Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die funffzehende Consequenter folglich/ heilige und heilsame Gebot/ durch und
Die funffzehende Conſequenter folglich/ heilige und heilſame Gebot/ durch und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0564" n="540"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die funffzehende</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#aq">Conſequenter</hi><hi rendition="#fr">folglich/ heilige und heilſame Gebot/</hi> durch<lb/> welche auch aller Menſchliche Handel und Wandel <hi rendition="#aq">conſecrirt</hi> und ge-<lb/> weyhet iſt: Nicht nur heilige/ ſondern auch <hi rendition="#fr">warhafftige Befehl/</hi> die<lb/> auß meinem heiligſten warhafftigſten Mund (in deme nie kein Betrug<lb/> erfunden worden) gefloſſen/ und nach demſelben riechen/ auß dem Schoß<lb/> meines himmliſchen Vaters geſchoͤpfft und erholet/ ich habs nicht wie<lb/> die Spinnen auß mir ſelbſt geſogen. <hi rendition="#fr">Es ſind</hi> (ſind <hi rendition="#aq">D. Lutheri</hi><lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">Tom. 7.<lb/> Jen. p. 204.<lb/> f.</hi> 2.</note>Wort (*)) <hi rendition="#fr">zweyerley Lehrer/ etliche die da von ihnen ſelber re-<lb/> den/ das iſt/ die Predigt auß ihrem eignen Geiſt oder An-<lb/> dacht und Gutduͤncken fuͤhren. Solcher Prediger ſol der H.<lb/> Geiſt nicht ſeyn/ denn er wird nicht reden von ihm ſelber/ und<lb/> ſeine Predigt wird nicht ſeyn ein Menſchentraum und Ge-<lb/> dancke/ wie dere/ die da von ihnen ſelbſt etwas bringen/ von<lb/> ſolchen Dingen/ welche ſie weder geſehen noch erfahren ha-<lb/> ben/ und ſelbſt nicht wiſſen/ wovon ſie ſagen/ oder was ſie ſe-<lb/> tzen/ wie St. Paulus</hi> 1. Tim. 1. ſagt. <hi rendition="#fr">Sondern ſolches wird er<lb/> predigen/ da etwas dahinder/ gewiß und lauter Warheit<lb/> iſt/ nemlich was er vom Vater und mir empfåhet/ und da-<lb/> bey ſol man ihn kennen/ daß er nicht von ihm ſelbſt redet (wie<lb/> der Luͤgengeiſt der Teuffel und ſeine Rotten/) ſondern von<lb/> dem das er hoͤren wird/ und alſo allein von mir predigen/<lb/> und mich verklaͤren wird/ daß die Leute an mich glaͤuben. Er<lb/> ſetzet dem Heil. Geiſt ſelbſt ein Ziel und Maß ſeiner Predigt/<lb/> daß er nichts neues noch anders ſol predigen/ denn was Chri-<lb/> ſtus und ſein Wort iſt/ auff daß wir ein gewiß Wahrzeichen<lb/> und Pruͤffeſtein haben/ die falſchen Geiſter zu urtheilen:<lb/> Daß gewißlich nicht der H. Geiſt iſt/ was jemand ſelbſt ein-<lb/> faͤllet oder gutduͤncket/ und auſſer oder neben dem Chriſto<lb/> anfaͤhet zu lehren in der Chriſtenheit/ ſondern deß leidigen<lb/> Luͤgengeiſts des Teuffels/ davon Chriſtus Joh. 8. ſagt: Weñ<lb/> er die Luͤgen redet/ ſo redet er von ſeinem eigenen/ das iſt/ was<lb/> er ſelbſt erdacht hat. Solch Teuffels-Luͤgen iſt das gantze<lb/> Geſchwaͤrm deß Pabſts Lehre/ von ſeinem Pabſtum/ Feg-<lb/> feuer/ Ablaß/ Wallfahrten/ Moͤncherey/ Meſſen ꝛc. Da kein<lb/> Wort noch Gedancken iſt von Chriſto/ und doch deſſelben<lb/> die Chriſtenheit ſo erfuͤllet hat/ daß wir auch haben muͤſſen<lb/> glaͤuben/ was einem jeglichen ungelehrten Moͤnch deß<lb/> Nachts getraͤumet/ welches doch grobe greiffliche Luͤgen ſind/</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">und</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [540/0564]
