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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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APPENDIX.

derselbe Messias/ auff welchen besagte Zeichen einig und allein zutreffen:
So fest Johannes der Täuffer seinen Beruff auß dem Propheten Esaia
40/ 3. bekräfftiget/ sein Hertz und Gewissen vergewissern können/ daß er zu
seinem Lehr- und Tauff-Ampt/ einen rechtmässigen Göttlichen Beruff ha-
be; Eben so/ lässet sich nunmehr kräfftig von Luthero schliessen: Die je-
nige Person/ von dero der H. Geist durch Johannem 1400.
Jahr zuvor geweissaget/ daß sie nach dem gefällten Stern/
rauchenden Abgrund verfinsterter Sonn der Warheit; den
außgeheckten Heuschrecken/ den zween Zeugen der Warheit/
soll in der streitenden Kirchen/ und von derselben als einer
(wie wol unsichtbaren/ und für der Welt verborgenen) noch
Jungfräulichen Kirchen/ der Römischen Kirch entgegen ge-
setzt/ soll mit Ach und Wehe/ mit Seufftzen und Wintzeln/
soll gebohren werden als ein Helden-Knab/ und rechter Mar-
tinus/ ein streitbarer durch Gottes Krafft/ mit Mund und
Weißheit außgerustet/ soll ein mächtiger Streiter JEsu
Christi seyn; Der das Heydenzende Pabstum weyden soll
mit dem Zungen-Schwerdt des Göttlichen Worts/ mit der
glücklich durchdringenden Ganß-Feder: deme der Sathan
zwar mit List und Gewalt gesucht und zugesetzt/ aber frustra
leer Stroh gedroschen/ weil er in coelestibus, in Göttlicher
Verwahrung geblieben: Dieselbe Person ist vom Heiligen
Geist zu besagtem grossen herrlichen Werck calculo Divino
auctorirt, vocirt und beruffen. Nun sehe man sich in allen Hi-
storien um/ man nehme die experientz und event, als clarum in-
terpretem vor sich/ und betrachte/ ob einige Person jemal in der
Welt gewesen/ von deren erzehlte praedicata allesampt mit Warheit/
in allen Umständen Spiegel-klar verificirt und im Werck geschehen:

Was der Zweybrückische Berichter/ in seinem Bericht wider die Straß-
burgische Kirchen-Ordnung/ von Zwinglio daher gesudelt/ und diesem die Ehre
der ersten Reformation und Offenbarung des Antichrists zugeschrieben/ dasselb
hat weyland D. Pappus mit dem Lösch-Schwammen außgelöscht/ in der war-
hafften und wolgegründeten Widerlegung pag. 415.

Wer kan dann der conclusion ihren Guß und Fluß sperren? So gehe
nun hin du gifftiger Frosch-Quaxer/ schreye und lästere ferner/ Lutherus
seye ein lupus autokletos, ein selbst-beruffener Wolff/ der ohne Göttlichen
Beruff eingeschlichen!

II. Signum miraculosum, rarum & supernaturale, ein solch
Zeichen/ dergleichen nicht zuvermuthen geweßt/ und menschlicher Weise

nicht

APPENDIX.

derſelbe Meſſias/ auff welchen beſagte Zeichen einig und allein zutreffen:
So feſt Johannes der Taͤuffer ſeinen Beruff auß dem Propheten Eſaia
40/ 3. bekraͤfftiget/ ſein Hertz und Gewiſſen vergewiſſern koͤnnen/ daß er zu
ſeinem Lehr- und Tauff-Ampt/ einen rechtmaͤſſigen Goͤttlichen Beruff ha-
be; Eben ſo/ laͤſſet ſich nunmehr kraͤfftig von Luthero ſchlieſſen: Die je-
nige Perſon/ von dero der H. Geiſt durch Johannem 1400.
Jahr zuvor geweiſſaget/ daß ſie nach dem gefaͤllten Stern/
rauchenden Abgrund verfinſterter Sonn der Warheit; den
außgeheckten Heuſchrecken/ den zween Zeugen der Warheit/
ſoll in der ſtreitenden Kirchen/ und von derſelben als einer
(wie wol unſichtbaren/ und fuͤr der Welt verborgenen) noch
Jungfraͤulichen Kirchen/ der Roͤmiſchen Kirch entgegen ge-
ſetzt/ ſoll mit Ach und Wehe/ mit Seufftzen und Wintzeln/
ſoll gebohren werden als ein Helden-Knab/ und rechter Mar-
tinus/ ein ſtreitbarer durch Gottes Krafft/ mit Mund und
Weißheit außgerůſtet/ ſoll ein maͤchtiger Streiter JEſu
Chriſti ſeyn; Der das Heydenzende Pabſtum weyden ſoll
mit dem Zungen-Schwerdt des Goͤttlichen Worts/ mit der
gluͤcklich durchdringenden Ganß-Feder: deme der Sathan
zwar mit Liſt und Gewalt geſucht und zugeſetzt/ aber fruſtrà
leer Stroh gedroſchen/ weil er in cœleſtibus, in Goͤttlicher
Verwahrung geblieben: Dieſelbe Perſon iſt vom Heiligen
Geiſt zu beſagtem groſſen herꝛlichen Werck calculo Divino
auctorirt, vocirt und beruffen. Nun ſehe man ſich in allen Hi-
ſtorien um/ man nehme die experientz und event, als clarum in-
terpretem vor ſich/ und betrachte/ ob einige Perſon jemal in der
Welt geweſen/ von deren erzehlte prædicata alleſampt mit Warheit/
in allen Umſtaͤnden Spiegel-klar verificirt und im Werck geſchehen:

