria com- mittere, Chriſti Meynung ſey nicht geweſen/ ſeine Kirch an Papier und Pergament anzuhencken. Eben derſelbe Geiſt nimbt Brod und Wein hinweg/ laͤſt nichts da/ als die ſpecies, zimmert ſelbſt Himmels-Leytern/ Himmels-Waͤgen und Fluͤgel/ wann es ihm aber geht wie Icaro, ſo klag er niemand an/ als ſeine eigene Thorheit. Alſo auch der Calviniſche Geiſt nimbt den Schatz hinweg/ gibt uns nur die Huͤlſen/ heiſt uns hin- auff gaucklen gen Himmel/ da wir doch taͤglich bitten/ adveniat regnum tuum, dein Reich komm zu uns herab: waͤre kein ander argument die Gegenwart deß Bluts Chriſti zu erweiſen/ ſo waͤre diß arguments gnug/ daß St. Johannes ſchreibt das Blut zeuge auff Erden. Setzen ihm dero- wegen dieſen gegenwaͤrtigen Spruch entgegen/ in welchem Sonnen-klar/ ja mit Sonnen-Strahlen die Wort ſtehen/ Blut zeuget und iſt auff Er- den. Wo es zeuget da iſt es auch: ſo lang er mir dieſe Wort nicht auß- kratzt und außwiſcht/ ſo lang wird ſein Vernunffts-Gunſt und Geſpunſt bey mir nichts gelten. (III.) Acceſſu fiduciali, daß wir uns an dieſe drey Zeugen veſt halten wider alle falſche Zeugen/ mit Hertzens Freud und Wonne/ mit David fuͤr dieſer Bunds-Laden her tantzen/ huͤpffen und ſpringen. Dann (ſagt Lutherus (*)) wo du ſolchen Glauben ſo ſtarck und gewiß fuͤhleteſt/ weñ du die Abſolution hoͤreſt ſprechen/ ſo koͤnteſtu fuͤr groſſer Freude ungeſprungen und ungetantzt vom Prieſter nicht gehen. Alſo auch im Sacrament deß Al- tars/ da dir gegeben wird der warhafftige Leib und Blut un- ſers HErꝛn JEſu Chriſti/ da ſolteſtu auch zu lauffen und fuͤr Freuden ſpringen/ und ſolten ſich die Leuthe drum dringen/ weil ſie den HErꝛn Chriſtum ſelbſt da hoͤren reden. Wie man (ita ibid. Luth. f. 2.) von Monica S. Auguſtini Mutter lieſet/ da ſie einmahl zum hochwuͤrdigen Sacrament deß Leibs und Bluts Chriſti gieng/ kam ſie in ſo tieffe Gedancken/ da ſie deß HErꝛn Chriſti Gnade und Wolthat betracht/ daß ſie dauchte/ ſie ſtuͤnd gar empor uͤber der Erden/ ſchrye uͤber laut/ laſt uns vollend hinauff gen Himmel fahren. Sol- cher Chriſten ſind viel mehr geweſt/ auch junge Jungfrauen/ als St. Agatha/ Hagnes/ welche ſo froͤlich zum Kaͤrcker gieng/ als wuͤrde ſie zum Tantz gefuͤhret. Ey liebe Aga- tha/ Agnes kanſtu das heiſſen zum Tantz gehen/ wenn du ins Gefaͤngnuͤß und zum Tod gefuͤhret wirſt? Solche Leuthe (*) Tom. 4. Witteb. p. 597. fac. 1.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/150>, abgerufen am 21.11.2024.

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