Die funffzehende
Conſequenter folglich/ heilige und heilſame Gebot/ durch
welche auch aller Menſchliche Handel und Wandel conſecrirt und ge-
weyhet iſt: Nicht nur heilige/ ſondern auch warhafftige Befehl/ die
auß meinem heiligſten warhafftigſten Mund (in deme nie kein Betrug
erfunden worden) gefloſſen/ und nach demſelben riechen/ auß dem Schoß
meines himmliſchen Vaters geſchoͤpfft und erholet/ ich habs nicht wie
die Spinnen auß mir ſelbſt geſogen. Es ſind (ſind D. Lutheri
Wort (*)) zweyerley Lehrer/ etliche die da von ihnen ſelber re-
den/ das iſt/ die Predigt auß ihrem eignen Geiſt oder An-
dacht und Gutduͤncken fuͤhren. Solcher Prediger ſol der H.
Geiſt nicht ſeyn/ denn er wird nicht reden von ihm ſelber/ und
ſeine Predigt wird nicht ſeyn ein Menſchentraum und Ge-
dancke/ wie dere/ die da von ihnen ſelbſt etwas bringen/ von
ſolchen Dingen/ welche ſie weder geſehen noch erfahren ha-
ben/ und ſelbſt nicht wiſſen/ wovon ſie ſagen/ oder was ſie ſe-
tzen/ wie St. Paulus 1. Tim. 1. ſagt. Sondern ſolches wird er
predigen/ da etwas dahinder/ gewiß und lauter Warheit
iſt/ nemlich was er vom Vater und mir empfåhet/ und da-
bey ſol man ihn kennen/ daß er nicht von ihm ſelbſt redet (wie
der Luͤgengeiſt der Teuffel und ſeine Rotten/) ſondern von
dem das er hoͤren wird/ und alſo allein von mir predigen/
und mich verklaͤren wird/ daß die Leute an mich glaͤuben. Er
ſetzet dem Heil. Geiſt ſelbſt ein Ziel und Maß ſeiner Predigt/
daß er nichts neues noch anders ſol predigen/ denn was Chri-
ſtus und ſein Wort iſt/ auff daß wir ein gewiß Wahrzeichen
und Pruͤffeſtein haben/ die falſchen Geiſter zu urtheilen:
Daß gewißlich nicht der H. Geiſt iſt/ was jemand ſelbſt ein-
faͤllet oder gutduͤncket/ und auſſer oder neben dem Chriſto
anfaͤhet zu lehren in der Chriſtenheit/ ſondern deß leidigen
Luͤgengeiſts des Teuffels/ davon Chriſtus Joh. 8. ſagt: Weñ
er die Luͤgen redet/ ſo redet er von ſeinem eigenen/ das iſt/ was
er ſelbſt erdacht hat. Solch Teuffels-Luͤgen iſt das gantze
Geſchwaͤrm deß Pabſts Lehre/ von ſeinem Pabſtum/ Feg-
feuer/ Ablaß/ Wallfahrten/ Moͤncherey/ Meſſen ꝛc. Da kein
Wort noch Gedancken iſt von Chriſto/ und doch deſſelben
die Chriſtenheit ſo erfuͤllet hat/ daß wir auch haben muͤſſen
glaͤuben/ was einem jeglichen ungelehrten Moͤnch deß
Nachts getraͤumet/ welches doch grobe greiffliche Luͤgen ſind/
und
(*) Tom. 7.
Jen. p. 204.
f. 2.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/564 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 540. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/564>, abgerufen am 30.06.2024. |