Was der Zweybruͤckiſche Berichter/ in ſeinem Bericht wider die Straß-
burgiſche Kirchen-Ordnung/ von Zwinglio daher geſudelt/ und dieſem die Ehre
der erſten Reformation und Offenbarung des Antichriſts zugeſchrieben/ daſſelb
hat weyland D. Pappus mit dem Loͤſch-Schwammen außgeloͤſcht/ in der war-
hafften und wolgegruͤndeten Widerlegung pag. 415.

Wer kan dann der concluſion ihren Guß und Fluß ſperren? So gehe
nun hin du gifftiger Froſch-Quaxer/ ſchreye und laͤſtere ferner/ Lutherus
ſeye ein lupus ἀυτόκλητος, ein ſelbſt-beruffener Wolff/ der ohne Goͤttlichen
Beruff eingeſchlichen!

II. Signum miraculoſum, rarum & ſupernaturale, ein ſolch
Zeichen/ dergleichen nicht zuvermuthen geweßt/ und menſchlicher Weiſe

nicht

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[386/0410] APPENDIX. derſelbe Meſſias/ auff welchen beſagte Zeichen einig und allein zutreffen: So feſt Johannes der Taͤuffer ſeinen Beruff auß dem Propheten Eſaia 40/ 3. bekraͤfftiget/ ſein Hertz und Gewiſſen vergewiſſern koͤnnen/ daß er zu ſeinem Lehr- und Tauff-Ampt/ einen rechtmaͤſſigen Goͤttlichen Beruff ha- be; Eben ſo/ laͤſſet ſich nunmehr kraͤfftig von Luthero ſchlieſſen: Die je- nige Perſon/ von dero der H. Geiſt durch Johannem 1400. Jahr zuvor geweiſſaget/ daß ſie nach dem gefaͤllten Stern/ rauchenden Abgrund verfinſterter Sonn der Warheit; den außgeheckten Heuſchrecken/ den zween Zeugen der Warheit/ ſoll in der ſtreitenden Kirchen/ und von derſelben als einer (wie wol unſichtbaren/ und fuͤr der Welt verborgenen) noch Jungfraͤulichen Kirchen/ der Roͤmiſchen Kirch entgegen ge- ſetzt/ ſoll mit Ach und Wehe/ mit Seufftzen und Wintzeln/ ſoll gebohren werden als ein Helden-Knab/ und rechter Mar- tinus/ ein ſtreitbarer durch Gottes Krafft/ mit Mund und Weißheit außgerůſtet/ ſoll ein maͤchtiger Streiter JEſu Chriſti ſeyn; Der das Heydenzende Pabſtum weyden ſoll mit dem Zungen-Schwerdt des Goͤttlichen Worts/ mit der gluͤcklich durchdringenden Ganß-Feder: deme der Sathan zwar mit Liſt und Gewalt geſucht und zugeſetzt/ aber fruſtrà leer Stroh gedroſchen/ weil er in cœleſtibus, in Goͤttlicher Verwahrung geblieben: Dieſelbe Perſon iſt vom Heiligen Geiſt zu beſagtem groſſen herꝛlichen Werck calculo Divino auctorirt, vocirt und beruffen. Nun ſehe man ſich in allen Hi- ſtorien um/ man nehme die experientz und event, als clarum in- terpretem vor ſich/ und betrachte/ ob einige Perſon jemal in der Welt geweſen/ von deren erzehlte prædicata alleſampt mit Warheit/ in allen Umſtaͤnden Spiegel-klar verificirt und im Werck geſchehen: Was der Zweybruͤckiſche Berichter/ in ſeinem Bericht wider die Straß- burgiſche Kirchen-Ordnung/ von Zwinglio daher geſudelt/ und dieſem die Ehre der erſten Reformation und Offenbarung des Antichriſts zugeſchrieben/ daſſelb hat weyland D. Pappus mit dem Loͤſch-Schwammen außgeloͤſcht/ in der war- hafften und wolgegruͤndeten Widerlegung pag. 415. Wer kan dann der concluſion ihren Guß und Fluß ſperren? So gehe nun hin du gifftiger Froſch-Quaxer/ ſchreye und laͤſtere ferner/ Lutherus ſeye ein lupus ἀυτόκλητος, ein ſelbſt-beruffener Wolff/ der ohne Goͤttlichen Beruff eingeſchlichen! II. Signum miraculoſum, rarum & ſupernaturale, ein ſolch Zeichen/ dergleichen nicht zuvermuthen geweßt/ und menſchlicher Weiſe nicht

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/410>, abgerufen am 22.11.2024.

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