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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
und Gemeind erhalten/ die ihme von Hertzen mit wahrem Glauben die-
nen werd/ die Pforten der Höllen sollen sie nicht überwältigen. Er wil
nicht nur eine zeitlang/ wanns wol gehet/ sondern auch wann die Wellen
und Wasserwogen beginnen überhand zu nehmen/ wann man das Schiff
für gantz verlohren dahin geben wil/ ob es gleich scheinen würde/ er schlaffe/
so werde doch sein Hertz wachen/ er werde bißweilen lassen sincken/ aber
nicht versincken.

Es müssen (sagt Luth. Tom. 7. Witt. pag. 531.) immerdar Heiligen auff
Erden seyn/ und wenn die sterben/ müssen andere Heiligen leben/ von Anfang
biß zu Ende der Welt/ sonst wäre der Articul falsch: Jch glaube eine heilige
Christliche Kirche/ Gemeine der Heiligen/ und müßte Christus lügen/ da er
sagt/ Jch din bey euch biß zu der Welt Ende. Lebendige Heiligen/ (sag ich)
müssen immerdar auff Erden seyn/ sie seyn wo sie können/ und hätte Christus
Reich ein Ende/ und wäre niemand/ der das Vater unser betet/ den Glauben
bekennet/ getaufft würde/ zum Sacrament gienge/ absolvirt würde etc.

Alle Tage/ das ist/ einen Tag nach dem andern/ so lang wir heut um das
täglich Brodt bitten/ so lang es heut heisset/ und dasselb biß an der Welt
Ende. Auch (sind Casp. Creutz. Wort (*)) zur letsten schwer-(*) Tom. 9.
Witteb.
pag. 499.
sten Zeit der Welt/ wenn alle Regiment über einen Hauffen
fallen wollen/ und die Kirche am schwächsten/ zum höchsten
getruckt/ und von allem Menschlichen Schutz und Bey-
stand verlassen ist/ da wil er selbst Vater und Mutter seyn/
und sich seiner Kirche auffs herrlichst und treulichst anneh-
men: Sie im Leib (wie eine Mutter ein Kind) tragen und
nehren/ das ist/ durchs Wort deß Evangelit zeugen/ trö-
sten/ stärcken/ mehren/ und für und für erhalten/ wider alles
Wüten und Toben deß Teuffels/ und der Welt. Biß kein
Zeit und Tag mehr seyn wird/ biß er alle seine und derseinigen Feinde un-
ter seine Füsse legen wird. Diß sol der termin seyn/ da er alsdann sein
Reich und dessen dunckele und unsichtbare Regierung seinem Vater über-
antworten/ und alsdann unmittelbar seyn wird alles in allem/ biß in E-
wigkeit. Welcher Welt-König und Herr hat dergleichen jemahl mit
Warheit von sich sagen und rühmen können? Ach die armen Schweins-
Blasen/ wie bald sind sie zerrissen und gebrochen worden/ wann man
nur mit einer kleinen Guffen oder Nadel darein gestochen? Heut König/
morgen todt!

Der beste Interpres und Außleger dessen allen/ was jetzt der Länge

nach
Achter Theil. P p

Predigt.
und Gemeind erhalten/ die ihme von Hertzen mit wahrem Glauben die-
nen werd/ die Pforten der Hoͤllen ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen. Er wil
nicht nur eine zeitlang/ wanns wol gehet/ ſondern auch wann die Wellen
und Waſſerwogen beginnen uͤberhand zu nehmen/ wann man das Schiff
fuͤr gantz verlohren dahin geben wil/ ob es gleich ſcheinen wuͤrde/ er ſchlaffe/
ſo werde doch ſein Hertz wachen/ er werde bißweilen laſſen ſincken/ aber
nicht verſincken.

Es muͤſſen (ſagt Luth. Tom. 7. Witt. pag. 531.) immerdar Heiligen auff
Erden ſeyn/ und wenn die ſterben/ muͤſſen andere Heiligen leben/ von Anfang
biß zu Ende der Welt/ ſonſt waͤre der Articul falſch: Jch glaube eine heilige
Chriſtliche Kirche/ Gemeine der Heiligen/ und muͤßte Chriſtus luͤgen/ da er
ſagt/ Jch din bey euch biß zu der Welt Ende. Lebendige Heiligen/ (ſag ich)
muͤſſen immerdar auff Erden ſeyn/ ſie ſeyn wo ſie koͤnnen/ und haͤtte Chriſtus
Reich ein Ende/ und waͤre niemand/ der das Vater unſer betet/ den Glauben
bekennet/ getaufft wuͤrde/ zum Sacrament gienge/ abſolvirt wuͤrde ꝛc.

Alle Tage/ das iſt/ einen Tag nach dem andern/ ſo lang wir heut um das
taͤglich Brodt bitten/ ſo lang es heut heiſſet/ und daſſelb biß an der Welt
Ende. Auch (ſind Caſp. Creutz. Wort (*)) zur letſten ſchwer-(*) Tom. 9.
Witteb.
pag. 499.
ſten Zeit der Welt/ wenn alle Regiment uͤber einen Hauffen
fallen wollen/ und die Kirche am ſchwaͤchſten/ zum hoͤchſten
getruckt/ und von allem Menſchlichen Schutz und Bey-
ſtand verlaſſen iſt/ da wil er ſelbſt Vater und Mutter ſeyn/
und ſich ſeiner Kirche auffs herꝛlichſt und treulichſt anneh-
men: Sie im Leib (wie eine Mutter ein Kind) tragen und
nehren/ das iſt/ durchs Wort deß Evangelit zeugen/ troͤ-
ſten/ ſtaͤrcken/ mehren/ und fuͤr und fuͤr erhalten/ wider alles
Wuͤten und Toben deß Teuffels/ und der Welt. Biß kein
Zeit und Tag mehr ſeyn wird/ biß er alle ſeine und derſeinigen Feinde un-
ter ſeine Fuͤſſe legen wird. Diß ſol der termin ſeyn/ da er alsdann ſein
Reich und deſſen dunckele und unſichtbare Regierung ſeinem Vater uͤber-
antworten/ und alsdann unmittelbar ſeyn wird alles in allem/ biß in E-
wigkeit. Welcher Welt-Koͤnig und Herꝛ hat dergleichen jemahl mit
Warheit von ſich ſagen und ruͤhmen koͤnnen? Ach die armen Schweins-
Blaſen/ wie bald ſind ſie zerriſſen und gebrochen worden/ wann man
nur mit einer kleinen Guffen oder Nadel darein geſtochen? Heut Koͤnig/
morgen todt!

Der beſte Interpres und Außleger deſſen allen/ was jetzt der Laͤnge

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/321>, abgerufen am 22.11.2024.